Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ярослав Володимирович Мудрий


Ярослав Володимирович

План:


Введення

Ярослав Володимирович (чи Ярослав Мудрий; ок. 978 [1] - 19 або 20 лютого 1054, Вишгород) - Ростовський князь ( 987 - 1010), Новгородський князь ( 1010 - 1034), великий князь Київський ( 1016 - 1018, 1019 - 1054).

Ярослав Володимирович - син хрестителя Русі князя Володимира Святославича (з роду Рюриковичів) і полоцької княжни Рогніди Рогволодовни, батько, дід і дядько багатьох правителів Європи; в хрещенні отримав ім'я Георгій (або Юрій - пізніша форма імені Георгій, широко поширена в давньоруській мові, в XI - XII століттях воно мало вигляд Гюрьгі). Увійшла в історію робота князя " Російська правда ", що стала першим відомим зведенням законів на Русі.


1. Рік народження Ярослава і старшинство

Ярослав вперше згадується в Повісті временних літ у статті 6488 ( 980) року, в якій розказано про одруження його батька, Володимира Святославича, і Рогніди, а після перераховуються 4 сини, що народилися від цього шлюбу: Ізяслав, Мстислав, Ярослав і Всеволод [2] [3] [4]. У статті 6562 ( 1054) року, де розповідається про смерть Ярослава, говориться, що прожив він 76 років [5]. Відповідно, згідно з літописних повідомлень народився Ярослав у 978 або 979 році. Ця дата є загальноприйнятою [6].

Однак існує думка, що даний рік є помилковим. У літописній статті під +1016 (6524) роком говориться про вокняженіі Ярослава в Києві, і згадується, що

"Бе ж Ярослав тоді 28 років" [6] [7].

Якщо вірити цій звістці, то Ярослав мав народитися в 988 або 989 року. Пояснюється це по-різному. Татищев вважає, що мала місце помилка і повинно бути не 28, а 38 років. В не збереглися до нашого часу літописах, які були в нього в розпорядженні ( Розкольницький, Голіцинська і Хрущовська літописи), було 3 варіанти - 23, 28 і 34 роки [6] [8] [9], а згідно Оренбурзькому манускрипту дату народження Ярослава слід віднести до 972 році [10] [11]. При цьому в деяких пізніх літописах читається не 28 років, а 18 [12] ( Софійська перший літопис [13], Архангелогородський літописець [14], Іпатіївський список Іпатіївському літописі [15]). А в Лаврентіївському літописі було зазначено, що "І якби тоді Ярослав Новегороде років 28" [16], що дало підставу С. М. Соловйову припустити, що звістка належить до тривалості новгородського князювання Ярослава: якщо прийняти правильним 18 років - то з 998 року, а якщо 28 років - то сукупне правління в Ростові і Новгороді з 988 року [4] [17]. Соловйов також сумнівався в правильності звісток про те, що Ярославу в рік смерті було 76 років.

З урахуванням того, що шлюб між Володимиром і Рогнідою по усталеній зараз думку був укладений в 978 році [18], а також того, що Ярослав був третім сином Рогніди, він не міг народитися в 978 році. На думку істориків датування в 76 років з'явилася для того, щоб представити Ярослава старше Святополка. Проте є свідчення про те, що саме Святополк був старшим із синів на момент смерті Володимира [19]. Непрямим свідченням цьому можуть служити слова Бориса, які він сказав своїй дружині, не бажаючи займати Київ, оскільки саме Святополк є старшим:

Він же рече: "Не буди мені в'зняті руки на брата стар'шаго: аще і батько ми умре, то сь ми буди Вь батька м'сто" [4] [20]

На даний момент факт старшинства Святополка вважається доведеним, а вказівка ​​віку вважається свідченням того, що літописець намагався представити старшим саме Ярослава, обгрунтувавши, таким чином, його право на велике княжіння [6] [21].

Додаткові відомості про вік Ярослава на момент смерті представляють дані дослідження кісткових останків Ярослава, проведені в 1939-1940 роках. Д. Г. Рохлін вказує, що Ярославу в момент смерті було більше 50 років і вказує як ймовірного року народження 986, а В. В. Гінзбург - 60-70 років [22] [23] [24]. Грунтуючись на цих даних передбачається, що Ярослав міг народитися в період між 983 і 986 роками [4].

Крім того, деякі історики услід за Н. І. Костомаровим висловлювали сумніви про те, що Ярослав є сином Рогніди [21] [25] [26]. Однак це суперечить известиям літописів, в яких Ярослав неодноразово називається її сином [3]. Існує також гіпотеза французького історика Арріньона [27], згідно з якою Ярослав був сином візантійської царівни Анни і саме цим пояснюється втручання в 1043 Ярослава під внутрівізантійскіе справи. Проте ця гіпотеза також суперечить усім іншим джерелам. [3]


2. Ростовський період

У перші роки XI століття князював у Ростові. Відомості про ростовському періоді його біографії носять пізній і легендарний характер.

З цим часом нерідко пов'язують заснування міста Ярославля, названого на честь князя, який за легендою сокирою вбив священну ведмедицю і наказав зрубати на неприступному мису над Волгою невелику дерев'яну фортецю, названу на його імені - Ярославль. Ці події знайшли відображення на гербі міста. Припускають також, що Ярославль був заснований в 1010 Ярославом для захисту Ростова. Зв'язується це з фортецею на Стрілці - місці злиття Волги і Которосли. Проте вперше згадується Ярославль в "Повісті временних літ" під 1071 роком у зв'язку з повстанням смердів, яке очолювали два волхва з Ярославля.

У Ростові і Ярославлі існує історико-археологічний проект "Ярослав Мудрий і його час", присвячений уточнення цього періоду життя Ярослава, проект повинен був завершитися до 2010.


3. Новгородський період

Вид на Ярославовому Дворище з дитинця

Після смерті старшого брата Вишеслава (за деякими даними - в 1011) був посаджений батьком на князювання в Новгород. Причому його резиденцією найімовірніше став Княжин двір (пізніше названий Ярославового дворища), до цього новгородські князі з часів Рюрика жили, як правило, на Городище близько Новгорода.

В 1014 Ярослав рішуче відмовився від сплати батькові, великому київському князю Володимиру Святославичу, щорічного уроку у дві тисячі гривень. Історики припускають, що ці дії Ярослава були пов'язані з наміром Володимира передати престол одного з молодших синів, Борису. Володимир Святославич помер в наступному році, готуючись до війни з Ярославом. І Ярослав почав боротьбу за київський престол з братом Святополком, якого звільнили з в'язниці і оголосили своїм князем збунтувалися кияни. У цій боротьбі, що тривала чотири роки, Ярослав спирався на новгородців і на найману варязьку дружину під проводом конунга Еймунд.

Русь за часів Ярослава Мудрого
Ярослав Мудрий. Реконструкція академіка М. Герасимова по черепу

В 1016 Ярослав розбив військо Святополка поблизу Любеча і пізньої осені зайняв Київ. Він щедро нагородив новгородську дружину, одягли кожного воїна десятьма гривнями. З літописів :

... І відпусти їх усіх додому, - і давши їм правду, і статут списавши, тако рекши їм: по се грамоті ходите, якоже списання вам, такоже тримайте

Перемога під Любечем не закінчила боротьбу зі Святополком: незабаром той підступив до Києва з печенігами, а в 1018 польський король Болеслав Хоробрий, запрошений Святополком, розбив війська Ярослава на берегах Бугу, захопив у Києві сестер, дружину Анну і мачуху Ярослава і, замість того щоб передати місто ("стіл") чоловікові своєї дочки Святополку, сам зробив спробу утвердитися в ньому. Але кияни, обурені шаленства його дружини, почали вбивати поляків, і Болеслав повинен був поспішно залишити Київ, позбавивши Святополка військової допомоги. А Ярослав, після поразки повернувшись в Новгород, приготувався бігти "за море". Але новгородці на чолі з посадником Костянтином Добринич, порубав його суду, сказали князю, що вони хочуть битися за нього з Болеславом і Святополком. Вони зібрали гроші, уклали новий договір з варягами конунга Еймунд і самі озброїлися. Навесні 1019 це військо на чолі з Ярославом здійснило новий похід на Святополка. В битві на річці Альті Святополк був розбитий, його прапор захоплено, сам він поранений, але втік. Конунг Еймунд запитав у Ярослава: "накажете чи вбити його, чи ні?" [28], - на що Ярослав дав свою згоду:

... - Нічого цього я не зроблю: ні налаштовувати нікого не стану до (особистому, груди на груди) воювали з Князем Святополком, ні засуджувати кого-небудь, якщо він буде убитий.

В 1019 [29] Ярослав одружився [30] з дочкою шведського короля Олафа Шетконунга - Інгегерд, за яку раніше сватався конунг Норвегії Олаф Харальдсон, присвятив їй вису і згодом одружився на її молодшій сестрі Астрід. Інгігерду на Русі хрестять співзвучним ім'ям - Ірина . В якості подарунку від чоловіка Інгігерда отримала місто Альдейгаборг (Ладога) з прилеглими землями, які отримали з тих пір назва Інгерманландії (землі Інгегерди). [31] [32]

В 1020 племінник Ярослава Брячислав напав на Новгород, але на зворотному шляху був наздоженуть Ярославом на річці Судом, розбитий тут його військами і втік, залишивши полонених і награбоване. Ярослав переслідував його і змусив у 1021 погодитися на мирні умови, призначивши йому в спадок два міста Усвят і Вітебськ.

В 1023 брат Ярослава - тмутараканський князь Мстислав - напав зі своїми союзниками хозарами і касогами і захопив Чернігів і все Лівобережжя Дніпра, а в 1024 Мстислав переміг війська Ярослава під керівництвом варяга Якуна (Гакона) під Лиственом (біля Чернігова). Мстислав переніс свою столицю в Чернігів і, направивши послів до втік в Новгород Ярославу, запропонував розділити з ним землі по Дніпру і припинити війни:

Сідай у своєму Києві, ти - старший брат, а мені хай буде ця сторона.

В 1025 син Болеслава Хороброго Мешко II став королем Польщі, а два його брата, Безпрім і Отто, були вигнані з країни і знайшли притулок у Ярослава.

В 1026 Ярослав, зібравши велике військо, повернувся до Києва, і уклав мир у Городця з братом Мстиславом, погодившись з його мирними пропозиціями. Брати розділили землі по Дніпру. Лівобережжя зберігалося за Мстиславом, а правобережжя за Ярославом. Ярослав, будучи великим князем Київським, вважав за краще знаходитися в Новгороді до 1036 (року смерті Мстислава).

В 1028 норвезький король Олаф Харальдсон, згодом канонізований в Норвегії як Олаф Святий, був змушений втекти до Новгород до Ярослава Мудрого. Біг він туди разом з п'ятирічним сином Магнусом, залишивши у Швеції його мати Астрід. У Новгороді зведена сестра матері Магнуса, дружина Ярослава і колишня наречена Олафа - Інгігерда наполягла, щоб Магнус залишився у Ярослава після повернення Олафа Святого в Норвегію в 1030, де той в цьому ж році і загинув під час битви за норвезький престол.

В 1029, допомагаючи брату Мстиславу, здійснив похід на ясів, вигнавши їх з Тмутаракані. У наступному 1030 Ярослав переміг чудь і заклав місто Юр'єв (нині Тарту, Естонія). У тому ж році він взяв Белз в Галичини. В цей час проти короля Мешко II в Польській землі піднялося повстання, народ вбивав єпископів, попів і бояр. В 1031 Ярослав і Мстислав, підтримавши претензії Безпріма на польський престол, зібрали велике військо і пішли на поляків, відвоювали міста Перемишль і Червен, завоювали польські землі, і, взявши в полон безліч поляків, поділили їх. Ярослав розселив своїх полонених вздовж річки Рось, а Мстислав на правобережжі Дніпра. Незадовго до цього в тому ж 1031 Харальд III Суворий, король Норвегії, зведений брат Олафа Святого, втік до Ярослава Мудрого й служив у його дружині. Як прийнято вважати, він брав участь у кампанії Ярослава проти поляків і був спів-керівником війська. Згодом Харальд став зятем Ярослава, взявши в дружини Єлизавету.

В 1034 Ярослав ставить князем новгородським сина Володимира. В 1036 раптово на полюванні помер Мстислав, і Ярослав, мабуть побоюючись будь-яких претензій на київське князювання, заточив свого останнього брата, самого молодшого з Володимировичів - псковського князя Судислава - у в'язниці (поруб). Тільки після цих подій Ярослав вирішується переїхати з двором з Новгорода до Києва.


4. Київський період

В 1036 він здобув перемогу над печенігами і цим звільнив Русь від їх набігів. На згадку про перемогу над печенігами князь заклав знаменитий собор Святої Софії в Києві, для розпису храму були викликані художники з Константинополя.

У цьому ж році після смерті брата Мстислава Володимировича Ярослав став одноосібним правителем більшої частини Київської Русі, за винятком Полоцького князівства, де княжив його племінник Брячислав, а після смерті останнього в 1044 - Всеслав Брячиславич.

В 1038 війська Ярослава здійснили похід на ятвягів, в 1040 на Литву, а в 1041 водний похід на човнах в Мазовію. В 1042 його син Володимир переміг ям, причому в цьому поході стався великий падіж коней. Приблизно в цей час (1038-1043) від Кнуда Великого до Ярослава втік англійський принц Едуард Вигнанець. Крім того, в 1042 році князь Ярослав Мудрий надав велику допомогу в боротьбі за польський королівський трон онукові Болеслава Хороброго - Казимиру I. Казимир взяв у дружини сестру Ярослава - Марію, яка стала польською королевою Добронега. Цей шлюб був укладений паралельно з одруженням сина Ярослава Ізяслава на сестрі Казимира - Гертруді, на знак союзу з Польщею.

В 1043, Ярослав, "за вбивство одного знаменитого росіянина в Царгороді" [33] (в Константинополі), послав сина свого Володимира спільно з Харальдом Суворим і воєводою Вишата в похід на імператора Костянтина Мономаха, - цей "не найвдаліший" похід закінчився миром, укладеним в 1046. В 1044 Ярослав організував похід [34] на Литву.

В 1045 великий князь Ярослав Мудрий і княгиня Ірина (Інгігерда) попрямували в Новгород з Києва до сина Володимиру на закладку їм кам'яного Софійського собору, замість згорілого дерев'яного.

В 1047 стався розрив Ярославом Мудрим союзу з Польщею.

В 1048 до Києва прибули посли Генріха I Французького - просити руки дочки Ярослава Анни.

Князювання Ярослава Мудрого тривало 37 років. Останні роки життя Ярослав провів у Вишгороді.

Помер Ярослав Мудрий 20 лютого 1054 в Вишгороді на руках сина Всеволода, переживши на чотири роки свою дружину і на два роки старшого сина Володимира.

У написі на стіні Софійського собору, датованій 1054 роком говориться про смерть "царя нашого". У різних літописах точна дата смерті Ярослава визначалася по-різному: або 19 лютого, або 20-го. Ці розбіжності академік Б. Рибаков пояснює тим, що Ярослав помер у ніч з суботи на неділю. У Древній Русі для визначення початку дня існувало два принципи: по церковному рахунку - з півночі, в побуті - від світанку. Ось чому по-різному називається і дата смерті Ярослава: за одним рахунком це була ще субота, а по іншому, церковному, - вже неділя [35].

Тим не менш, дата смерті не приймається всіма дослідниками. В. К. Зіборов датує цю подію 17 лютого 1054 року. [36]

Похований Ярослав у Софійському соборі в Києві. Саркофаг Ярослава і досі стоїть у соборі св. Софії. Його відкривали в 1936, 1939 і 1964 роках і проводили не завжди кваліфіковані дослідження. Зріст князя був 172-175 см. Відомо також, що він був кульгавим: за однією з версій - від народження, за іншою - внаслідок поранення в битві. Права нога князя Ярослава була довшою, ніж ліва, через пошкодження тазостегнового і колінного суглобів. Можливо, це було наслідком спадкової хвороби Пертеса.

За повідомленням журналу Newsweek при розтині ящика з останками Ярослава Мудрого 10 вересня 2009 було встановлено, що в ньому знаходиться тільки скелет дружини Ярослава княгині Інгегерди. [37] У ході проведеного журналістами розслідування була висунута версія, що останки князя були вивезені з Києва до 1943 при відступі німецьких військ і в даний час, можливо, знаходяться в розпорядженні Української православної церкви в США (юрисдикція Константинопольського патріархату).


5. Шлюби, діти та династичні зв'язки

Рюриковичі (IX-XI ст.)
Рюрик
Ігор, дружина: Ольга, співправитель: Олег
Святослав
Ярополк
Святополк Окаянний
Олег Древлянський
Володимир
Вишеслав
Ізяслав Полоцький
полоцька гілку
Ярослав Мудрий
Всеволод
Мстислав Хоробрий
Євстафій
Святослав Древлянський
св.Борис
св.Гліб
Станіслав
Позвизд
Судислав Псковський

Друга дружина - з 1019 Інгігерда (у хрещенні - Ірина, в чернецтві Анна), дочка короля Швеції Олафа Шетконунга. Їхні діти роз'їхалися по всій Європі:


5.1. Сини


5.2. Доньки


5.3. Святі родичі

Майбутній православний святий благовірний князь Ярослав (конунг Яріцлейв) був свояком загальнохристиянського [40] майбутнього святого, норвезького конунга Олафа Святого - вони були одружені на сестрах: Ярослав на старшій сестрі, майбутньої православної [41] святої Інгігерда, Олаф на молодшій сестрі - Астрід.

До того в обох святих була одна наречена - принцеса Інгігерда Шведська (на Русі благовірна княгиня Ірина), яка навесні 1018 дала згоду вийти заміж за Олафа Норвезького і власноруч вишила плащ із золотою застібкою своєму нареченому, а восени того ж року на вимогу батька дала згоду вийти заміж за Ярослава (весілля відбулося в 1019). Романтичні відносини Олафа і Інгігерда з 1018 по 1030 описуються в трьох скандинавських сагах: "Сазі про Олаф Святий", " Пасма про Еймунд "і т. н." Гнилий шкірі ". В 1029 Олаф, будучи у вигнанні в Новгороді, написав вису (вірш) про Інгігерд; частина його дійшла до нашого часу. Згідно з сагами, Олаф в Новгороді взимку 1029/1030 явив два чуда зцілення: зокрема, вилікував важко хворого дев'ятирічного сина Ярослава і Інгігерда, майбутнього православного святого Володимира (Вальдемара). Після загибелі і прославлення Олафа в Новгороді, б. стольному граді Ярослава, була зведена церква Олафа Святого, прозвана в народі "варязької".

Малолітній син майбутнього святого Олафа Магнус Добрий був після загибелі батька усиновлена ​​майбутнім святим Ярославом Мудрим, виховувався в його сім'ї і після досягнення повноліття за допомогою прийомного батька отримав назад престол Норвегії, а потім і Данії.

Також Ярослав Мудрий - брат православних, [42] перший прославлених на Русі святих - князів Бориса і Гліба, батько православного святого Володимира Ярославича, дід місцевошанованих православного святого Володимира Мономаха і католицького Гуго Великого, графа Вермандуа.

Ярослав був похований в Софії Київської в колишній шеститонний проконеського мармуру гробниці святого римського папи Климента, яку його батько Володимир Святославич вивіз із завойованого ним візантійського Херсонеса. Гробниця ціла досі.


5.4. Спірна генеалогія

Існує також точка зору, що у Ярослава Мудрого була ще одна дочка на ім'я Агата, яка стала дружиною Едуарда вигнанця, спадкоємця престолу Англії. Деякими дослідниками ставиться під сумнів факт, що Ярослав був сином Рогніди, а також існує гіпотеза [43], що в нього була дружина - Анна, яка померла близько 1018. Можливо, Ганна була норвежкою, а в 1018 вона була полонена Болеславом Хоробрим під час захоплення Києва. Там же висувається гіпотеза про те, що якийсь Ілля - "син короля Русі" Ярослава Мудрого.

Походження дружини одного з синів - німецької принцеси Оди, дочки Леопольда, - є спірним фактом в частині належності до роду Штадену (правителям Північної марки) або до Бабенбергам (правителям Австрії до Габсбургів). Спірним є й те, чиєю дружиною була Ода - Володимира, Святослава або В'ячеслава. Сьогодні панівною є точка зору, що Ода Леопольдівна була дружиною Святослава і походила з роду Бабенбергів. [44]


6. Пропажа останків

Саркофаг Ярослава Мудрого, Київ.

Саркофаг Ярослава Мудрого до теперішнього часу відкривався три рази: в 1936, в 1939 і в 1964 роках. У 2009 році саркофаг Ярослава Мудрого у Софійському соборі знову був розкритий і останки відправили на експертизу. При розтині були виявлені радянські газети "Известия" і "Правда", датовані 1964 роком. Опубліковані в березні 2011 року результати генетичної експертизи такі: у гробниці покояться не чоловічі, а тільки жіночі останки, причому складені з двох скелетів, що датуються абсолютно різним часом: один скелет одного часу з Київською Руссю, а другий на 1000 років древнє, тобто часів скіфських поселень. Жіночі останки київського часу, за твердженням вчених-антропологів, належать жінці, при житті багато займалася важкою фізичною працею, - явно не княжого роду. Першим про жіночі останках серед знайдений 3 скелетів написав ще академік Герасимов в 1939 році. Тоді було оголошено, що крім Ярослава Мудрого в гробниці поховані й інші люди. На слід праху Ярослава Мудрого може вивести ікона Миколи Мокрого, яка була вивезена з Софійського собору представниками УГКЦ, відступившими разом з німецькими окупантами з Києва восени 1943. Ікона була виявлена ​​в Свято-Троїцькому храмі ( Бруклін, Нью-Йорк, США) в 1973. На думку істориків, останки великого князя також слід шукати в США. [45] [46]


7. Історичне значення

"Ярослав законодавець" ( літографія Чорікова Б. А., 1836 р.)

Заснував Юр'єв (нині Тарту), який в 1061 було відвойовано естамі, Ярославль, Юр'єв Російська, Ярослав і Новгород-Сіверський.

При Ярославі Мудрому Київ часто порівнювали за красою з Константинополем [джерело не вказано 968 днів]. Тітмар Мерзебурзький вважав вже в цей час Київ надзвичайно великим і міцним містом, в якому близько 400 церков і 8 ринків. Інший західний хроніст того ж століття, Адам Бременський, називає Київ суперником Константинополя, "блискучим прикрасою".

При Ярославі виникли перші російські монастирі. В 1030 Ярослав заснував монастирі Святого Георгія : Юр'єв монастир в Новгороді і Києво-Печерський монастир у Києві; повелів по всій Русі "творити свято" святого Георгія 26 листопада (" Юріїв день "). Він видав Церковний статут і "Руську правду" - звід законів давньоруського феодального права. В 1051, зібравши єпископів, він сам призначив митрополитом Іларіона, вперше без участі константинопольського патріарха. Іларіон став першим російським митрополитом. Розгорнулася інтенсивна робота з перекладу візантійських та інших книг на церковно-слов'янська і давньоруський мови. Величезні кошти витрачалися на листування книг. В 1028 в Новгороді була заснована перша велика школа, в якій були зібрані близько 300 дітей священиків і старост [47] [48]. При ньому з'явилися монети з написом "Ярославлі срібло". На одному її боці був зображений Ісус Христос, на іншій - Георгій Побідоносець, покровитель Ярослава.

Відомо, що для підтримання миру на північних кордонах Ярослав щорічно відправляв варягам по 300 гривень срібла. Причому плата ця була занадто малою, швидше символічною, але вона забезпечувала мир з варягами та захист північних земель. Ярослав першим видав закон про престолонаслідування, згідно з яким спадкування йшло не від батька до сина, а від старшого брата молодшому [джерело не вказано 680 днів].

М. Д. Присьолков трактує один з перекладів [49], що титул Ярослава - імператор. Митрополит Іларіон називав його " каганом " [50] [неавторитетний джерело? 617 днів], а в графіті на стіні Софійського собору в Києві, що оповідає про його смерті в 1054 році, Ярослав Мудрий названий кесарем.


8. Шанування в християнстві

Ярослав Мудрий

Благовірний князь Ярослав Мудрий вшановується християнами відразу після смерті, вперше як Святий згадується у Адама Бременського, який в "Діяннях первосвящеників Гамбургської церкви", датованих 1075 роком, Великого князя Ярослава Володимировича називає святим. Ярослав Мудрий формально не входив до числа святих Руської православної церкви; 9 березня 2004 у зв'язку з 950-ю річницею смерті, був внесений у святці Української Православної Церкви МП, а 8 грудня 2005, з благословення Святішого Патріарха Алексія II, 20 лютого ( 5 березня) було внесено в месяцеслов, в честь дня поминання благовірного князя Ярослава Мудрого. [51]

Невизнана Українська православна церква Київського патріархату на Помісному соборі 2008 канонізувала князя як благовірного. [52]


9. Образ в мистецтві

9.1. У середньовічній літературі

Ярослав - традиційний персонаж літературних творів агіографічного жанру - Житіє Бориса і Гліба.

Сам факт убивства служить для древніх літописців улюбленою темою для окремих сказань. Усього " Сказання про Бориса і Гліба "збереглося більш ніж в 170-й списках [53], з яких найстаріші і найбільш повні приписуються преподобному Нестору і чорноризці Яків Мніх. [54]

Там йдеться, наприклад, що після смерті Володимира, влада в Києві захопив пасинок Володимира Святополк. Побоюючись суперництва рідних дітей великого князя - Бориса, Гліба та інших, Святополк насамперед підіслав убивць до перших претендентів на стіл у Києві - Борису і Глібу. Гонець, посланий від Ярослава, передає Глібу звістка про смерть батька і вбивстві брата Бориса ... І ось засмучений скорботою князь Гліб пливе по річці в човні, і її оточують настігшіх його вороги. Він зрозумів, що це кінець і промовив смиренним голосом: "Раз вже почали, приступивши, здійснити те, на що послані". А сестра Ярослава Предслава попереджає, що їхній брат Святополк збирається усунути і його.

Також Ярослав згаданий в " Слові про Закон і Благодать "митрополита Іларіона і в "Пам'яті і Похвалі князю Володимиру Русскому" Якова Мниха [55].

Оскільки Ярослав був одружений на Інгегерд - дочки шведського короля Олафа Шетконунга і влаштовував династичні шлюби своїх дочок, у тому числі Єлизавети (Еллісів) - з королем Норвегії Харальдом Суворим, він сам і його ім'я неодноразово згадуються в скандинавських сагах, де він фігурує під ім'ям "Яріслейва конунга Хольмгард ", тобто Новгорода.

В 1834 професор Санкт-Петербурзького університету Сенковський, перевівши на російську мову "Сагу про Еймунд" [56], виявляє там, що варяг Еймунд разом з дружиною був найнятий Ярославом Мудрим. У сазі розповідається як конунг Яріслейф (Ярослав) б'ється з конунгом Буріслейфом (Борисом), причому в сазі Буріслейфа позбавляють життя варяги за розпорядженням Яріслейфа. Потім деякі дослідники [57] на підставі саги про Еймунд підтримали гіпотезу, що смерть Бориса - "справа рук" варягів, надісланих Ярославом Мудрим в 1017, враховуючи те що по літописах Ярослав, і Брячислав, і Мстислав відмовилися визнати Святополка законним князем у Києві.

Однак, гіпотеза Сенковського, заснована виключно на даних "Саги про Еймунд", активним прихильником якої в даний час є історик-джерелознавців І. Н. Данилевський, доводить можливу "причетність" Ярослава тільки до вбивства Бориса ("Буріцлейва"), але ніяк не Гліба, який в сазі не згадується зовсім.

"Ярослав Мудрий". Микола Костянтинович Реріх, 1941

У той же час, відомо, що після смерті князя Володимира лише два брати - Борис і Гліб заявили про свою вірність новому київському князю і зобов'язалися "шанувати його як батька свого" і для Святополка дуже дивним було б вбивати своїх союзників. До теперішнього часу ця гіпотеза має як своїх прихильників, так і супротивників.

Також історики, починаючи з С. М. Соловйова припускають, що повість про смерть Бориса і Гліба явно вставлена ​​в " Повість временних літ "пізніше, інакше літописець не став би знову повторювати про початок князювання Святополка в Києві.


9.1.1. Мудрість Ярослава

Давньоруські літописці піднімають тему мудрості Ярослава починаючи з "похвали книгам", вміщеній під 1037 роком в "Повісті временних літ", яка складалася, на їхню оповідям, в тому, що Ярослав мудрий тому, що побудував храми Святої Софії в Києві та Новгороді, тобто присвятив головні храми міст Софії - премудрості Божої, якій присвячений головний храм Константинополя . Тим самим Ярослав оголошує, що російська церква стоїть нарівні з церквою візантійської. Згадавши про мудрість, літописці, як правило, розкривають це поняття, посилаючись на старозавітного Соломона. [53]


9.2. У живописі

Найдавніший з портретів київського князя був виконаний при його житті на відомій фресці в соборі святої Софії. На жаль, частина фрески з портретами Ярослава та його дружини Інгегерди втрачена. Збереглася лише копія А. ван Вестерфельда, придворного живописця литовського гетьмана А. Радзивіла, зроблена в 1651 з ще цілої фрески.

9.3. У скульптурі

Відомий скульптор і антрополог Михайло Герасимов здійснив реконструкцію особи Ярослава за його черепом. Скульптурний образ Ярослава був створений М. О. Микешин і І. Н. Шредером у пам'ятнику "Тисячоліття Росії1862 в Новгороді. Пам'ятники Ярославу Мудрому також встановлені в Білій Церкві, Києві, Харкові та Ярославлі.


9.4. На грошах


9.5. У музиці


9.6. У кінематографі

  • "Ярослав Мудрий" - радянський кінофільм кіностудії імені О. Довженка вийшов в прокат в 1982. Фільм про боротьбу князя з внутрішніми і зовнішніми ворогами Русі і про його драматичної любові до простої дівчини Любави. Режисер: Григорій Кохан. Сценарій: Григорій Кохан, Павло Загребельний. Головну роль виконав Юрій Муравицький, Ярослава в дитинстві зіграв Марк Гресь. З історичної точки зору значна частина сюжету фільму не спирається на достовірні джерела, місця подій (наприклад, Новгород і Київ) і хронологічний порядок часто змінені у відповідність зі сценарієм. Також фільм Григорія Кохана містить чимало недостовірних історико-побутових деталей: мечі, якими озброєні воїни, не каролингские, якими користувалися в першій половині XI століття, а часів пізнього середньовіччя; замість традиційних для епохи Ярослава мигдалеподібних щитів використовуються трикутні; неправильно відтворені скандинавські кораблі. Незважаючи на все це, фільм отримав приз і диплом журі "Колективу за історичний фільм" на Всесоюзному кінофестивалі в Талліні в 1982 році.

9.7. У художній літературі

9.8. Інше


10. Цитати

11. Цікаві факти


12. Предки

Рюрик
Ігор Рюрикович
Ефанда
Святослав Ігорович
Ольга (княгиня Київська)
Володимир Святославич
Мал Любечанін
Малуша
Ярослав Володимирович Мудрий
Рогволод Полоцький
Рогнеда Рогволодовна

Примітки

  1. 1 2 Традиційна дата згідно ПВЛ, однак за іншими відомостями він народився в період між 983 і 986 роками.
  2. Повість минулих літ, Ч. 1 - М . - Л. , 1950. - 56-57 с.
  3. 1 2 3 Карпов А. Ю. Ярослав Мудрий - 2001. - С. 459, прим. 2.
  4. 1 2 3 4 Толочко П. Про походження Ярослава Мудрого - 2000.net.ua/is/325/403-f2.pdf / / Газета 2000. Свобода слова. - 2008. - № 8 (403), 22 - 28 лютого.
  5. ПСРЛ Т. 1. Стб. 162.
  6. 1 2 3 4 Карпов А. Ю. Ярослав Мудрий - 2001. - С. 14.
  7. Радзивіловського літопис / / ПСРЛ - Л. , 1989 Т. 38. - С. 62.
  8. Татищев В. Н. Історія Російська - М ., 1994 Т. 2. - С. 74, 238, прим. 220.
  9. Татищев В. Н. Історія Російська - М ., 1994 Т. 4. - С. 416-417, прим. 161.
  10. Татищев В. Н. Історія Російська - М ., 1994 Т. 2. - С. 238, прим. 220.
  11. Карпов А. Ю. Ярослав Мудрий - 2001. - С. 460, прим. 5.
  12. Карпов А. Ю. Ярослав Мудрий - 2001. - С. 460, прим. 4.
  13. ПСРЛ Т. 6. Вип. 1.
  14. ПСРЛ - Л. , 1982 Т. 37.
  15. ПСРЛ Т. 2. Стб. 129
  16. ПСРЛ Т. 1. Стб. 142
  17. Соловйов С. М. Історія Росії з найдавніших часів - М ., 1988 Т. 1. - С. 311-312, прим. 297.
  18. Згідно з повідомленнями літописів Володимир княжив у Києві 37 років. Крім того Яків Мних вказує дату 11 червня 6486 (978) року ( Яків Мних Пам'ять і похвала князю Володимиру Русскому - lib.pushkinskijdom.ru / Default.aspx? tabid = 4870. ; Карпов А. Ю. Володимир Святий - 1997. - С. 87-88. )
  19. Тут не враховується Ізяслав, що вибув з рахунку через історію з замахом його матері Рогніди на життя Володимира.
  20. Повість минулих літ, Ч. 1 - М . - Л. , 1950. - 90 с.
  21. 1 2 Кузьмін А. Г. Початкові етапи давньоруського літописання - hbar.phys.msu.ru / gorm / chrono / kuzmin.htm - М .: Видавництво МДУ, 1977. - С. 275-276.
  22. Рохлін Д. Г. Підсумки анатомічного і рентгенологічного вивчення скелета Ярослава Мудрого / / Короткі повідомлення Інституту історії матеріальної культури. - М .; Л. : 1940. - Т. 7. - С. 46-57.
  23. Гінзбург В. В. Про антропологічному вивченні скелетів Ярослава Мудрого, Анни і Інгігерда / / Короткі повідомлення Інституту історії матеріальної культури. - М .; Л. : 1940. - Т. 7. - С. 57-66.
  24. Карпов А. Ю. Ярослав Мудрий - 2001. - С. 461-462, прим. 13.
  25. Костомаров М. І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів - М ., 1991. - С. 8.
  26. Кузьмін А. Г. Ярослав Мудрий / / Великі державні діячі Росії - М ., 1996. - С. 26.
  27. Arrignon J.-P. Les relations diplomatiques entre Bizance et la Russie de 860 1043 / / Revue des tudes slaves. - 1983. - Т. 55. - С. 133-135.
  28. Пасмо (Сага) про Еймунд
  29. за іншими джерелами - в 1017, але можливо назвати і 1015, так як в "Сазі про Еймунд" вона згадується ще до першого нападу Святополка
  30. Про долю першої дружини, Ганни, захопленої Болеславом Хоробрим в Києві, нічого не відомо. Див. про неї: Карпов А. Ю. Ярослав Мудрий - 2001. - С. 469-470 прим. 25-29.
  31. Т. Н. Джаксон. Про Скандинавських шлюбах Ярослава Мудрого та його нащадків \ \ сайт "Росія у барвах" - ricolor.org/history/hr/polit/1 /
  32. Карамзін Н. М. Історія держави Російської т. 2, гл. II \ \ Проект "Хронос" (див. - www.hrono.ru/libris/karamz02_02.html Карамзін Н. М.)
  33. Н. І. Костомаров. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. Глава II - www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom02.htm
  34. Новгородський перший літопис старшого і молодшого ізводів. - М.-Л.: "Видавництво Академії Наук СРСР", 1950. - 659 с / / "Ізборнік". Історія України IX-XVIII - litopys.org.ua / novglet /
  35. Графіті Софії Київської - nplit.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st026.shtml
  36. Зіборов В. К. Київські графіті і дата смерті Ярослава Мудрого (джерелознавчий аналіз) / / Генезис і розвиток феодалізму в Росії. Л., 1988.
  37. Максимов Н. Там або пропав - www.runewsweek.ru/science/35690/ / / Newsweek. 09.08.2010
  38. Н. М. Карамзін вважав, що В'ячеслав був одружений на Оді, дочки графа Леопольда Штаденським, однак зараз вважається, що вона була дружиною Святослава, старшого брата В'ячеслава.
  39. Пам'ятник Анні Ярославні Руської - Королеві Франції - www.monarchruss.org/index.php?option=com_content&task=view&id=372&Itemid=31
  40. Розділення церков на католицьку і православну в 1031, коли розкрили мощі Олафа Святого, який загинув у битві в 1030, ще не було, воно відбулося в 1054.
  41. Прославлення княгині Ірини, в чернецтві Анни як святий сталося через чотириста років після поділу церков на католицьку і православну в 1054.
  42. Прославлення князів Бориса і Гліба як святих відбулося після смерті Ярослава Мудрого, після поділу церков 1054 на католицьку і православну.
  43. Назаренко А. В. Стародавня Русь на міжнародних шляхах. - М.: Мови російської культури, 2001.
  44. Назаренко А. В. Про династичних зв'язках синів Ярослава Мудрого. Вітчизняна історія / РАН. Ін-т рос. історії. - М.: Наука, 1994. - N 4-5. \ \ Проект "Хронос" - www.hrono.ru/statii/2006/nazar_yarosl.html
  45. У саркофазі великого князя Ярослава виявився чужий прах - www.vesti.ru/videos?vid=322247
  46. На Україну пропали мощі Ярослава Мудрого - nativum.com/2010/04/13/na-ukraine-propali-moshhi-yaroslava-mudrogo
  47. Костомаров М. І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. Глава II - www.hrono.ru/libris/kostom02.html. / / Проект "Хронос".
  48. Соловйов С. М. Історія Росії з найдавніших часів. Т. 1, гл. 7 - www.hrono.ru/libris/solov1_07.html. / / Проект "Хронос".
  49. Присілків М. Д. Історія російського літописання XI-XV ст. - www.russiancity.ru/books/b54.htm - СПб., 1996.
  50. Багдасаров Р., Гурченко Л. Завіт - мовчання (Бажаєма Русь в картинах Юрія Шмельова) - www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/00/352/81.html / / Газета "Завтра" 35 (352) , 29-08-2000.
  51. Імена святих, що згадуються в месяцеслове. Імена чоловічі. Я - days.pravoslavie.ru / ABC / mq.htm # qroslaw
  52. Помісний собор 2008: Канонізація святого благовірного князя Ярослава Мудрого (укр.) - www.cerkva.info/2008/07/11/jaroslav.html
  53. 1 2 Різдвяна М. В. Початок російської літератури - www.auditorium.ru/books/5536/full5536.pdf
  54. "Сказання про святих Бориса і Гліба", за Сільвестровского списку видано І. І. Срезненскім, з передмовою видавця, в 1860 році
  55. Електронна бібліотека ІРЛІ РАН> Зборів текстів> Бібліотека літератури Давньої Русі> Том 1> Пам'ять і похвала князю Володимиру російській - www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4870
  56. Сага про Еймунд Хрінгссоне \ \ Міфи і легенди народів світу. "Казки". Проект ВД "Провінція" - www.skazka.com.ru/myth/saga/0000013saga.html
  57. "О. Головко, Слідом за М. Ільшім та А. Грабськім, на підставі саги про Еймунда Дуже сміліво відніс смерть Бориса до справи рук варягів, надісланіх Ярославом Мудрим у 1017р."
    Леонтій Войтович. Князівські дінастії Східної Європи Гірськолижний (кінець IX - початок XVI ст.): Склад, суспільна и політична роль. Історико-генеалогічне Дослідження. - Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип 'якевича, 2000. - 649 с. - izbornyk.org.ua/dynasty/dyn23.htm ISBN 966-02-1683-1 (Розділ Третій. Рюріковічі. Персональний склад) (Укр.)
  58. Лада Аристархова. Ярослав. Дуже мудрий. Держоркестру дав прем'єру \ \ Газета "Культура" № 9 (7316) 28 лютого - 6 березня 2002 -
  59. Ярослав - www.kostyatszyu.ru / partners / friend project / anna_domeni.php. Офіційний сайт Костянтина Цзю (інтерв'ю, публікації, фотографії зі зйомок, презентація фільму)
  60. "Скарб Ярослава Мудрого" (журнал "Навколо світу", № 6 (2657), Червень 1995) - www.vokrugsveta.ru/vs/article/1212/
  61. Із Софії Київської зникли останки Ярослава Мудрого. ТСН.ua, 12 квітня 2010 - ru.tsn.ua / ukrayina / iz-sofii-kievskoi-ischezli-ostanki-yaroslava-mudrogo.html
  62. Мощі Ярослава Мудрого виявлені в США. Новини mail.ru, 13 жовтня 2010 - news.mail.ru/society/4590624 /
  63. Стаття з журналу "Російський Ньюсуїк" на Balto-slavica.com - www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=4455. На сайті самого журналу її немає.
  64. Офіційний сайт міста - www.jaroslaw.pl / w-okresie-sredniowiecza

Література

  1. ПСРЛ, т. 1. Лаврентіївський літопис. Ізд.2. Л., 1926. 543стб. / / "Ізборнік". Історія України IX-XVIII - litopys.org.ua / lavrlet / lavr.htm
  2. ПСРЛ, т. 2. Іпатіївський лЂтопісь. Ізданіе друге. С.-П.Тіпографія М. А. Александрова 1908 / / "Ізборнік". Історія України IX-XVIII - litopys.org.ua / ipatlet / ipat.htm
  3. ПСРЛ, т. 3. I, II, III Новгородські літописи. -СПб., 1841. 856 с.
  4. ПСРЛ, т. 4. IV Новгородський літопис. I Псковська літопис. СПб., 1901 .- 688 с.
  5. ПСРЛ, т. 5. II Псковська літопис. Частина I Софійській літописі. СПб., 1848 .- 656 с.
  6. ПСРЛ, т. 7. Воскресенська літопис. СПб., 1856. 544 з.
  7. ПСРЛ, т. 9. Патріарша, або Никонівський літопис. Ч. 1. СПб., 1862. 256 с.
  8. Брюсова В. Г. До питання про походження Володимира Мономаха / / - вв.-Т.28. 1968. -С.127-135
  9. Брюсова В. Г. Російсько-візантійські відносини середини XI ст. / / Питання Історії [ВІ]. -1972.-N3.-С.51-62
  10. Висоцький С. О. Про Що розповілі Давні стіні. К., 1978, с.75-78
  11. Головко А. Б. Давня Русь і Польща в політичних взаєминах X першої третини XIII ст. -К., 1988. -135 С.
  12. Грушевський М. С. Історія України-Руси. Т. 2. К., 1992. 633 с.
  13. Єфименко П. П., Богусевич В. А. Кріпость Ярослава Мудрого в Кієві / / Вісн. АН УРСР. -Ч.12.-1952. -С.34-39
  14. Жданов І. Н. Слово про закон і благодать і Похвала кагану Володимирові / / Соч. І. Н. Жданова. -Т.1. -СПб., -1904. -С. 1-30
  15. Зіборов В. К. Київські графіті і датіа смерті Ярослава Мудрого (джерелознавчий аналіз) / / Генезис і розвиток феодалізму в Росії. Л., -1988. С.80-93
  16. Каргер М. К. Портрети Ярослава Мудрого та його сім'ї в Київській Софії / / Уч. зап. Ленінградського ун-ту. N 160. Вип.20. 1954. С. 175-178
  17. Корж І.Д. Золоті Воротан Кієві / / Архітектурні пам'ятники. К., -1950. С.61-72
  18. Коструба Т. Загранічні зносини Ярослава Мудрого / / Коструба Т. Нариси церковної Історії X-XIII ст.-Львів.-1933,-С.73-79
  19. Літаврін Г. Г. Пселл про причини останнього походу росіян під Константинополь в 1043 р. / / ВВ-Т.27.-1967.-С.71-84
  20. Літаврін Г. Г. Війна Русі проти Візантії в 1043 р. / / Дослідження з історії слов'ян і балканських народів. -М., -1972. -С.178-222
  21. Лихачов Д. С. Російські літописи і їх культурно-історичне значення. М.-Л., 1947. 326 із.
  22. Мавродін В. В. Нариси з історії феодальної Русі. Л., 1949. 280 с.
  23. Матузова В. І. Англо-нормандські розповідні джерела XII-XIII ст. про Русь / / Найдавніші держави на території СРСР. Мат. іісслед., -1975 р.,-М., -1976. -С. 130-140
  24. Мошин В. А. Микола, єпископ Тмутараканський / / SK Т.5. Praha. -1932. С.47-62
  25. Мошин В. А. Росіяни на Афоні і російсько-візантійські відносини в XI-XII ст. / / Byzslav. -9 .. 1947-48.-S.55-85
  26. Молдован А. М. Слово про закон і благодать Іларіона. К., 1984. 239 з.
  27. Нікольський Н. К. Матеріали для погодинного списку російських письменників та їх творів (X-XI ст.). СПб., 1906. 390 с.
  28. Полонська-Василенко Н. Митрополит Київський Іларіон / / Бюлетень Богословська-педагогічної Академії УАПЦ. В.3.-Мюнхен .- 1946. -С.25-31
  29. Повстенко OI Катедра св. Софії у Кієві. Нью-Йорк, 1954. -147 С.
  30. Присілків М. Д. Нариси з церковно-політичної історії Київської Русі X-ХП ст. -СПб., 1913.-470 с.
  31. Присілків М. Д. Літописання Західної Україні та Білорусії / / Уч. зап. ЛДУ Сер. істор. Вип.7. N 67. 1941. С. 11-21
  32. Шахматов AA розвідку про найдавніших російських літописних зводах .- СПб., 1908. -XX 686 с.
  33. Щапов Я. Н. Статут князя Ярослава і питання про відносини до візантійського спадщини на Русі в середині XI століття / / ВВ т.31. 1971. С.70-78
  34. Янін В. Л., Літаврін Г. Г. Нові матеріали про походження Володимира Мономаха / / Історико-археологічний СБ Артемію Володимировичу Арциховського ... М., 1962. С.204-221
  35. Poppe A. Państwo i kościł na Rusi w XI wieku. Warszawa, 1968. 258 s.
  36. Soloviev AV Marie, fille de Constantin IX Monomaque / / Byzantion 33. (1963). -S.141-248
  37. Назаренко А. В. Стародавня Русь на міжнародних шляхах. - М.: Мови російської культури, 2001.
  38. Войтович Леонтій. Дінастія Рюріковічів - litopys.org.ua/dynasty/dyn23.htm / / Князівські дінастії Східної Європи Гірськолижний (кінець IX - початок XVI ст.): склад, суспільна и політична роль. Історико-генеалогічне Дослідження. - litopys.org.ua / dynasty / dyn.htm - Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип 'якевича, 2000. - 649 с. - ISBN 966-02-1683-1. (Укр.)
  39. Карпов А. Ю. Ярослав Мудрий - М .: Молода гвардія, 2001. - 583 с. - ( Життя чудових людей : Серія біографій; Вип. 1008 (808)). - 6000 екз . - ISBN 5-235-02435-4.
  40. Карпов А. Ю. Володимир Святий - М .: Молода гвардія, 1997. - 446 с. - ( Життя чудових людей : Серія біографій; Вип. 738). - 10 000 екз . - ISBN 5-235-02274-2.
  41. Давня Русь у світлі зарубіжних джерел. / Під редакцією Е. А. Мельникової. - М.: Логос, 1999.
  42. Толочко П. Володимир Святий. Ярослав Мудрий. Киів, 1996

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Ярослав
Івашкевич, Ярослав
Ярослав Врхлицкий
Домбровський, Ярослав
Сейферт, Ярослав
Ярослав Осмомисл
Гашек, Ярослав
Ярослав Ярославович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru