Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Шлюбний союз



План:


Введення

Шлюб ( греч. γάμος - Шлюб; похідне від дієслова брати [1]), або шлюбний союз, подружжя - регульована суспільством і, в більшості держав, реєстрована у відповідних державних органах сімейна зв'язок між двома людьми, які досягли шлюбного віку, що породжує їх права та обов'язки по відношенню один до одного, а також, при появі у пари дітей, - і до дітей. Для укладення шлюбу необхідна взаємна згода вступають у шлюб і досягнення ними шлюбного віку, який збігається з віком громадянського повноліття. У ряді країн при оформленні шлюбу полягає шлюбний контракт.

В Російської Федерації шлюб (його висновок, реєстрація) можливий тільки для двох різностатевих осіб. У деяких державах шлюб допускає сімейний зв'язок між чоловіком і кількома жінками ( полігінія), рідше між жінкою і декількома чоловіками ( поліандрія). У той же час в різних країнах світу, крім шлюбу, як союзу чоловіка і жінки, на різних історичних проміжках часу (а в деяких країнах - і в даний час) практикується полігамний шлюб. Крім того, у ряді країн світу віднедавна реєструють одностатеві шлюбні союзи, що є предметом гострих політичних і суспільних суперечностей.

Хоча в більшості сучасних держав закон вимагає відповідного оформлення (реєстрації) шлюбу, поряд з цим, в деяких державах правове значення надається також шлюбу, укладеного з релігійних обрядів [ ].

Чоловік у шлюбі називається чоловіком, або чоловіком, жінка - дружиною, або дружиною (чоловіків, які не перебувають у шлюбі, називають неодруженими, або холостими; жінок, які не перебувають у шлюбі, називають незаміжніми). Подружжя, як правило, проживають разом, мають спільну власність, майно (передане у спадок), ведуть спільне господарство, набувають сексуальні відносини, народжують і виховують дітей. Шлюб користується охороною та заступництвом законів, але лише при укладенні з відомих форм, з дотриманням встановлених у законах умов; тягне за собою відомі юридичні наслідки у сфері особистих і майнових прав та обов'язків подружжя по відношенню один до одного і до дітей (право на зміст, спадкування тощо).

У шлюбі упорядковується і реалізується природна потреба людини в продовження роду, перетворена соціальними умовами, моральними нормами і культурою. У багатьох суспільствах існує заборона на близькоспоріднені шлюби. Існують шлюби, в яких народження дітей неможливо (через безпліддя одного, або обох, подружжя, зважаючи одностатевість подружжя, або через те, що подружжя вийшли з репродуктивного віку).


1. Державна реєстрація шлюбу

В Росії проводиться в спеціалізованому державному органі - органі реєстрації актів цивільного стану (при яких, як правило, існують спеціалізовані приміщення (Палаци одруження і т.п.), де заходу реєстрації шлюбу надається урочиста форма).
Згідно Сімейним кодексом Російської Федерації, шлюб укладається за персональному присутності осіб, які бажають його укласти, після закінчення місяця з дня подачі ними заяви (зазначений строк може бути, по ряду обставин, як збільшений - не більше, ніж на місяць, так і скорочений - аж до реєстрації в день подачі заяви).


2. Види шлюбу з точки зору статі партнерів

Правовий статус одностатевих шлюбів в світі. Немає інформації Одностатеві стосунки законні Одностатеві шлюби Інший вид союзу Іноземні одностатеві шлюби визнаються Не визнаються одностатеві шлюби Одностатеві стосунки незаконні Мінімальне покарання Серйозне покарання Довічне ув'язнення Смертна кара Немає інформації

2.1. Різностатевий шлюб (існує у всіх країнах)

Різностатевий шлюб, тобто реєстрована у відповідних державних органах постійний зв'язок гетеросексуальної пари, як правило, заснована на особистих почуттях і сексуальних відносинах, яка має на меті підтримки сім'ї, існує у всіх країнах світу.

2.2. Одностатевий шлюб (існує не у всіх країнах)

Одностатевий шлюб, тобто реєстрована у відповідних державних органах постійний зв'язок гомосексуальної пари, як правило, заснована на особистих почуттях і сексуальних відносинах, яка має на меті підтримки сім'ї, існує не у всіх країнах світу.

У багатьох країнах Заходу ( Данія, Норвегія, Швеція, Гренландія, Ісландія, Іспанія, Нідерланди, Франція, Бельгія, Німеччина, Фінляндія, Люксембург, Нова Зеландія, Великобританія і Північна Ірландія, Чехія, Швейцарія, а також деяких регіонах країн Північної та Південної Америки) одностатеві пари можуть укладати шлюб або цивільні союзи. Деякі церкви і синагоги також визнають гомосексуальний шлюб (наприклад, Шведська єпископальна церква і реконструктивістський гілка іудаїзму). У відповідних національних мовах і законодавствах використовується те ж слово, яке перекладається на російську мову як "шлюб"; укладення такого союзу породжує подібні з браком юридичні наслідки (наприклад, ПАКС у Франції). У більшості країн, в тому числі і в Росії, одностатеві шлюби не визнаються і не реєструються.


3. Види шлюбу з інших точок зору

  • Цивільний шлюб - шлюб, оформлений у відповідних органах державної влади без участі церкви. У РФ єдиний можливий вид шлюбу. Також "громадянським шлюбом" часто помилково називають співжиття.
  • Церковний шлюб - освячений церквою шлюб. У багатьох країнах має юридичну силу, в деяких є єдиною легальною формою шлюбу. Інші держави (в тому числі і Росія) в даний час не визнають юридичної сили церковного шлюбу, тому священики перед його укладанням рекомендують провести реєстрацію в органах РАГСу. У православ'ї, протестантизмі й у католицизмі одруження є одним із таїнств - Вінчанням.
  • Мезальянс - шлюб між особами нерівного становища.
  • Морганатичний шлюб - різновид мезальянсу, в результаті якого особа нижчого соціального стану не підвищує його. В даний час це поняття збереглося в династичних регламенти та законах ряду країн.
  • Тимчасовий шлюб - в окремих країнах законодавство визнає його юридичну силу. Тривалість визначається угодою сторін і встановлюється в шлюбному договорі. Одночасно встановлюється розмір викупу, який чоловік передає дружині в такому шлюбі. Після закінчення строку, на який його було укладено, шлюб і всякі правові відносини між подружжям вважаються припинилися [2].
  • Гостьовий шлюб - зареєстрований належним чином шлюб, при якому подружжя не ведуть спільного господарства, живуть окремо. Сучасна форма парного шлюбу.
  • Ніках - шлюб за законами ісламу

4. Суміжні терміни

  • Фактичний шлюб (у російському праві - "співжиття") або незареєстрований шлюб, часто нетермінологіческі званий "цивільним" - відносини між партнерами, не оформлені в установленому законом порядку. Навіть при веденні спільного господарства та / або наявності спільних дітей (див. цивільний шлюб) визнається не всіма релігійними напрямами. В СРСР юридично визнавався в 1926 - 1944 рр.. Згідно нині чинному Сімейним кодексом РФ, незареєстровану спільне проживання чоловіка і жінки не породжує шлюбних прав та обов'язків, хоча права дітей, народжених у шлюбі, не відрізняються від прав дітей, народжених поза шлюбом (більше того, у перших в деякому сенсі навіть більше прав: у разі смерті одного з батьків другий, шлюб з яким не був зареєстрований, не має прав на спадщину за законом, і дітям відповідно належить велика частка). Законодавством деяких зарубіжних країн визнається на правах конкубінат.
  • Шлюб з розрахунку - це шлюбний союз, укладений не з причин відносин, сім'ї або любові. Замість цього такий союз влаштовується заради особистої вигоди або інших видів стратегічних цілей, таких як політичний шлюб, наприклад. Фраза запозичена від французької mariage de convenance - шлюб по прийнятності. Метафоричне використання фрази. Термін "шлюб з розрахунку" є також узагальненням будь-якого партнерства між групами чи окремими особами за їх обопільний (часом не легітимний) інтерес, або між групами чи окремими особами, співпраця яких при звичайному розкладі вважалося б неприйнятним. Прикладами можуть служити "уряд національної єдності" Ізраїлю, яка була в 1980-і роки або у Великобританії часів Другої світової війни. Точніше кажучи, співжиття відноситься до політичної ситуації, яка може виникнути в країнах з напів-президентською системою (особливо у Франції), де президент і прем'єр-міністр належать протилежним політичним блокам.
  • Фіктивний шлюб. Удавана реєстрація шлюбу без наміру обох сторін або однієї з них створити сім'ю називається фіктивним шлюбом. Фіктивний шлюб може полягати з різних мотивів: отримання громадянства, політичного притулку, житла, успадкування майна, одержання пенсії, інші корисливі та інші цілі. Доведене відсутність наміру створити сім'ю в Росії є підставою для визнання шлюбу недійсним.
  • Політичний шлюб
  • Шлюб з примусу -
    Одруження по-азербайджанські
    це термін, застосовуваний для опису шлюбного союзу, в якому одна або обидві сторони одружилися без його або її згоди або проти його або її волі за сприяння їхніх батьків або третьої сторони (свата) при підборі чоловіка, хоча різниця між останніми двома може бути незначною. Практика шлюбів з примусу була досить поширеною серед вищого класу в Європі до XX ст., І вона досі зустрічається в деяких частинах Південно-Східної Азії, Близькому Сході, Африці. Шлюби з примусу на Заході влаштовуються в основному для вихідців з цих країн. Майже у всіх шлюбах наречена (ніж чим наречений) стають подружжям не добровільно. ООН бачить шлюби з примусу як форму порушення прав людини, оскільки вони не відповідають принципу свободи і незалежності людини. Римська католицька церква вважає, що підстава для винесення рішення шлюбу недійсним є цілком вагомою - для дійсності шлюбу обидві сторони повинні дати свою згоду вільно, без тиску з боку. Історично, шлюб з примусу влаштовувався для того, щоб вимагати від бранця (раба або військовополоненого) злитися з суспільством перебування, і прийняти його або її долю. Одним з прикладів є англійська коваль Джон Р. Джевітт (англ. John R. Jewitt), який провів три роки в якості бранця серед індіанців племені нутка на Тихоокеанському Північно-західному узбережжі в 1802-1805 рр.. Його змусили одружитися за рішенням ради вождів, які вважають, що дружина і сімейне життя можуть примирити його залишитися на все життя з тими, хто його взяв у полон. Перед Джевіттом постав вибір між згодою на шлюб з примусу і стратою для нього і його "батька" (другого товариша, разом з яким Джевітт потрапив в полон). Доведений до такої крайності, зі смертю з одного боку і шлюбним союзом з іншого боку, я порахував, що кращим виходом буде вибрати менше з двох зол "(с.154) [3]. У кіно. У британському фільмі "Схід є Схід" показана практика шлюбів з примусу: батько-пакистанець (одружений на британці) змушує свого старшого сина одружитися і, після втечі сина, повторює спроби з наступними двома старшими синами.
  • Шлюб "по зальоту" - це вид шлюбу з примусу в разі незапланованої вагітності. Деякі релігії та культури бачать моральний імператив в даному випадку одружитися, на підставі того, що позашлюбні зв'язки є гріховними. [4] Фраза "шлюб по зальоту" є розмовним виразом, російська етимологія якого не встановлена, також фраза є аналогом американської фрази "браком під дулом дробовика "(англ. shotgun marriage), гіперболічно описує сценарій, в якому батько вагітної дівчини вдається до застосування сили (погрожуючи дробовиком, наприклад) для того, щоб змусити хлопця, що став причиною вагітності дівчини, пройти через це, навіть іноді проводячи до вівтаря хлопця, щоб уникнути його втечі. Застосування сили для насильницького отримання згоди одружитися в США не є більше законним, хоча в анекдотах та інше фольклорі зустрічаються записи подібних прикладів залякування в XVIII і XIX ст. Метою подібного шлюбу є взяття відповідальності за дитину його батьком як гарантія того, що дитина буде виховуватися обома батьками і гарантія того, що у матері буде матеріальна підтримка. У деяких випадках головною метою є відновлення честі матері в очах суспільства. Шлюби по зальоту стають менш ганебними, що асоціюються з позашлюбним народженням дитини, оскільки кількість таких шлюбів зростає, з одного боку, а з іншого боку зростаючі можливості запобігання та абортів зменшують необхідність у наданні матерям-одиначкам видавати посібники. В Японии термин "брак по залету" (出来ちゃった結婚Dekichatta kekkon) возник в поздние 1990-е, хотя не несет в себе подобной этимологии с английской фразой "брак под дулом дробовика", скорее "Ой, оказывается залетела". Намиэ Амуро, считается, положила начало тенденции жениться и иметь детей в молодом возрасте (19-20 лет). Данная практика широко освещалась и распространялась в поздние 1990-е и в первом десятилетии XXI в. Среди знаменитостей с браками по залету есть Нозоми Цудзи и Анна Цутия. Более того, имеется тенденция браков по залету среди старшего поколения по разным причинам, включая недостаток стимула и социально-экономические факторы. Такими примерами могут служить Лия Дизон и Мияви [5] [6] В Китае термин 奉子成婚 (Пиньинь: Fngzǐchnghūn (буквально " Сосватанный ребенком") означает рождение ребенка вне брака. Хотя тенденция таких браков растет, к ним относятся с порицанием и критикой.
  • Компенсационный брак - также известный под другими именами, такими, как ванни, свара, или сань чатти - это традиционная практика браков по принуждению девушек для решения межплеменных распрей в некоторых частях Пакистана и Афганистана. Хотя данная практика является запрещенной в Пакистане, она все ещё широко применяется в провинции Хайбер-Пахтунхва.
  • Брак по договоренности - это практика, в которой кто-то кроме самой пары, делает подбор жениха или невесты, тем временем укорачивая или вовсе опуская процесс ухаживания. Подобные браки глубоко укоренились в королевских или аристократических семьях по всему миру. На сегодняшний день браки по договоренности широко распространены в Южной Азии (Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка), [7] в Африке, на Ближнем Востоке и Юго-восточной Азии и Восточной Азии до определенной степени. [8] Другие сообщества, практикующие данный обряд - это Церковь Объединения и евреи-хасиды. Данный вид бракосочетания не следует путать с браками по принуждению, в котором некто силой заставляет жениться на нём или ней. Браки по договоренности встречаются в индийской, традиционной европейской и африканской культурах, особенно среди знати, и обычно устраиваются по решению родителей или старших членов семьи. Подбор может осуществляться родителями, сватом, брачным агентством или доверенной третьей стороной. Во многих сообществах священники или духовные лидеры, так же как и родственники или семейные друзья играют важную роль в сватовстве. Вариации Браки по договоренности варьируют как по характеру, так и по длительности встреч от первого свидания до помолвки. При браке по договоренности, ограниченным лишь знакомством, родители знакомят их сына или дочь с потенциальным женихов или невестой. С этого момента дети вправе завязывать отношения и сделать выбор. Установленного времени как такового, не существует. Это явление распространено в сельских местностях Северной Америки, Южной Америки и особенно в Индии и Пакистане. Подобное встречается в Корее и в Японии. Такой тип браков по договоренности часто встречается в Иране под названием хастегары. Данный не ограниченный временем процесс требует значительно большего мужества со стороны родителей, а также со стороны будущего жениха или невесты, по сравнению с браком по договоренности с установленным лимитом времени. Мужчины и женщины боятся позора и эмоциональной травмы, которую можно получить от возможного отказа, и поэтому избегают процесса ухаживаний. В некоторых случаях, будущий брачный партнер может подбираться самими детьми, а не родителями или сватом. В подобных случаях родители должны дать несогласие на подбор и не разрешить браку состояться, или дать согласие на подбор и согласиться на проведение женитьбы. Подобные случаи отличаются от браков по любви, поскольку процесс ухаживания укорочен или вовсе отсутствует, а родители обладают прерогативой дать несогласие на подбор. Браки по договоренности в Корее Браки по договоренности популярны в Южной Корее. Корейцы относят такой тип браков к Сон (Seon). В-основном, родители устраивают свидание вслепую, но это вправе пары решать, хотят ли они жениться. Однако, предварительное знакомство и изучение кандидата родителями увеличивает шансы на успех по сравнению с обычным свиданием вслепую, должна ли пара решиться на женитьбу. Причина, по которой подобный тип брака приветствуется в Корее, это то, что это вопрос не только индивидуального предпочтения, а вопрос слияния двух родов. Поскольку с потенциальным кандидатом заранее знакомиться и тщательно рассматривают кандидатуру, пара столкнется с гораздо меньшим сопротивлением со стороны членов семьи. Крайне редки случаи, когда первый Сон ведет к свадьбе, успех приходит только с проведением множеств встреч Сон с различными кандидатами. Начиная с первого свидания пара начинает встречаться на протяжении нескольких месяцев перед проведением свадьбы. Различия между браком по договоренности и браком по любви размыты в современной Корее, однако в браках по договоренности обнаруживается большая степень вовлечения в процесс членами семьи. Сваты и брачные агенты распространены в Корее. Семьи представляют своих сыновей или дочерей свату, или же холостой мужчина или женщина договариваются о встрече с агентом для анализа их резюме и семейной истории с целью найти брачного партнера, подходящего по социальному статусу и зарплатному потенциалу. Корейцы ведут точную запись родословия и все это обозначено в резюме. Брачные агенты получают плату за свои услуги.
  • Брак по любви - это союз двух лиц, основанный на взаимной любви, привязанности, влечении и обязательствам. Хотя данный термин несколько отличается в Западном понимании, где все брачные союзы рассматриваются как "браки по любви", он где-то имеет значение, характеризующее понятие брака, которое отличается от "браков по договоренности" и "браков по принуждению". Институт брака по любви появился относительно недавно, с XVI в. в Европе, когда странствующие гусляры романтизировали запрещенные в то время браки по любви, которые самостоятельно и в тайне устраивались между отлученными сужеными вне церкви. До этого история знала только легитимное создание брака с благословения духовенства или церкви. Родители могли давать благословение от имени церкви или духовенства. В зависимости от культуры, браки по любви могут быть непопулярными и не одобряемыми. Понятие "брака по любви" на Востоке (Юго-восточная Азия) отличается от понятия "брака по любви" на Западе. Если на Западе брак по любви является предпочтительным по сравнению с браком по договоренности (с браком по расчету, например), то на Востоке, традиционно - наоборот. Браки по любви считались родовым позором, хотя американизированный современный американизированный Восток ныне рассматривает браки по любви обычным явлением. [9] Браки по любви в Корее Браки по любви в Южной Корее зачастую встречают большую порцию сопротивления со стороны родителей и членов семьи, и пара предпочитает лучше расстаться, чем пойти против воли родителей
  • Полигиния (1+N) - одновременное состояние мужчины в браке с несколькими женщинами. Конечно, брак заключается мужчиной с каждой из женщин отдельно, причём возможны градации. В шариате есть ограничение на количество жён - не более четырёх (N≤4). Все остальные жительницы гарема жёнами не считаются, однако у них есть определённые гарантии (от хозяина гарема) признания ребёнка в случае его рождения.
  • Полиандрия (M+1) - одновременное состояние женщины в браке с несколькими мужчинами. Встречается редко, например, у народов Тибета, Гавайских островов. Следы полиандрии замечены в "Махабхарате" (5+1: Драупади была женой всех братьев Пандавов).
  • Групповой брак - исторически первая форма брака, при которой в брачные отношения вступали два рода людей, а не отдельные люди. Каждый человек из одного рода мог своевольно находиться в свободных от обязательств половых отношениях с одним (или несколькими одновременно) представителями противоположного пола из второго рода, но не своего, внутриродовые карались смертью. Имущественные отношения при этом регулировались внутриродово, отношения детопроизодства - межродово. Также в обиходе групповым браком (M+N) часто называют сожительство нескольких женщин (N) с несколькими мужчинами (M). В наше время является формой экспериментов молодёжи. В русском языке называется " шведской семьёй ", хотя сами шведы выступают против такого определения.
  • Похищение невесты - традиция, связанная с заключением брака, в различных культурах
  • Виртуальный брак
  • Левират
  • Сорорат
  • Посмертный брак

5. Светское понимание брака

Брак изначально создан в древних догосударственных образованиях (как обычай) и государствах (как институт, зачастую имеющий религиозную форму) для регламентации вопросов, связанных с созданием и функционированием семьи, в том числе вопросов, связанных с детьми. Именно в связи с появлением парного брака, как считается, появилась возможность фиксации отцовства. Впоследствии отсутствие такой фиксации в традиционных обществах приводило к тому, что внебрачные дети были ущемлены в правах по отношению к "законным" (рождённым в браке) детям. С этим мнением светских исследователей во многом согласуется и религиозная точка зрения у адептов ряда мировых (т. н. авраамических) религий. Повеление "плодиться и размножаться" дополнено словами "будут двое одна плоть". Аналогично мыслят и некоторые другие конфессии, например, индуисты, с чем связан крах гос. политики ограничения рождаемости в Индии.

В ряде стран брачное законодательство ещё дифференцирует права детей, рождённых в браке или вне брака. В России у внебрачных детей те же права, что и у рождённых в браке, если их признают оба родителя. Однако при отказе отца признавать внебрачного ребёнка своим отцовство зачастую приходится специально доказывать в суде. Что интересно, семейное законодательство в России формально сильно ограничивает права родителей на распоряжение детскими правами, запрещая отказ законного представителя ребенка от принадлежащих ему прав и собственности. В значительном количестве стран для усыновления сироты требуется состоять в браке, одиноким усыновлять детей не разрешается.

Государства нашего времени часто поддерживают семью в качестве "ячейки общества". Это связано с тем, что именно семья выполняет основную работу по воспитанию детей. Несмотря на то, что в ряде стран (включая Россию) эта поддержка мала, она существует, невзирая на финансовые трудности, поскольку востребована обществом. Многодетные семьи получают дополнительную поддержку.


6. Религиозное понимание брака

6.1. В иудаизме

Иудаизм рассматривает брак как наиболее желательный статус человека и видит в нём социальную институцию, созданную Богом во времена творения. Согласно Библии, целью брака являются взаимопомощь между мужчиной и женщиной (Быт. 2:18), их плотская близость (Быт. 2:24) и продление и увеличение рода человеческого (Быт. 1:28). Хотя в библейские времена в высших слоях общества и была распространена полигамия (см., например, Суд. 8:30; II Сам. 5:13; I Ц. 11:3; II Хр. 11:21), многочисленные упоминания одной жены позволяют полагать, что моногамия была основной формой брака (см., например, Пс. 128:3; Пр. 12:4, 18:22, 19:14, особенно 31:10-31). Неоднократно встречаемое в книгах пророков метафорическое сравнение отношений Бога и Израиля (или Иерусалима) с отношениями между женихом и невестой (Ис. 61:10, 62:5) или мужем и женой (Иех. 16; Хош. 2) также имело в своей основе моногамный брак, ибо лишь ему могла быть уподоблена связь между Богом и единственным избранным Им народом.


6.2. В христианстве

Христианство полагает брак богоучреждённым пожизненным союзом мужчины и женщины. Так, Иисус Христос, отвечая (Мф 19.4-6) на вопросы о допустимости развода, цитирует Быт 1.27 и Быт 2.24, после чего утверждает принцип нерасторжимости брака:

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Христианство восполнило языческие и ветхозаветные представления о браке возвышенным образом союза Христа и Церкви... Для христиан брак стал не просто юридическим договором, средством продолжения рода и удовлетворения временных природных потребностей, но, по слову святителя Иоанна Златоуста, "таинством любви", вечным единением супругов друг с другом во Христе. Изначально христиане запечатлевали брак церковным благословением и совместным участием в Евхаристии, что являлось древнейшей формой совершения Таинства Брака... Особая внутренняя близость семьи и Церкви видна уже из того, что в Священном Писании Христос говорит о Себе как о женихе (Мф. 9. 15; 25. 1-13; Лк. 12. 35-36), а Церковь изображается в качестве Его жены и невесты (Еф. 5. 24; Откр. 21. 9). [10]

6.3. В исламе

Брачные отношения в исламе основаны на принципах гласности (тайнобрачие трактуется как распутство), добровольности и обязательности уплаты мужем подарка (махр). Согласие на брак со стороны законного опекуна ( вали) девушки предпочтительно (оговорено в хадисах), но не обязательно. [11]

6.4. В буддизме

Нарушение супружеской верности является нарушением одного из принципов Учения. В то же время брак как таковой является исключительно светским.

7. Готовность молодёжи к браку

"За законный брак, против незаконного брака!", лозунг в селе Синьупу, китайская провинция Хубэй

Психологический словарь трактует психологическую готовность к браку как систему психологических характеристик субъекта, обеспечивающих успешное вступление в брак. Она включает в себя: физиологическую готовность к браку (способность к репродуктивной функции); общеличностную готовность (необходимый уровень психического развития - психологическая зрелость).

Этой проблемой занимались Борман Р., Шилле Г., Т. В. Андреева, И. В. Гребенников и В. А. Сысенко. И. В. Гребенников пишет о том, что вступление в брак означает создание семьи и порождает новые права и обязанности по отношению друг к другу и к будущим детям.

Супруги имеют равные права и обязанности: совместно воспитывают детей, по обоюдному согласию решают все вопросы семейной жизни. Они имеют равные права владения, пользования и распоряжения имуществом, нажитым во время брака, по взаимном материальном содержании друг друга. Супруги свободны в выборе занятий, профессии и места жительства.

Т. В. Андреева, И. В. Гребенников и В. А. Сысенко выделяют три основные ступени готовности молодёжи к браку:

  1. Физическая зрелость. Принято считать, что наступление брачного возраста означает завершение физического развития человека. И действительно, его рост, масса тела, окружность грудной клетки, мышцы по своим размерам приближаются к их размерам у взрослого человека.
    В юношеском возрасте завершается пубертатный период, то есть период полового созревания. Физиологи считают его одним из наиболее ответственных в жизни человека. Это означает способность молодых людей к зачатию ребёнка без ущерба для своего здоровья, а для девушки ещё и способность выносить и родить здорового ребёнка. Конечно, половая зрелость - одна из важнейших основ супружества. Но половая зрелость ещё не показатель социальной и психологической готовности к браку. Не означает она и готовности к гармоничной сексуальной жизни в браке. А ведь необходима ещё и этическая, и экономическая готовность к семейной жизни, не обойтись и без овладения азбукой воспитания детей, самовоспитания. Поэтому непросто определить, кто из восемнадцатилетних уже социально и морально готов к браку, а кто ещё смотрит на взрослую жизнь глазами ребёнка.
  2. Социальная зрелость. Среди принятых в обществе показателей социальной готовности к созданию семьи авторы перечисляют следующие: завершение образования, приобретение профессии или продолжение получения высшего образования, начало самостоятельной трудовой деятельности. С этим неразрывно связанно социально - экономическая готовность к браку, суть которой состоит в возможности молодых людей самостоятельно материально обеспечить себя и свою семью. Однако часть молодых людей становятся экономически независимыми от родительской семьи в 18-19 лет, а другая часть ещё пять - семь лет пользуется материальной помощью родителей. Это противоречие - серьёзное препятствие на пути упрочнения брачных союзов. Социальная готовность к браку включает осознание молодыми людьми того, что они берут на себя ответственность друг за друга, за семью, за детей.
  3. Этико-психологическая готовность к браку. Ключевой предпосылкой гармонии супружества и прочности семьи является этико-психологическая готовность вступающих в брак. Она включает очень многие факторы, которые взаимодействуют между собой. Юношу или девушку нельзя считать подготовленными к браку, если у них не сформирован идеал современной семьи, если они не имеют ясного представления о том, зачем вступают в брак, чего ждут от семьи, какие семейные отношения хотят построить, какие обязанности на них налагает супружество, родительство. Будущие супруги должны быть готовы к тому, чтобы сознательными совместными усилиями создать благоприятные условия для жизни семьи, для каждого его члена.

С семьёй человека, как правило, связывает своё стремление быть счастливым. И очень важно уже с раннего детства активно прививать детям правильное представление о личном счастье. В основе этого представления должно быть понимание того, что оно невозможно без процветания Родины [ источник не указан 71 день ], без дружной семьи, без детей, без умения делать людям добро, быть трудолюбивым. На отношения между супругами, на характер семейной жизни определённое влияние оказывают мотивы вступления в брак. Осознание их - важный показатель этико-психологической готовности к семейной жизни.


8. Популярность института брака в обществе

По мнению психотерапевта Александра Полеева, "семья как таковая становится всё менее и менее популярной формой жизни, формой отношений мужчины и женщины. Место семьи довольно быстро, прямо на наших глазах, занимают другие формы отношений: гостевые, экстратерриториальные, парциальные, договорные и некоторые другие" [12] [13]

9. Расторжение брака

В светских государствах, к которым принадлежит и Россия, а также в ряде конфессий допускается расторжение брачного союза (развод) - на различных основаниях. В России при согласии обоих супругов, не имеющих общих детей, развод возможен в органах ЗАГС. В случае, если один из супругов против развода, а также при наличии общих несовершеннолетних детей (даже при обоюдном согласии разводящихся), развод производится через суд. Для защиты прав детей в случае, если жена ждёт ребёнка, муж не вправе без её согласия даже подавать иск о разводе.

В разных религиозных системах процедура расторжения брака может быть как намного сложнее, чем в РФ, так и намного проще. Скажем, расторжение католического брака почти невозможно, а в мусульманском праве мужу для развода достаточно произнести специальную фразу. Тем не менее даже эта простота ограничена другими установлениями.

В России ежегодно вступают в брак чуть более 1 миллиона пар, при этом около 700 тысяч семей подают на развод [14].


10. Имущественная сторона

В ряде стран издревне брачное законодательство регулирует такие вопросы, как обязанность супругов во взаимной финансовой поддержке. В России законодательством о браке и семье установлено, что имущество, нажитое во время брака, если иное не записано в брачном контракте, является совместной собственностью супругов вне зависимости от соотношения их доходов. А при разводе фиксируется обязанность содержать бывшего супруга, если тот получил инвалидность во время брака. Что интересно, введение в практику брачных контрактов в России довольно ограничено, поскольку СК РФ сильно ограничивает перечень вопросов, подлежащих регулированию контрактом. Но даже чисто имущественные положения брачных контрактов, не касающиеся детей, могут быть объявлены ничтожными, если суд усмотрит неравноправность контракта.

В других странах бывали и другие способы решения имущественных проблем. Так, в Древнем Риме при разводе жена не могла претендовать не только на имущество мужа - она должна была ещё и вернуть ему все полученные от него подарки. Во многих странах, например, во Франции, имуществом жены безраздельно распоряжался муж. Это было закреплено и после революции в известном " Кодексе Наполеона ".


11. В законодательстве государств

11.1. Росія

В СССР брак - добровольный союз мужчины и женщины, в котором супруги полностью равноправны. В СССР признаётся только брак, заключённый в государственных органах записи актов гражданского состояния (ЗАГСах), а также брак, совершённый по религиозным обрядам до образования или восстановления советских органов ЗАГСа. До 1944 года к зарегистрированному приравнивался т. н. фактический брак (зарегистрированный).

За Cемейному кодексу РФ выделяются нижеследующие юридически значимые признаки брака.

  • Брак - это добровольный союз. Для заключения брака необходимо свободно и добровольно выраженное взаимное согласие лиц, вступающих в брак.
  • Брак - это равноправный союз, что предполагает наличие равных прав и обязанностей у каждого из супругов в браке.
  • Брак - это союз, заключенный с соблюдением определенных правил, установленных законом. Оформление брака должным образом является доказательством вступления граждан в брачную общность, которую государство берет под свою защиту.

Условием заключения брака являются:

  • добровольное согласие лиц, желающих заключить брак;
  • достижение лицами, желающими заключить брак, брачного возраста (по общему правилу - восемнадцать лет, но можно заключить брак в возрасте от 16 до 18 лет, при наличии согласия органов местного самоуправления, а также возраст может быть снижен в случае, если субъектом РФ будет принят закон о снижении брачного возраста, семейное законодательство РФ не устанавливает предел, до какого можно снижать брачный возраст, поэтому у каждого субъекта свои НПА по этому поводу).

В России не допускается заключение брака:

  • если одно из лиц уже состоит в зарегистрированном браке;
  • между близкими родственниками;
  • между усыновителями и усыновленными;
  • если хотя бы одно лицо признано судом недееспособным вследствие психического расстройства;
  • между лицами одного пола.

11.1.1. Споры о легализации многожёнства в России

От депутатов местных парламентов и религиозных деятелей ряда субъектов РФ исходила инициатива о признании многожёнства на законодательном уровне. В частности попытки легализации полигамии были в Башкортостане, Чечне и Татарстане [15]. Однако ни в одном из регионов предложения политиков так и не были одобрены. Но, несмотря на это, в некоторых российских семьях (преимущественно мусульманских) мужчины имеют сразу нескольких жён, хотя подобные браки не являются официальными [16] [17].


11.1.2. Особенности регистрации заключения брака с иностранными гражданами

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 февраля 1947 г. "О воспрещении браков между гражданами СССР и иностранцами" браки граждан СССР с иностранными гражданами вообще не допускались. Этот указ был отменен в 1953 г. [18], но на протяжении длительного времени в РСФСР фактически не допускалось и применение норм иностранного семейного права. Так, согласно ст. 161 Кодекса о браке и семье РСФСР, при заключении на территории РСФСР браков советских граждан с иностранными гражданами и браков иностранных граждан между собой разрешалось использовать только советское семейное законодательство.

В настоящее время в соответствии с п. 1 ст. 156 Семейного кодекса РФ форма и порядок заключения брака на территории Российской Федерации, независимо от гражданства лиц, вступающих в брак, определяются законодательством Российской Федерации.

Согласно п. 2 ст. 156 СК РФ условия заключения брака с иностранными гражданами на территории Российской Федерации определяются для каждого из лиц, вступающих в брак, законодательством государства, гражданином которого лицо является в момент заключения брака (например, при заключении брака российского гражданина с гражданином Франции в отношении российского гражданина должны соблюдаться требования ст. 12-15 СК РФ, а в отношении гражданина Франции должны соблюдаться требования французского Гражданского кодекса о брачном возрасте, о согласии на вступление в брак, о препятствиях к заключению брака). Из этого следует, что при заключении брака иностранные граждане не связаны необходимостью достижения брачного возраста в восемнадцать лет, предусмотренного ст. 12 СК РФ, если по закону их государства допускается заключение брака в более раннем возрасте, чем в Российской Федерации (например, 15-летняя француженка и 16-летняя британка или австралийка может вступить в брак с гражданином Российской Федерации без получения какого-либо специального разрешения на вступление в брак). С другой стороны, для них может существовать обязанность соблюдения условий заключения брака, не предусмотренных СК РФ, но закрепленных их национальным законодательством (например, получение разрешения на брак соответствующего компетентного органа своего государства).

Иностранный гражданин при подаче на территории Российской Федераций заявления о вступлении в брак должен представить справку, выданную компетентным государственным органом или консульством (посольством) государства, гражданином которого он является, подтверждающую, что он в браке не состоит, и легализованную в соответствующем консульском учреждении, если иное не вытекает из международных договоров (ст. 13 Закона об актах гражданского состояния РФ). [19]


11.1.3. Попытки легализации однополых браков

Література

  • Дебэ А. Брак и безбрачие во всех половых и моральных проявлениях. - М.: Тип. Т. Рис, 1878.
  • Семёнов Ю. И. Групповой брак, его природа и место в эволюции семейно-брачных отношений. М., 1964 [20]
  • Андреева Т. В. Семейная психология. Спб.: Речь, 2005.
  • Психологічний словник, під ред. Мещерякова Б. Г., Зінченко В. П. та ін М., СПб. 2003.
  • Гребенников І. В. Основи сімейного життя. М.: Просвещение, 1991.
  • Сисенко В. А. Молодь вступає в шлюб. М.: Думка, 1986.
  • Троїцький С. В. Християнська філософія шлюбу. Париж, 1933.
  • Хрустінская О. М. Шлюб на конвеєрі часу, журнал "LюMON", 2009
  • Ільясов Ф. Н. Статус групи і ціни на шлюбному ринку в регіонах з покупним шлюбом (калимом) / / в кн.: Ільясов Ф. Н. Статусна теорія ціни. М.: Інститут соціології РАН, 1993.

Примітки

  1. Фасмер, 1, 206. СР знак - від "знати"
  2. Сім'я зі шлюбом - www.chaskor.ru/p.php?id=2867. Приватний Корреспондент. chaskor.ru (26 січня 2009). Фотогалерея - www.webcitation.org/61CwCa2Jd з першоджерела 25 серпня 2011.
  3. Індіанці Північної Америки. Джон Р. Джевітт - www.canadiana.org/ECO/mtq?id=328920feff&doc=90038
  4. Євреїв 13:4 - www.biblegateway.com/passage/?search=Hebrews 13:4 & version = NIRV
  5. Шлюби по зальоту як символ нової епохи Японії - www.prb.org/Articles/2002/ShotgunWeddingsaSignoftheTimesinJapan.aspx
  6. Японію захлеснула хвиля шлюбів по зальоту - www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/japan/5602308/Japan-embraces-shotgun-weddings.html
  7. Розлучення стали поширеним явищем серед середнього класу Індії - www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/india/1499679/Divorce-soars-in-Indias-middle-class.html
  8. Чому шлюб кузена має настільки величезне значення? - www.csmonitor.com/2006/1226/p09s01-coop.html
  9. Шлюби по домовленості в Індії - www.timesonline.co.uk/tol/news/world/asia/article5711463.ece
  10. Основи соціальної концепції Російської Православної Церкви, Х.2-4 - www.mospat.ru/index.php?mid=190
  11. Шлюб по-єгипетські - newafrica.ru / thems / sex / egypt / brak.htm
  12. Гостьовий секс, або Перебудова в ліжку - medinfa.ru/article/32/2791 /, журнал "Якість життя. Профілактика." № 4 липень-серпень 2002 (передрук)
  13. Світ складається з холостяків - veslo.org/v/3226.html, "Весло", 22 листопада 2006 р
  14. "Разбракованние" - www.rg.ru/2010/01/15/razvod.html "Російська газета" - Федеральний випуск № 5085 (6) від 15 січня 2010
  15. У Башкирії намагаються узаконити багатоженство - news.rin.ru/news/32862 /
  16. У Росії епідемія багатоженства - www.kp.ru/daily/23747/55681/
  17. Чи треба узаконити багатоженство в Росії? - www.islam.ru/woman/polygam/
  18. УКАЗ ПРЕЗИДІЇ ВЕРХОВНОЇ РАДИ СРСР "ПРО СКАСУВАННЯ УКАЗУ ПРЕЗИДІЇ ВЕРХОВНОЇ РАДИ СРСР ВІД 15 лютого 1947 року" Про заборону ШЛЮБІВ МІЖ ГРОМАДЯНАМИ СРСР і іноземців" - www.scipio.fatal.ru/act.pl?print=mar.html
  19. Особливості реєстрації шлюбу з іноземними громадянами - www.amurobl.ru/index.php?m=24597&r=5&c=6413&p=37306
  20. З самими цікавими історичними та медичними подробицями про взаємні стосунки чоловіка і жінки, починаючи з глибокої давнини і до нашого часу: Гігієна, фізіологія і філософія шлюбу та безшлюбності.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Союз Т-6
Союз-ФГ
Союз-11
Союз-У
Союз-36
Союз-4
Союз Т-5
Союз Т-8
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru