Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Янус


Janus-Vatican.JPG

План:


Введення

Janus-Vatican.JPG

Янус ( лат. Ianus , Від лат. ianua - "Двері", грец. Іан) - в римської міфології - дволикий бог [1] дверей, входів, виходів, різних проходів, а також початку і кінця. [2].

Один з найдавніших римських богів- індігетов, разом з богинею вогнища Вестою, займав помітне місце в римському ритуалі. Уже в давнину висловлювалися різні релігійні уявлення про нього і його сутності. Так, Цицерон пов'язував його ім'я з дієсловом inire і бачив в Януса божество входу і виходу. Інші вважали, що Янус уособлює хаос (Janus = Hianus), повітря або небесне склепіння. Нігідій Фигул ототожнював Януса з богом сонця. Спочатку Янус - божественний воротар, в гімні Салієв його закликали під ім'ям Clusius або Clusivius (Замикаючий) і Patulcius (відчиняє). В якості атрибутів Янус мав ключ, яким він відмикав і замикав небесні врата. В якості зброї воротаря йому служив посох, для того щоб відганяти непрошених гостей. Пізніше, ймовірно під впливом грецького релігійного мистецтва, Януса стали зображати дволиким (geminus). [3]

Його батьки: Небо і Геката, дружиною Януса була Ютурни, сином - Фонт, зятем - Вультурн [4]. У грецькій літературі його згадує Прокл, ототожнюючи з Зевсом [5].

До появи культу Юпітера був божеством неба і сонячного світла, який відкривав небесні ворота і випускав сонце на небозвід, а на ніч замикалися ці врата. Потім він поступився своїм місцем Юпітеру, а сам зайняв місце владики всіх початків і починань в часі. Існувало також повір'я, що Янус царював на землі ще до Сатурна і навчив людей обчисленню часу, ремеслам і землеробства.

Салії, в своїй пісні, називали Януса "богом богів" і "добрим творцем". Також його тлумачили як "мир" - mundus, первісна хаос, з якого потім виник упорядкований космос, і він з безформного кулі перетворився в бога і став хранителем порядку, миру, що обертає його вісь. [6]

Під заступництвом Януса знаходилися всі двері - приватного будинку, храму богів чи ворота міських стін, a так як він вів облік днів, місяців і років, то на пальцях його правої руки було написано число CCC (300), а на лівій - LXV (65 ), в сумі ці числа означають число днів року. На ім'я Януса названо початок року, перший його місяць - Януарій. Разом з тим Янус охороняє кожної людини з моменту зачаття до народження, і стоїть на чолі богів, під заступництвом яких знаходиться людина.

Перший храм Януса був споруджений за переказами царем Нумой Помлілій. Коли приймалося рішення оголошення війни, цар або консул відмикав ключем важкі подвійні дубові двері храму, прикрашені золотом і слоновою кісткою, і перед ликами Януса під арками проходили відправлялися на війну озброєні солдати і юнаки, вперше взяли зброю. У продовження усієї війни ворота храму стояли відкритими, коли укладався мир, то повернулися війська знову проходили перед статуєю бога і храм знову замикався на ключ.

Янус був також патроном доріг і подорожніх, і шанувався серед італійських моряків, які вірили, що саме він навчив людей будувати перші кораблі.

В жертву приносилися Янусу вино, плоди і медові пироги, а на початку року - білий бик.

Евгемерістіческіе тлумачення називають його сином Аполлона і Креуси [7], який заснував місто Янікул [8], жив на пагорбі Янікул [9]. Венілія народила йому дочку Каненту [10]. За версією, він був еллін з Перебивши [11].


1. У культурі

Література

  • У повісті братів Стругацьких " Понеділок починається в суботу "Янус перетворився на загадкову фігуру Януса Полуектовіча Невструева, директора інституту, єдиного в двох особах. Янус Полуектовіч - одна людина, але в одній особі він живе, як і всі інші люди, з минулого в майбутнє, а" друга особа "виникло після того, як в майбутньому він поставив вдалий експеримент по досягненню контрамоціі і почав жити з майбутнього в минуле.
  • У книзі Едварда Радзинського "Олександр II. Життя і смерть", цар Олександр автором називається дволиким Янусом через його схильності як до реформ, так і до жорстоких самодержавним методів правління, так властивим його батькові Миколі I.
  • Дволикий Янус (вид збоку), Михайлівський замок

  • Молоде обличчя

  • Старе обличчя


Примітки

  1. Вергілій. Енеїда VII 180; Овідій. Фастів I 63-226
  2. Міфи народів світу. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 683-684; Любкер Ф. Реальний словник класичних старожитностей. М., 2001. У 3 т. Т. 2. С. 161-162
  3. Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907.
  4. Арнобій. Проти язичників. III. 29
  5. Прокл. Гімни. VI. 3
  6. Е.М. Штаерман Янус. / / Міфи народів світу. М., 1992. Т. 2. С. 683.
  7. Аврелій Віктор. Походження римського народу. II. 1
  8. Вергілій. Енеїда. VIII. 358
  9. Овідій. Фастів. I. 246
  10. Овідій. Метаморфози. XIV. 333
  11. Плутарх. Римські питання. 22
Перегляд цього шаблону Давньоримська релігія і міфологія
Жерці
She-wolf suckles Romulus and Remus.jpg
Вірування
і ритуали
Головні боги
Інші боги,
божества і духи
Персоніфікація


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Янус (супутник)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru