Школа У

Шень Чжоу. Поет на горі. Деталь. Музей Нельсона-Аткінса, Канзас-сіті.

Школа У - одна з китайських живописних шкіл в період правління династії Хв.

Школою У називають групу китайських художників з Сучжоу і навколишніх районів, що жили в епоху Мін, які зібралися навколо майстра Шень Чжоу. Назва школи походить від У - стародавнього найменування району з центром в Сучжоу. Місто розташувалося в дельті Янцзи, в епоху Мін в ньому процвітала культура художників-інтелектуалів (або "вчених-художників").

Місто здавна був славний своїм прекрасним ландшафтом і високорозвиненою культурою. В кінці правління династії Юань Сучжоу часто відвідували багато відомих живописці, включаючи Ні Цзаня і Ван Мена. Відомий вчений-художник Чжу Дежунь (1294-1365), уродженець цього міста, близько тридцяти років прожив тут на самоті. Дослідники вважають, що в першу чергу троє цих знаменитих майстрів посіяли в Сучжоу насіння живопису інтелектуалів (веньженьхуа). Незабаром після падіння династії Юань, в нестійкі часи міжвладдя, офіційне мистецтво живопису не могло розвиватися так вільно і широко, як у колишні часи, і саме в цей час в Сучжоу і околицях почалося швидке зростання і поширення живопису вчених.

Протягом тих років, поки імператор Чжу Юаньчжан (1368-1398) бився за трон, і пізніше, коли його син Чжу Ді (1402 -1424) силкувався об'єднати під своєю владою всі китайські землі, Сучжоу і навколишні райони перебували під владою їхніх супротивників. Каральні репресії та політичні переслідування вчених на місцях, учинені імператором після остаточної перемоги, викликали в регіоні довгу економічну депресію. У Сучжоу при скупченні народу був варварськи страчений Гао Ци (1336-1374) і засуджені до смерті Сюй Бень (1335-1380) і Чень Жуянь. За межами Сучжоу був засуджений до смерті Чжао Юань (працював в кінці XIV ст.), Іншого вченого-художника Чжан Ю (1323-1385) примусили втопитися, а Ван Мен був до смерті замучений у в'язниці. Цілі цих політичних переслідувань знаходилися далеко за межами простого психологічного залякування південних інтелектуалів.

Культура інтелектуалів з її індивідуалізмом і незалежністю була чужа засновникам династії Мін. Свої естетичні смаки і переваги вони висловили тим, що зібрали в імператорському палаці художників працювали в придворних стилях часів правління династії Південна Сун. Це була академічний живопис зі своїми сталими канонами, а придворні художники були, як правило, вихідцями з простолюду, людьми підневільними і слухняними. Живопис інтелектуалів, культивувалася на півдні, виглядала свого роду фрондою, як придворному мистецтву, так і самому двору. Чжу Юаньчжан прагнув позбавити, або, принаймні, обмежити незалежних інтелектуалів у можливості впливу на уми, монополізувавши це право за імператором.

Прийшовши до влади імператор Чжу Ді в 1421 році переніс столицю з Нанкіна до Пекіна. Після перенесення центру влади на настільки велику відстань вчені в Сучжоу зітхнули з полегшенням. В результаті наполегливих прохань місцевих чиновників двір, врешті-решт, зменшив податки для Сучжоу і навколишнього району, а також дозволив більшій кількості кандидатів від цього регіону брати участь в іспитах на заняття чиновних постів, що допомогло пожвавити місцеву економіку і освіжити культурне життя.

До моменту появи Шень Чжоу, якого вважають засновником школи У, духовне життя в Сучжоу відродилася, з'явилися нові інтелектуали, культивували традиційні цінності і одержували задоволення від спілкування один з одним. Шень Чжоу, мабуть, був найбільш послідовним і талановитим з них. Він відмовився від посади державного чиновника, і, згідно його життєпису, побудувавши собі невеликий будиночок за міською стіною, волів життя вільного мислителя, виражало свої думи і почуття за допомогою живопису каліграфії та поезії. Його чистий спосіб життя і талант притягували освічених людей з Сучжоу і найближчих районів. Поступово навколо нього склалася група вчених-художників, що розділяла його принципи та погляди. Серед найбільш відомих художників з Сучжоу послідовниками стилю Шень Чжоу були Лю Цзюе (1410-1472), Ду Цюн (1396 - 1474), Чжао Тунлу (1423 - 1503), Се Цзінь (працював до 1560г (?). Це були художники старші за віком, що вплинули на формування Шень Чжоу, проте згодом вплив був взаємним. Із районів навколо Сучжоу слід згадати таких художників як Ся Чан (1388-1470) і Яо Шоу (1423 - 1495). Всі вони були освіченими чиновниками, але стали широко відомі завдяки свого живопису. Найбільш талановитим учнем Шень Чжоу був Вень Чженмін (1470-1559), який після смерті вчителя консолідував навколо себе сучжоуських майстрів веньженьхуа. Безпосередньо його учнями були Чень Чунь (1483-1544) і Лу Чжи (1496-1576).

Всі ці художники-вчені слідували традиції йде від Ван Вея і Чотирьох великих майстрів епохи Юань ( Хуан Гунван, Ні Цзан, Ван Мен і У Чжень). Вони більш вільно підходили до принципів створення творів, і копіювали стародавні сувої не рабськи, але прагнучи і виразити себе, і зберегти дух древніх майстрів (саме дух, а не зовнішню схожість). Всі вони в своїх роботах прагнули об'єднати "три досконалості" - каліграфію, живопис і поезію. Дуже часто на своїх творах вони залишали невеликі есе, або написи, в яких повідомляли де, коли і з якого приводу був зроблений малюнок, а головним жанром цих художників був пейзаж у всіх можливих видах.

Серед шанувальників таланту Шень Чжоу був і знаменитий теоретик живопису епохи Мін Дун Цічао. Однак незважаючи на те, що він поділяв багато принципів школи У, Дун Цічао і його послідовників виділяють в окрему Хуатінскую школу живопису.

Школа У значною мірою визначала художнє життя приблизно з середини правління династії Мін. До кінця імперії вона стала домінуючою, і її конкуренти - художники школи Чже, змушені були пристосуватися під нові суспільні смаки. Живопис Шень Чжоу і Вень Чженміна мала довге відлуння, і надавала вплив на кілька поколінь китайських художників.

Вираз Школа У (умень пай) застосовують також для більш широкого позначення всіх сучжоуських художників, включаючи Тан Іня і Цю Іна. Крім того, в традиційному китайському мистецтвознавстві існує вираз "Чотири великих майстри школи У", куди крім Шень Чжоу зараховують Вень Чженміна, Тан Іня і Цю Іна.


Бібліографія.

  • James Cahill. Chinese painting. Geneva, 1977.
  • Three Thousand Years of Chinese Painting. Yale University Press. 1997.
  • Richard Edwards. The Field of Stones; A Study of the Art Shen Chou (1427-1509). Smithsonian Institution Washington DC 1962