Яковлєв, Іван Якович

Іван Якович Яковлєв (25 квітня 1848, Кішки-Новотімбаево Симбірської губернії - 23 жовтня 1930, Москва) - чуваська просвітитель, православний місіонер, педагог, організатор народних шкіл, творець нового чуваської алфавіту та підручників чуваської мови і російської мови для чувашів, письменник, перекладач, фольклорист.


1. Біографія

Іван Якович Яковлєв народився 25 квітня 1848 в родині питомої ("державного") селянина в селі Кішки - Новотімбаево Буїнського повіту Симбірської губернії (нині - Тетюський р-он Республіки Татарстан). Рано залишившись без батьків, він був усиновлений родиною чуваської селянина Пахомова, односельчанина. Ім'я та прізвище майбутній педагог отримав по імені та прізвища свого хрещеного батька Івана Яковлєва.

В 1856 за приписом питомої відомства І. Яковлєв був відданий на навчання в питомий училище в с. Старі Бурундуки Буїнського повіту. По закінченні його, як кращий учень, у 1860 році був прийнятий в повітове училище в м. Симбірську. В кінці цього ж року з групою учнів 1 класу І. Яковлєв був переведений в тільки що відкрилися при Симбірської чоловічої гімназії землемір-таксаторскіе класи, де провчився до 1863 року. Після закінчення навчання він був направлений на службу в Симбірську питому контору і близько чотирьох років пропрацював сільським мерщик.

Часто роз'їжджаючи по Симбірської, Казанської і Самарським губерніях, І.Яковлєв знайомився з культурою, життям і побутом російського, татарського, чуваського, мордовського населення. Під впливом ліберальних ідей 60-х рр.. XIX сторіччя він приходить до думки про необхідність спробувати полегшити життя рідного чуваського народу не за допомогою руйнівних революцій, а перш за все шляхом його освіти, залучення до грамоті і до російської культури. Поступово І. Яковлєв виношує плани відтворення чуваської культури. Але він відчуває, що для цього потрібне додаткове освіту.

В кінці 1866 Яковлев з великими зусиллями домігся звільнення від служби в питомій відомстві (за законом, як сирота, що навчався за рахунок держави, він повинен був відпрацювати там не менше 10 років) і Восени 1867 року надходить в V клас Симбірської чоловічої гімназії.

Навчаючись там, Яковлєв викликає до себе в Симбірськ односельця А. В. Рекеева, а потім інших чуваських хлопчиків і починає вчити, утримуючи їх на засоби, що видобуваються репетиторством. Організована таким чином приватна школа потім, при активній підтримці інспектора народних училищ Симбірської губернії І. Н. Ульянова, поступово розширюється.

В 1870 Іван Яковлєв із золотою медаллю закінчив гімназію і вступив до Казанського університету. Турботу про чуваської школі в роки його студентства взяв на себе І. М. Ульянов, з яким Яковлєв активно листувався, отримував від нього підручники, літературу, а нерідко і - матеріальну підтримку.

В університеті Яковлєв знайомиться з відомим ученим-орієнталістом професором Н. І. Ільмінского, консультується у нього по "інородческому" (національному) питання. При активному сприянні Ільмінского до кінці 1871 року І.Яковлєв складає на основі російської графіки перший варіант нового чуваської алфавіту, оскільки старий, створений на основі давньобулгарського (тюркської) мови на початку поточного тисячоліття, був грунтовно забутий.

Надалі Яковлевський алфавіт удосконалюється. В 1872 на ньому був виданий буквар, що став справді народною книгою. Перші два випуски букваря Яковлєв, сам відчуваючи матеріальні труднощі, видає на свої кошти. Тодішніми консерваторами буквар був зустрінутий в багнети: "Палкість молодий натури, з якою він (Яковлєв - ред.) Взявся за справу, була причиною того, що він став на неправильний шлях у інородческом справі. Пан Яковлєв у справі освіти чуваш задався думкою чуваська мова зробити книжковим ... "

В 1875 Іван Яковлєв успішно закінчив історико-філологічний факультет Казанського університету і був призначений інспектором чуваських шкіл Казанського навчального округу, куди входили навчальні заклади Казанської, Симбірської, Самарської, Саратовської, Астраханській і Вятської губерній з центром перебування в м. Симбірську. З цього часу розгорнулася повна турбот, тривог і деколи драматичної боротьби, напружена педагогічна та просвітницька діяльність Івана Яковича Яковлєва, яка стала справою його життя. Спираючись на допомогу та сприяння російських прогресивно налаштованих громадських діячів і колег, він здійснював адміністративний та педагогічне керівництво Симбірської чуваської школою, перетворилася з часом в кузню вчительських кадрів для чуваських і інших шкіл Поволжя, викладав у ній, відкривав і інспектував школи в місцевостях з чуваською населенням , розробляв педагогічні та методичні принципи навчання в національній школі. Він складав і випускав підручники і навчальні посібники, писав оповідання, організовував переклад на рідну мову навчальної, художньої, сільськогосподарської, медичної та іншої літератури.

І.Яковлєв вів активне листування з академіками С. Платоновим, В. Радлова, А. Коні, В. Імшенецького, музичними діячами М. Балакірєвим, С. Смоленським, художником-академіком Н. Кошелева і багатьма іншими. У числі його кореспондентів були: відомий німецький видавець, засновник "Universal Bibliothek" в Лейпцігу А. Реклам, французькі вчені Л. Сіклер, А. Пінар, угорські - Г. Балінт, Д. Месарош, редактор "Revue Oriental" академік Б. Мункачі та інші. За 50 років своєї діяльності Яковлєв написав близько 2 тисяч листів. Основна їх тема - просвітництво і національний підйом рідного народу, прилучення його до російської культури. За 50 років Яковлевська чуваська Симбирская школа випустила тисячі вчителів і вчительок, в останні роки число вихованців доходило до 350 осіб обох статей. Вона стала центром створення нової чуваської писемності, перекладів і видання книг на чуваському мовою, поширення їх в десятках тисяч примірників серед сільського населення.

Багато випускників школи, закінчивши з успіхом різні вищі навчальні заклади, відзначили свій життєвий шлях видатними досягненнями "на теренах науки, мистецтв, ремесел, сільського господарства і т. п.", - з гордістю писав І.Яковлєв.

Те, що було зроблено ним для чуваського народу, І. Яковлєв вважав зробленим і для російської та інших народів. Він ніколи не протиставляв інтереси свого народу інтересам інших, виступав поборником дружби народів. Більше того, він вважав, що тільки зближуючись з російським народом, зливаючись з Матір'ю - Росією, чуваші можуть зберегти себе як народ. "Тому-то одним із завдань створювалася мною школи, - писав І. Яковлєв, - було всіляко содейсттвовать зближенню між народами російським і чуваською на грунті шкільної програми, життя, побуту. Для цього повинні були служити наступні заходи: 1) прилучення чуваш до християнської культурі, визнаній народними масами (І. Яковлєв організував переклад і перевів на чуваська мова частина Біблії: Новий Завіт і Псалтир. В даний час Біблія цілком перекладена і видана на чуваському мовою); 2) створення чуваської літературної мови і писемності, притому з алфавітом, яких загальне з алфавітом російським; 3) ознайомлення російського народу з життям і побутом чуваш, так само як і ознайомлення чуваської народу з історичним минулим, сьогоденням Матері-Росії ".

Восени 1919 І. Я. Яковлєв по хворобі вийшов на пенсію. У 1922 році він переїхав жити до Москви до сина. Помер Іван Якович Яковлєв в 1930 році.


2. Основні дати життя і діяльності

  • 1856-1860 рр.. - Навчання в Бурундукском питомій училище
  • Грудень 1860 - травень 1863 р. - Навчання в землемірні-таксаторскіх класах при Симбірської гімназії
  • Травень 1864 - грудень 1866 р. - Служба у питомій відомстві
  • 1 (13) вересня 1868 р. - вступ в V клас Симбірської чоловічої гімназії
  • 28 жовтня (9 листопада) 1868 р. - Підстава Симбірської чуваської школи
  • 25 червня (7 липня) 1870 - здобуття золотої медалі про закінчення гімназії
  • 12 (24) серпня 1870 р. - вступ в Казанський університет
  • 1871-1873 рр.. - Створення чуваської писемності, видання букваря та підручника для чуваських шкіл
  • 17 (29) червня 1875 р. - отримання свідоцтва про закінчення Казанського університету
  • 28 серпня (9 вересня) 1875 р. - призначення інспектором чуваських шкіл Казанського навчального округу
  • 1877 р. - перетворення Симбірської чуваської школи в центральну
  • 26 вересня (8 жовтня) 1877 р. - вступ у шлюб з Е. А. Бобровникова
  • 1878 р. - відкриття жіночого класу при центральній школі
  • 1890 р. - Перетворення Симбірської центральної школи в учительську
  • 1901 р. - Відкриття жіночих педагогічних курсів при Симбірської чуваської учительській школі
  • Жовтень 1917 р. - Перетворення Симбірської чуваської вчительської школи в учительську семінарію
  • Жовтень 1922 - переїзд до сина в Петроград
  • літо 1923 р. - переїзд в Москву
  • Жовтень 1928 - Святкування 80-річчя з дня народження та 60-річчя з дня заснування першої чуваської школи.
  • 23 жовтня 1930 смерть в Москві і похорон на Ваганьковському кладовищі

3. Чини та нагороди Російської імперії


4. Історія Симбірської чуваської школи

В кінці 60-х років XIX століття в Симбірської губернії було 305 чуваських селищ, які налічують більше 100 тис. жителів і жодної школи з викладанням на чуваському мовою. Перша така школа відкрилася на особисті кошти гімназиста І. Яковлєва та розміщувалася на приватних квартирах. За підтримки інспектора народних училищ Симбірської губернії І. Н. Ульянова 15 листопада 1871 школа набула офіційного статусу, постійне фінансування і приміщення. Закінчивши університет, І. М. Яковлєв зайнявся подальшим її розвитком. Для школи було придбано на набережній Свіяги кам'яну двоповерхову будівлю з розташованими при ньому будівлями та землею. Після капітального ремонту, у вересні 1877 р., була переведена з власний постійний будинок. У ньому розмістилися навчальні класи, спальні вихованців, кухня, їдальня, пекарня і вчительська квартира.

У числі будівель, разом з кам'яним будинком, знаходився одноповерховий дерев'яний флігель, відведений під жіноче відділення школи, яким завідував дружина І. Я. Яковлєва - Катерина Олексіївна, прийомна дочка Н. І. Ільмінского. Спочатку там розмістилася квартира інспектора Яковлєва - до 1885 року.

Побудовані в 1878 році майстерні школи, за клопотанням І. Я. Яковлєва були перебудовані в домову церкву. 20 січня 1885 храм був освячений в ім'я Зішестя Святого Духа на Апостолів. Пізніше. в 1897-1898 рр.. будівля була надбудовано другим поверхом, прибудований вівтар. У будівлі розмістилися шкільна бібліотека і класи жіночого відділення. В даний час будівля передана Ульяновської єпархії, і в ньому розташовується храм в ім'я Зішестя Святого Духа на Апостолів.

Для майстерень було відбудовано нове двоповерхова кам'яна будівля, де проводилося навчання столярно-токарному, палітурного і ручної праці. Вся класна і шкільна меблі виготовляються в майстернях, крім цього майстерні виконували замовлення міста, в тому числі для кадетського корпусу, гімназії, лютеранської кірхи і взагалі виробів на продаж, що було важливою статтею доходу школи. Майстерні давали школі до 3,5 тис. рублів доходу на рік, а накопичений капітал школи до 1917 року склав 100 тис. рублів

У 1906 році при Симбірської чуваської школі було відкрито чоловіче двокласне парафіяльне училище, в 1910 році перекладене у власне триповерхова будівля, пожертвуване сибірським меценатом Н. Я Шатровим.

Найбільш значною будівлею школи було побудоване в 1885 році триповерхова будівля, на третьому поверсі якого розмістилася квартира І. Я. Яковлєва та жіноче відділення, яким завідував його дружина - Катерина Олексіївна. Квартира родини Яковльових, в якій вони прожили до 1922 року, складалася з 6 кімнат - кабінету, їдальні, вітальні, спалень Івана Яковича і Катерини Олександрівни і дитячої.

До 1917 року чуваська вчительська семінарія являла собою комплекс складається з вчительської школи, чоловічого і жіночого початкових училищ, жіночих педагогічних курсів, сільськогосподарської школи 1 розряду. В школу приймалися хрещені і нехрещені чуваші, а також російські та хрещені татари у віці від 11 до 18 років. До 1918 року в чуваської народної школі було підготовлено близько 1200 чоловік.

У 1919 році відповідно до реформи освіти РРФСР, було прийнято рішення про закриття Симбірської чуваської семінарії та відкритті на її базі учительського інституту, без урахування сформованого чуваської напрямки. Від чуваської семінарії залишалися тільки трирічні чуваські курси при інституті. Все майно семінарії віддавалося інституту. Іван Якович залишився не при справах. Він всіма силами і засобами намагається зберегти своє дітище. 23 листопада 1919 в газеті "Зоря" - органі Самбірського губкому РКП (б) і губвиконкому, з'явилася замітка: "Яковлєв і чуваші", в якій говорилося, що "діяльність Яковлєва мала величезне значення серед чуваської населення, але тим не менше в даний революційний момент доводиться від Яковлєва, безумовно, відмовитися. Як він сам, так і його погляди застаріли для нашої епохи, для нашого часу ".

25 листопада колегія Самбірського губоно постановила: "Вважаючи, що перебування Яковлєва в стінах семінарії шкідливо відбивається на діяльності семінарії, за пропозицією Наркомосу звільнити Яковлєва у відставку із збереженням за ним пенсії".

Лише навесні 1920 року при втручанні В. І. Леніна, особисто знайомого з сім'єю Яковльових по Симбирску, була призначена пенсія І. Я. Яковлєву та його дружині, а 1 вересня 1920 року в будинках колишньої чуваської семінарії відкрився Чуваська інститут народної освіти, пізніше - Ульяновський чуваська педагогічний технікум. 23 вересня 1928 технікуму було присвоєно ім'я І. Я. Яковлєва. З 1937 року технікум став педагогічним училищем ім. І. Я. Яковлєва, яке проіснувало в Ульяновську до 1956 р.


5. Сім'я І. Я. Яковлєва

"У сімейному житті я був щасливий і в дружині, і в дітях моїх"

5.1. Дружина

У 1870 р., будучи студентом Казанського університету, Іван Якович познайомився з Н. І. Ільмінского і його сім'єю, в якій виховувалася їх прийомна донька Катерина Олексіївна Бобровникова (р. 2 жовтня 1861 р.). Через сім років відбулося весілля 16-річної Катерини, випускниці казанської жіночої гімназії, і 29-річного інспектора чуваських шкіл Івана Яковлєва.

У житті Катерини Олексіївни були не тільки домашні обов'язки. У 1878 році при Симбірської чуваської школі було відкрито жіноче відділення, яке вона пізніше очолила і працювала викладачем і вихователем пліч-о-пліч зі своїм чоловіком.

Померла Яковлєва Є. А. у 1936 р.


5.2. Діти

28 грудня 1878 в родині Яковльових народилася перша дитина, якого в пам'ять діда назвали Олексієм. Пізніше народилися Наталія, Лідія, Микола і Олександр. З них Наташа і Саша померли в ранньому віці.


5.3. Онуки

  • Яковлєва, Ольга Олексіївна - кандидат історичних наук;
  • Яковлєв, Іван Олексійович - доктор фізико-математичних наук, професор;
  • Павлова (Некрасова), Катерина Олексіївна - доктор мистецтвознавства;
  • Некрасова, Ганна Олексіївна - професор Державного інституту театрального мистецтва.

5.4. Правнуки

  • Покровська, Алла Борисівна - народна артистка Російської Федерації;
  • Покровський, Олександр Борисович - концертмейстер Московської консерваторії;
  • Павлов, Володимир Всеволодович - заслужений артист Російської Федерації;
  • Павлова, Катерина Всеволодівна - кандидат мистецтвознавства;
  • Варі, Франсуаза - професор медицини (Франція).

5.5. Праправнуки

  • Єфремов, Михайло Олегович - заслужений артист Російської Федерації;
  • Некрасова, Лідія Дмитрівна - москвовед, мистецтвознавець. Це вже шосте покоління чудового сина чуваської народу.

6. І. Я. Яковлєв як письменник, перекладач і видавець

Знайомство з ученим-орієнталістом Н. І. Ільмінского в роки навчання в Казанському університеті затвердила бажання І. Я. Яковлєва в створенні чуваської абетки, букварів та виданні книг для чувашів, яким по незнанню російської мови був закритий шлях до знань і літературі.

Вивчення фонетики чуваської мови призвело до створення чуваських абеток, що нараховує 47 букв. Була складена азбука і буквар, з повчальними для народу прислів'ями та приказками. Однак з'ясувалося, що 47 букв складно для запам'ятовування і І. Я. Яковлєв переробив абетку, залишивши в 1873 році тільки 25 букв.

В першу чергу І. Я. Яковлєв зайнявся перекладом на чуваська мова Євангелія, який в цілому був завершений лише до 1911 року. Над перекладом Біблії він працював до 1922 року, коли невидані матеріали І. Я. Яковлєв передав в архів Британського біблійного товариства.

Крім релігійної літератури їм були видані літературний збірник "Казки і перекази чуваш" і "Зразки мотивів чуваських народних пісень і тексти до них" у двох томах, переклади на чуваська мова творів російських класиків: "Полтави" А. С. Пушкіна, "Пісні про купця Калашникова" М. Ю. Лермонтова, оповідань Толстого та ін

За все життя Яковлєв видав понад 100 книг і брошур на чуваському мовою.

Деякі твори І. Я. Яковлєва:

  • Буквар для чуваш. Казань, 1872 (видавався до 1919 р.).
  • Про шкільній освіті чуваш. "Міський і сільський вчитель", 1897, в. 5;
  • Короткий нарис Симбірської вчительської школи. Симбірськ, 1908;
  • Дитячі оповідання. Чебоксари, 1968.
  • Листи. Чебоксари, 1985. - 366 с.
  • Вірте в Росію і любите її. Чебоксари.: Чуваська держуніверситет, 2002. - 308 с.

7. Оцінка діяльності Яковлєва

І. Г. Максимов відзначає велику різницю в оцінці діяльності І. Я. Яковлєва в порівнянні з оцінками діяльності іншого соратника Н. І. Ільмінского - В. Т. Тимофєєва, який зробив практично те ​​ж саме для татар, що І. Я. Яковлєв для чуваш.

По-різному оцінюється тепер діяльність цих двох людей, В. Т. Тимофєєва та І. Я. Яковлєва, які робили, одне і теж, на їхній батьківщині: перший для просвіти татар-кряшен, а другий - чувашів. У Чуваської АРСР у 1968 році урочисто і всенародно святкувалося 100-річчя Симбірської чуваської вчительської школи і 120-річчя її засновника І. Я. Яковлєва. У Чебоксарах на центральній площі встановлено пам'ятник просвітителю чувашів І. Я. Яковлєву, його ім'я присвоєно бібліотеці та відкрито музей його імені. У сучасній же татарської літератури до імен Н. І. Ільмінского і В. Т. Тимофєєва, ще 100 років тому навчали частина татар (кряшен) писемності з російськими буквами і способом листи, яка тепер стала загальною для татар, і тим самим полегшували шлях до зближення з європейською культурою, приклеєні ярлики "місіонер" та "поп", запозичені з пропагандистського арсеналу минулих татарських націоналістів, а Казанська центральна охрещене-татарська школа третирують, як місце підготовки антимусульманських місіонерів.

- Максимов І. Г. Відлуння віджилих ідей в татарської газеті


8. Пам'ять

Для розвитку і збереження спадщини І. Я. Яковлєва в Чебоксарах створено Інститут І. Я. Яковлєва при Чуваському державному університеті ім. І. Н. Ульянова

Музеї:

Пам'ятники:

Вулиці:


9. Фотогалерея

  • Пам'ятник І.Я. Яковлєву в Ульяновську. Скульптор В.П. Нагорнов. 2006
  • Меморіальна дошка в колишній Центральній чуваської школі Симбірська
  • Вид класу жіночої школи
  • Двері храму в ім'я зішестя Святого Духа на Апостолів
  • Кімната Івана Яковича в квартирі при Симбірської чуваської школі

Література

  • Справа його життя. Збірник наукових статей. Видавець - фонд ім. Яковлєва. Редактор Кирилов І. П. Чебоксари 2008.
  • Підсумки ювілейної наукової сесії, присвяченій сторіччю з дня народження І. Я. Яковлєва, "Записки Чуваського н.-и. інституту мови, літератури та історії", 1949. в. 3;
  • Краснов М. Г. Іван Якович Яковлєв. Життя. Діяльність. Педагогічні ідеї. Нариси. Чебоксари, 1976.
  • Етнопедагогіческій маніфест І. Я. Яковлєва. Чебоксари 2003. ISBN 5-86765-253-X
  • Волков Г. Н. Життя, смерть і безсмертя патріарха. Чебоксари 2004. ISBN 5-86765-268-8
  • Симбирская Чуваська школа. Квартира І. Я. Яковлєва. Путівник. - Ульянівськ: Видавництво "Корпорація технологій просування", 2003. - 24 с.