Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Шляхта



План:


Введення

Станіслав-Антоній Щука, підканцлер Великого Князівства Литовського. Сарматський портрет

Шляхта ( польськ. Szlachta від давньоверхньонімецького slahta - рід, або ньому. Schlacht - Битва) - привілейоване стан в Королівстві Польському, Великому князівстві Литовському і, після Люблінської унії 1569, в Речі Посполитої, а також деяких інших державах. Польська шляхта спочатку була виключно військовим станом, що зуміли згодом затвердити право на виборну монархію. Складні відносини між монархією і шляхтою, а також далекосяжні привілеї шляхти стали однією з основних причин занепаду Речі Посполитої в XVIII столітті.

В Чехії (lechta) і в Словаччини (ľachta), як і в самій Польщі та Литві (lėkta), а також в Росії (часів Петра Великого), Білорусії і на Україні (Шляхта) шляхтою називається дворянство взагалі.


1. Походження

У польській історіографії існують дві теорії вирішення питання про походження шляхти:

  1. теорія природної еволюції соціально-політичних відносин в житті польських племен, що заперечує факт завоювання ззовні. Державної організації передувала, як і у всіх первісних народів, родова, причому рід являв собою і економічний союз на засадах колективності. Подальшої формою соціальної інтеграції була група родів, яка відповідала Південнослов'янській братству і поклала початок територіальному Союзу, називалася згодом " Ополє ". Справами Ополя завідував рада старшин, що стояли на чолі окремих родів, з яких складалося Ополє. Із з'єднання Ополє виникали племена, якими управляли князі. Війна посилила княжу владу і сприяла виділенню з загальної маси вільних людей особливого постійного класу воїнів, що утворив ядро, з якого поступово розвинулося шляхетський стан (див. військова демократія).
  2. теорія професора Пекосінского. Завоювання Польщі полабськими слов'янами в кінці VIII або початку IX століття (т. зв. Сарматизм) Одним з аргументів на користь цієї гіпотези вважається присутність рун в гербах польської шляхти. У сучасній історіографії вважається малоймовірною внаслідок того, що немає доказів завоювання Польщі іноземцями. [1]
Гусар Речі Посполитої, Ю. Брандт

2. Історія


3. Шляхта і лицарство

Зазвичай під шляхтою мається на увазі польське лицарство, однак між ними існувало розходження, що виникло в XIV столітті :

  • Шляхта сильно була пройнята корпоративним духом, почуттям станової солідарності і енергійно відстоювала свої станові інтереси, які часто знаходилися в суперечності з інтересами інших станів.
  • Економічною основою панівного становища шляхти була феодальна власність на землю. Взаємовідносини між різними верствами шляхти грунтувалися на принципах ієрархії. Доступ до спільноти шляхти був можливий тільки у виняткових випадках за великі заслуги через нобілітація, одопцію і індігенат.
  • Шляхта володіла імунітетом : володіла власністю, звільнялася від деяких повинностей, мала судову владу над селянами. За Кошицька привилей 1374 шляхта звільнялася від усіх державних повинностей, за винятком платежу поземельній подати в розмірі 2 грошів з лена, отримала виключне право займати посади воєвод, каштелянів, суддів, підкоморій і ін Лицарство могло бути рядовим (miles medius, scartabellus); крім того, зустрічалися лицарі, що походили з селян і Солтис (miles e sculteto vel cmetone). Вира за вбивство шляхтича визначена була в 60 гривень, за лицаря рядового 30 гривень і лицаря останньої категорії - 15 гривень.
  • Шляхта володіла гербами.
  • В Великому князівстві Литовському основна маса дрібних власників в XIII-першої половини XVI ст. називалася боярами. Вперше бояри названі шляхтою в Городельська привілеї 1413. Тодішній склад шляхти в ВКЛ був неоднорідний: одні були майже магнатами по володінню великими спадковими маєтками; з XV в. звалися панами. Інші майже не відрізнялися від селян за своїм майновим станом.

4. Шляхетське самоврядування

У Речі Посполитій XVI-XVIII ст. шляхта займала панівне становище. При слабкості королівської влади країна була по суті шляхетської республікою. Право вільного заборони ( ліберум вето) на сеймі розглядалося як одне з найважливіших прав шляхти і сприяло шляхетської анархії, яка посилилася в другій половині XVII-першій половині XVIII в.

У XVII-XVIII ст. шляхта становила 8% населення Речі Посполитої.

Формою організації шляхти був сеймик - збори всієї шляхти, що належала до однієї і тієї ж місцевій громаді (communitas), як до одного суспільному цілому.

Нешавських законодавство поставило шляхту на той же рівень, що й можновладців: щоб видати новий закон, встановити новий податок або скликати земське ополчення ("посполите рушанье"), король зобов'язаний був за дозволом звертатися до шляхетським сеймики. Разом з тим шляхта придбала ще раніше важливі привілеї, що гарантували майнову та особисту недоторканність шляхтича (Цереквіцкій привилей).


5. Шляхта і селянство

В XIV і XV століттях придбанням Червоній Русі і приєднанням, хоча б частковим і тимчасовим, Подолії і Волині, відкрилися великі простори для польської колонізації, так як ці землі були мало населені. Тут утворилися величезні латифундії польських магнатів, які, відчуваючи нестачу в робочих руках, намагалися залучати в свої маєтки селян різними пільгами.

Еміграція селянського населення з Польщі шкідливо відгукувалася на господарстві шляхетського стану. В інтересах його було затримати селян на місці. Крім того, загальний економічний розвиток Європи до кінця середніх століть розширило ринки для збуту землеробських продуктів Польщі, що спонукало польського поміщика посилювати експлуатацію землі, але цього можна було досягти лише шляхом змін у веденні господарства і шляхом посилення експлуатації селянської праці. Маючи політичну силу в своїх руках, шляхта обмежила спочатку самоврядування селянських общин, підпорядкувавши їх своєму контролю, чого вона домоглася придбанням посади солтиса, що стояв на чолі селянської громади.

Вартскій статут 1423 включав в себе постанову, на підставі якого поміщик міг позбавити солтиса посади за непослух і сам обійняти цю посаду. Сильно обмежені селянське самоврядування, шляхта обмежила потім свободу селянських переселень, встановила панщину і звернула селянина у кріпацтво.

За Петроковскому статуту 1496, піти з поміщицької села мав право тільки один селянин, тільки одного сина селянська сім'я мала право віддавати в навчання; втікали селянина закон дозволяв поміщику переслідувати, хапати і повертати назад. Сейми в Бидгощі ( 1520) і в Торуні ( 1521) встановили панщину в розмірі одного дня протягом тижня, а варшавська конфедерація 1573 давала поміщику влада навіть над життям кріпаків.


6. Шляхта і міщани

Економічні інтереси спонукали шляхту видавати також обмежувальні закони і по відношенню до міському стану. Петроковскій статут заборонив міщанам купувати поземельні маєтку під тим приводом, що міщани не приймають участі у воєнних походах і всілякими способами намагаються ухилитися від військової служби, а тим часом саме на поземельної власності тяжіла військова повинність.

Міщанство спробувало було боротися з шляхтою, але невдало. У другій половині XVI століття міське представництво було вже усунуто від участі в законодавстві країни, хоча представники від деяких міст і з'являлися іноді на сеймах ще в XVII столітті.

Шляхта підпорядкувала промисловість і торгівлю влади воєвод і старост, чим остаточно вбила міське добробут. З початку XVI століття шляхта була вже всевладним господарем в державі і залишилася таким господарем до кінця існування Речі Посполитої. Вона видавала закони, судила, обирала королів, оберігала держава від ворогів, вела війни, укладала угоди про мир і договори і т. п.

Не тільки політична і соціальна організація Польщі була шляхетською, - шляхетське світогляд панувало неподільно і в розумового життя країни.


7. Шляхетська культура

Шляхта була відкритим сословием воюючих панів, в масі своїй - малоземельної ("дробової") "неаристократичне" знаттю, під час війни перетворювалася на дворянське ополчення. Тим не менш, навіть бідні шляхтичі чітко дистанціювати себе від " хлопів ".

Шляхтичі відрізнялися загостреним почуттям власної гідності - "гонором" ( лат. honor - Честь) і демонстративної хоробрістю. Короля сприймали як рівного собі "пані-браття" і завжди залишали за собою право на відмову послуху королеві ( рокош).

Почуття солідарності і рівності шляхтичів виражалося в тому, що кожен з засідають у сеймі володів правом вето.

При домінуючому католицизмі шляхта була вельми Віротерпимість, було багато православних і протестантських шляхтичів.

Основними заняттями більшості шляхти в мирний час були полювання, бенкети, танці та інші галантні звеселяння.

Схожі на шляхетську культуру станові норми дрібної знаті існували в більшості європейських держав. Найдовше вони протрималися в Іспанії, Угорщині та деяких інших країнах.

В Чехії (lechta) і в Словаччини (ľachta), як і в самій Польщі, шляхтою позначається взагалі дворянство.


8. Найвизначніші шляхетські і магнатські пологи


Примітки

  1. Шляхта, дворянський стан у Польщі / / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
  2. 1 2 Ключевський В.О. Лекція 45. / / Повний курс лекцій з російської історії - army.lv/ru/Lektsiya-45/1060/2291.
  3. Привілей Вялікага Князя Літоўскага Казіміра 1447 - www.pravo.by/lawhistory/privileg1447.htm (Біл.) (02.05.1447). - Текст привілею. (Недоступна посилання)

Література

  • Лойко П. А. Шляхта білоруських зямель у грамадска-палітичним жицці Речи Паспалітай інший палового ХVІ - першай треці ХVІІ ст. - Мн., 2002.
  • Павятовая шляхта ВКЛ: гістория, геральдика, генеалогія, культура (XVI-XVIII ст.). Материяли навуковай канференциі, Горадня, 18 лютага 2005 р. - Горадня, 2006.
  • Падалiнскі У. Шляхта ВКЛ i Вально сойм Речи Паспалiтай 1570 / / Беларускі гістарични Часопис. 2004. № 6. С. 50-54
  • Сліж Н. Шляхецкая сям'я ў Вялікім княстве Літоўскім у XVI-XVIІ стст.: Уздзеянне саслоўнага падзелу грамадства на яе фарміраванне и развіцце. Аўтареф. дис. ... Канд. гіст. навук. -Мн., 2002.
  • Яковенко Н. М. Українська шляхта з кiнця XIV до середини XVII ст.: (Волинь i Центральна Україна). Київ, 1993. [РЕЦ.: Слов'янознавство. 1995. № 2. С. 101-106; Дослідження з історії України і Білорусії. Вип. 1. М., 1995. С. 176-180].
  • Уваров І. Ю. Шляхта Великого князівства Литовського в контексті ринкових відносин: (За матеріалами вальних сеймів XVI в.) / / Проблеми слов'янознавства. Вип. 1. Брянськ, 2000. С. 40-50.
  • Шаланда А. Шляхецкая геральдика Беларусі ў інший палового ХVІ-ХVІІІ ст. / Аўтареф. ... Дис. канд. гіст. навук. Мн., 2000. - 18 с.
  • Balzer A. Rewizja teorji o pierwotnem osadnictwie w Polsce / / Kwart. Hist. 1898. Т. XII.
  • Bobrzyński M. Geneza społeczeństwa polskiego na podstawie kroniki Galla i dyplomatw XII w. / / Rozprawy i sprawozd. wydz. histor. filozof. Akad. Um. Т. XIV.
  • Hube R. Prawo polskie w w. XIII. Варшава, 1874.
  • Hube R. Sądy, ich praktyka i stosunki prawne w Polsce etc. Варшава, 1886.
  • Małecki A. Studja heraldynne. Львів, 1890. Т. II.
  • Pawiński A. Sejmiki ziemskie. Варшава, 1895.
  • Piekosiński Fr. O powstaniu spo ł ecze ń stwa polskiego w wiekach ś rednich i jego pierwotnym ustroju / / Rozprawy i sprawozd. wydz. histor. filozof. Akad. Um. Т. XIV.
  • Piekosiński Fr. Rycerstwo polskie wiekw średnich. Т. I-III.
  • Piekosiński Fr. Wiece, sejmiki, sejmy i przywileje ziemskie w Polsce wiekw średnich. / / Rozpr. Akad. Um. wydz. hist. filozof. Т. XXXVIII.
  • Prochaska A. Geneza i rozwj parlamentaryzmu za pierwszych Jagiellonw / / Rozpr. Akad. Um. wydz. hist. filozof. Т. XXXVIII.
  • Smoleński Wł. Szlachta w ś wietle w łasnych opinji / / Pisma historyczne. Краків, 1901. Т. I.
  • Smolka St. Uwagi o pierwotnym ustroju spo łecznym Polski Piastowskiej / / Rozprawy i sprawozd. wydz. histor. filozof. Akad. Um. Т. XIV.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru