Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Шмельов, Іван Сергійович


І.С. Шмелев.jpg

План:


Введення

Шмельов, Іван Сергійович

Іван Сергійович Шмельов (21 вересня (3 жовтня) 1873, Москва - 24 червня 1950, Бюссі-ан-От поблизу Парижа) - російський письменник, публіцист, православний мислитель. Яскравий представник консервативно-християнського спрямування російської словесності.


1. Біографія

1.1. Дитинство і юність

Іван Сергійович Шмельов народився 3 жовтня 1873 в Замоскворіччя в відомої московської купецької сім'ї Шмельова. Дід Івана Сергійовича - державний селянин з Гусліцкого краю (Богородського повіту Московської губернії) - оселився в Москві після пожежі 1812 р. Сергій Іванович Шмельов (1842-1880) - батько письменника належав до купецького стану, але торгівлею не займався, він був господарем великий теслярської артілі, тримав лазневі закладу та був підрядником. За характером Сергій Іванович представляв собою дуже життєлюбного людини, що позитивно відбилося у вихованні майбутнього письменника.

Сім'я Шмельова була благополучна, православна з патріархальним ладом. Надалі в Івана Шмельова буде особлива тяга до релігії, що позначиться на його філософських поглядах і творчості.

Оточення маленького Івана Шмельова становили майстрові, робітники-будівельники, з якими він близько спілкувався. Тому "вплив двору", де відчувався бунтівний дух і лунали різні пісні, примовки, приказки зі своїм різноманітно-багатою мовою, не могло не відбитися на його світовідчутті і пізніше в творах. Пізніше Шмельов напише: "Тут, у дворі, я побачив народ. Я тут звик до нього ...".

Спочатку Шмельов здобував освіту вдома, де в ролі вчителя виступала його мати, яка поступово вводила юного письменника в світ літератури (вивчення Пушкіна, Гоголя, Толстого та ін) Далі навчається в шостий Московської гімназії. Після її закінчення, надходить в 1894 на юридичний факультет Московського університету. А потім, через 4 роки, закінчивши його, проходить військову службу протягом 1 року і далі служить чиновником у глухих місцях Московської і Володимирської губерніях. "Я знав столицю, дрібний ремісничий люд, уклад купецького життя. Тепер я дізнався село, провінційне чиновництво, мелкопоместное дворянство", - скаже пізніше Шмельов.


1.2. Період революції

Лютневу революцію спочатку Шмельов приймає захоплено і з ентузіазмом, як і багато його сучасників. Він їде в Сибір, щоб зустріти політкаторжан, виступає на зборах і мітингах, міркує про "чудовою ідеєю соціалізму". Але незабаром Шмельову доводиться розчаруватися в революції, він відкриває для себе її чорну сторону, її істинний, жахливий лик, бачить у всьому цьому насильство над долею Росії. Жовтневий переворот він відразу не приймає і наступні її події спричинили за собою світоглядний перелом в душі письменника.

Під час революції Шмельов їде з сім'єю в Алушту, де купує будинок з ділянкою землі. Восени 1920 Крим був зайнятий червоними частинами. Трагічною виявилася доля Сергія - єдиного сина Шмельова. Двадцятип'ятирічний офіцер царської армії, перебуваючи в госпіталі, був заарештований. Незважаючи на всі зусилля батька звільнити Сергія, він був засуджений до смерті. Ця подія, а також пережитий його родиною страшний голод в окупованому місті, жахи масової різанини, влаштованої більшовиками в Криму в 1920-21, привели Шмельова до важкої душевної депресії.

Всі ці військові дії Шмельов не може зрозуміти, коли гине все живе навколо, відбувається повсюдний червоний терор, зло, голод, озвіріння людей. У зв'язку з цими переживаннями, письменник пише епопею "Сонце мертвих" (1924), де розкриває свої особисті враження про революцію і громадянську війну. В результаті, після виходу цієї епопеї, Шмельов отримує європейську популярність.


1.3. Еміграція

Письменник важко переживав трагічні події, пов'язані з революцією і військовими подіями, і по приїзду до Москви, він серйозно замислюється над еміграцією. У прийнятті цього рішення активно брав участь І. Бунін, який кликав Шмельова за кордон, обіцяючи всіляко допомогти його родині. У січні 1923 року Шмельов остаточно виїхав з Росії до Парижа, де прожив 27 років.

Роки, проведені в еміграції, відрізняються активної плідної творчої діяльністю. Шмельов публікується в багатьох емігрантських виданнях: "Останні новини", "Відродження", " Ілюстрована Росія "," Сегодня "," Сучасні записки "," Російська думка "та ін

У Парижі Шмельов починає тісно спілкуватися з російським філософом І. А. Ільїним. Протягом довгого часу між ними велася переписка (233 листи Ільїна та 385 листів Шмельова). Вона є важливим свідченням політичного та літературного процесу часів російської еміграції першої хвилі.


1.4. Смерть

Пам'ятник на могилі І. Шмельова і його дружини на Донському кладовищі в Москві

Іван Сергійович Шмельов помер в 1950 в результаті серцевого нападу. Смерть письменника, так любив монастирське життя, стала глибоко символічною: 24 червня 1950, в день іменин старця Варнави, який раніше благословляв його "на шлях", Шмельов приїжджає в російський монастир Покрова Божої Матері в Бюссі-ан-От і в той же день помирає.

Похований на паризькому кладовищі Сент-Женев'єв-де-Буа. У 2000 було виконано бажання Шмельова: прах його і його дружини перевезений на батьківщину і поховали поряд з могилами рідних у московському Донському монастирі.


1.5. Підсумки життя

І. С. Шмельов прожив дуже складне життя. Він страждав важкою хворобою, яка деколи мало не приводила письменника до смерті, переживав матеріальні кризи, які доходили навіть до жебрацького стану. Війна 1939-45, пережита їм в окупованому Парижі, наклеп у пресі і спроба обмовити Шмельова ще більше посилювали його душевні і фізичні страждання.

"За спогадами сучасників, Шмельов був людиною виняткової душевної чистоти, не здатним ні на який поганий вчинок. Йому були властиві глибоке благородство натури, доброта і сердечність. Про пережитих стражданнях говорив вигляд Шмельова - худого людини з обличчям аскета, пооране глибокими зморшками, з великими сірими очима, повними ласки й смутку " [1].

Цей чудовий, відстояний народну мову захоплював і продовжує захоплювати. "Шмельов тепер - останній і єдиний із російських письменників, у якого ще можна вчитися багатству, моці й волі російської мови, - зазначав у 1933 А. І. Купрін. - Шмельов з усіх російських самий распрерусскій, та ще й корінний, природжений москвич , з московським говором, з московською незалежністю і свободою духу " [2].

Якщо відкинути несправедливе і образливе для багатої вітчизняної літератури узагальнення - "єдиний", - ця оцінка виявиться правильною і в наші дні.

Мова, той велика російська мова, який допомагав Тургенєву в дні "сумнівів і тяжких роздумів", підтримував і Шмельова в його любові до Росії. До кінця своїх днів відчував він незагойною біль від спогадів про Батьківщину, її природу, її людей. В його останніх книгах - найміцніший настій первородних російських слів, пейзажі-настрої, які вражають своєю високою лірикою, самий лик Росії, яка бачиться йому тепер в її лагідності і поезії: "Цей весняний плескіт залишився в моїх очах - зі святковими сорочками, чобітьми, кінським реготом, з запахами весняного холодку, теплом і сонцем. Залишився живим в душі, з тисячами Михаилов і Іванов, з усім мудрованим до простоти-краси душевним світом російського мужика, з його лукаво-веселими очима, то ясними, як вода, то затьмарюється до чорної каламуті, зі сміхом і жвавим словом, з ласкою і дикої грубістю. Знаю, пов'язаний я з ним до століття. Ніщо не виплесне з мене цей весняний плескіт, світлу весну життя ... Увійшло - і разом зі мною піде "(" Весняний плескіт " , 1928). [3]


1.6. Сім'я Шмельова

2. Творчість

3. Рання творчість

Прагнення до літературної творчості пробудилося у І. С. Шмельова рано, ще під час навчання в Московській гімназії. Перший друкований досвід Шмельова - замальовка з народного життя "У млини", опублікована в 1895 в журналі "Русское обозрение", про історію створення якої і публікації сам автор повідав в пізнішому оповіданні "Як я став письменником". Пізніше в 1897 публікується книга нарисів "На скелях Валаама". Однак перший вихід у літературу виявився для Шмельова невдалим. Книга була заборонена цензурою і абсолютно не розкуповувалася.

Після закінчення університету (1889) і військової служби Шмельов знову повертається до Москви й присвячує себе літературній творчості. Ці роки збагатили Шмельова знаннями про величезний світ повітової Росії. У 1907 він веде активну переписку з М. Горьким, Шмельов відправляє йому свою повість "Під горами". Підтримка М. Горького зміцнила його впевненість у своїх силах. Шмельов пише оповідання та повісті "До сонця" (1905-1907), "Громадянин Уклейкін" (1907), "В норі" (1909), "Під небом" (1910), "Патока" (1911). Твори цих років характеризуються реалістичної спрямованістю, в уже нових сформованих історичних умовах Шмельов піднімає тему " маленької людини ".

У 1909 він став членом літературного гуртка "Середа"; до нього входили так само А. П. Чехов, М. Горький, Л. Андрєєв. У 1911 виходить у світ повість "Людина з ресторану", де Шмельов зображує світ очима офіціанта. Пізніше в 1912 Шмельов співпрацює з І. А. Буніним і стає одним із засновників "Книговидання письменників у Москві", членами якого стають В. В. Вересаєв, Б. К. Зайцев, С. А. Найдьонов, брати І. А. і Ю. А. Бунін. Все подальше творчість Шмельова буде пов'язано з цим видавництвом.

У період з 1912 по 1914 публікуються повісті й оповідання "Виноград", "Стіна", "лякливо тиша", "Вовчий перекат", "росстанях". Твори цих років відрізняються широким тематичним різноманіттям, великою кількістю мальовничих пейзажів, замальовками патріархального купецького побуту, крім того, Шмельов зображує фази перетворення простого селянина в капіталіста нового типу. Пізніше виходять дві збірки прози "Лик прихований" і "Карусель" та книга нарисів "Суворі дні" (1916), потім публікуються повість "Як це було" (1919), в якій Шмельов виступає проти братовбивчої громадянської війни та оповідання "Чужа кров" (1918 - 1923). У творах цього часу вже чітко простежується проблематика його творчості періоду еміграції.


4. Творчість 1920-1930 років

Від'їзд І. С. Шмельова в 1922 році в еміграцію (в Париж, а потім у Берлін) знаменує новий період його творчого шляху. Звідси, з чужої країни, з надзвичайною виразністю бачиться йому Росія. Тут Шмельов співпрацює з такими емігрантськими виданнями як "Відродження", "Останні новини", "Ілюстрована Росія", "Сучасні записки" та ін, де публікує свої твори. Шмельов створює оповідання-памфлети "Кам'яний вік" (1924) і "Два Івана" (1924), "Кам'яний вік", "На пеньках" (1925), "Про одну стару" (1925), Творчість цих років пройнята гострим болем за батьківщину, чутні ноти осуду європейського світу, західної цивілізації, її бездуховності, приземленості, прагматизму. Автор оповідає про криваву братовбивчої громадянської війни, обрушився страждання на російський народ.

У наступних своїх творах "Російська пісня" (1926), "Наполеон. Розповідь мого приятеля" (1928), "Обід для різних", Шмельов більшою мірою розвиває проблематику старої патріархальної Росії, славить простого російської людини, створює картини релігійних святкування, зображує обряди, що славлять Русь, стає співаком старої Москви.

Книга "В'їзд в Париж. Розповіді про Росію зарубіжної" (1929) пройнята глибокою скорботою, оповідає про зламаних долях російських вигнанців. На матеріалі першої світової війни Шмельов створює лубочний роман "Солдати" (1930).

"Проща" (1931) і "Літо Господнє" (1933-1948) були із захопленням прийняті в колах російської еміграції. Продовжуючи традицію Лєскова, Шмельов зображує побут патріархальної Росії. Глибоко поетичні й барвисті образи Москви і Замоскворіччя. Шмельов зображує в романі світосприйняття доброго, чистого, наївного, дитини, яке так близько народному. Так виникає цілісний художній світ, що славить Батьківщину. До кінця днів своїх відчував Шмельов щемливу біль і тугу від спогадів про Росію.


5. Останній період творчості

Всі ці роки Шмельов мріяв повернутися в Росію. Його завжди відрізняла особлива любов до усамітненого монастирського життя. У 1935 році публікується його автобіографічний нарис "Старий Валаам", де автор згадує свою поїздку на острів, зображує мірно поточне життя православного російського монастиря, глибоко наповнену атмосферою святості. Потім виходить у світ, цілком побудований на розповіді, роман "Няня з Москви" (1936), де всі події передані вустами старої російської жінки Дарії Степанівни Синицине.

У романі "Шляхи небесні" (1948) отримує втілення тема реальності Божого промислу в земному світі. У романі зображуються долі реальних людей скептика-позитивіста, інженера В. А. Вейденгаммера і глибоко віруючій послушниці пристрасного монастиря - Дар'ї Корольової. Однак смерть Шмельова обриває роботу над третім томом роману, але дві вийшли книги цілком втілили християнські уявлення про світ, боротьбу з гріхом і спокусами, моменти світлих осяянь непорушним віруючого серця ...


6. Твори

  • На скелях Валаама [Na skalach Valaama] 1897
  • За нагальному справі [Po speshnomu delu], 1906
  • Вахмістр [Vahmistr], 1906
  • Розпад [Raspad], 1906
  • Іван Кузьмич [Ivan Kuzmich], 1907
  • Громадянин Уклейкін [Grazhdanin Ukleykin], 1907
  • У норі [V nore], 1909
  • Під небом [Pod nebom], 1910
  • Патока [Patoka], 1911
  • Людина з ресторану [Chelovek iz restorana], 1911
  • Невипивана Чаша [Neupivaemaja chasha], 1918
  • Карусель [Karusel], 1916
  • Суворі дні [Surovye dni], 1916
  • Лик прихований [Lik skrytyj], 1917
  • Степове диво, казки [Stepnoe chudo, skazki], 1921
  • Сонце мертвих [Solnce mertvyh], 1923
  • Як ми літали [Kak my letali], 1923
  • Кам'яний вік [Kamennyj vek], 1924
  • На пеньках [Na pen'kah], 1925
  • Про одну стару [Pro odnu staruhu], 1925
  • В'їзд в Париж [Vyezd v Parizh], 1925
  • Світло розуму [Svet razuma], 1926
  • Російська пісня [Russkaya pesnya], 1926
  • Історія любовна [Istoriya Lyubovnaya], 1927
  • Наполеон. Розповідь мого приятеля [Napoleon], 1928
  • Солдати [Soldaty], 1930
  • Проща (Bogomol'e), 1931
  • Літо Господнє [Leto Gospodne], 1933-1948
  • Старий Валаам [Staryj Valaam], 1935
  • Рідне [Rodnoe], 1935
  • Няня з Москви [Njanja iz Moskvy], 1936
  • Різдво в Москві, Оповідання ділової людини [Rozhdestvo v Moskve], 1942-1945
  • Шляхи небесні [Puti Nebesnye], 1948
  • Іноземець, 1938
  • Листування
  • Мій Марс

7. Постановки

Примітки

  1. [1] - www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd=1&id=5371&searchword=
  2. Купрін А. І. До 60-річчя І. С. Шмельова. - За кермом, Париж, 1933, 7 грудня
  3. Олег Михайлов про Івана Шмельова. - Шмельов І. С. Твори. У 2-х т. Т. 1. Повісті та оповідання / Вступ. стаття, упоряд., підгот. тексту і коммент. О. Михайлова. - М.: Художня література, 1989. - ISBN 5-280-00494-4 (Т. 1), ISBN 5-280-00493-6

Література

  • Грік, Т. Шмельова Текст. / Т. Грік / / Москва. 2000. - № 6. - С. 174 -187.
  • Осьмінін, Є. А. Повернення Івана Шмельова Текст. / Є. А. Осьмінін / / Москва. 2000. - № 6. - С. 173-174.
  • Осьмінін, Є. А. Проблеми творчої еволюції І. С. Шмельова Текст. / Є. А. Осьмінін: Дисс. . канд. філол. н. М.: Літ. ін-т ім AM Горького, 1993.
  • Солнцева Н. М. Іван Шмельов: Життя і творчість: Життєпис. - М.: Елліс Лак, 2007. - 544 с. - ISBN 978-5-902152-45-3

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Аксаков, Іван Сергійович
Хохлов, Іван Сергійович
Паторжинський, Іван Сергійович
Тургенєв, Іван Сергійович
Рукавишников, Іван Сергійович
Бортник, Іван Сергійович
Гагарін, Іван Сергійович
Трегубов, Іван Сергійович
Аксаков, Іван Сергійович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru