Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

13 принципів віри



План:


Введення

13 принципів віри
  1. Я вірю повною вірою, що Творець, Чиє ім'я благословенне, творить і править всіма творіннями, і тільки Він один створював, створює і створюватиме все існуюче.
  2. Я вірю повною вірою, що Творець, Чиє ім'я благословенне, єдиний і немає ніде єдиності, подібної Його, і тільки Він один - наш Бог: був, є і буде.
  3. Я вірю повною вірою, що Творець, Чиє ім'я благословенне, бестелесен, і до Нього не відносяться властивості матерії, і немає у Нього ніякого образу.
  4. Я вірю повною вірою, що Творець, Чиє ім'я благословенне, Він перший і останній Він.
  5. Я вірю повною вірою, що Творцеві, Чиє ім'я благословенне, і тільки Йому треба молитися, і заборонено молитися кому-небудь, крім Нього.
  6. Я вірю повною вірою, що все сказане пророками - істина.
  7. Я вірю повною вірою, що пророцтво Моше, нашого вчителя, - так покоїться він у світі! - Було істинним, і що він - вершина пророків, що передували йому і що послідували за ним.
  8. Я вірю повною вірою, що вся Тора, що знаходиться зараз в наших руках, - це та, що була дана Моше-рабейну - так покоїться він у світі.
  9. Я вірю повною вірою, що Тора ця не буде змінена і не буде іншої Тори від Творця, Чиє ім'я благословенне.
  10. Я вірю повною вірою, що Творець, Чиє ім'я благословенне, знає всі справи людей і всі їх думки, як сказано: "створені всі їхні серця - розуміє всі їхні справи".
  11. Я вірю повною вірою, що Творець, Чиє ім'я благословенне, віддає добром дотримуються Його заповідей і карає порушують Його заповіді.
  12. Я вірю повною вірою в прихід Машиаха, і, незважаючи на те, що він затримується, я все ж кожен день буду чекати, що він прийде.
  13. Я вірю повною вірою, що буде пожвавлення померлих в той час, коли буде на те воля Творця, Чиє ім'я благословенне, і пам'ять Його вознесеться назавжди і на віки віків.

13 принципів віри - основні постулати іудаїзму, сформульовані Рамбама (Маймонідом) в передмові до глави "Хелека" трактату "Санхедрін" в його коментарі до Мишне. Оскільки коментар написаний по-арабськи, він неодноразово переводився на іврит, а також переказує, в тому числі, і в поетичній формі Іммануель Римським. Згодом перекази увійшли майже у всі Сидур (єврейські молитовники).

В "Посланні про воскресіння з мертвих" [1] Маймонід згадує, що він зустрівся з людьми, обізнаними в Талмуді і практичному дотриманні заповідей, але при цьому не знають, чи є у Бога тіло. Деякі були навіть впевнені, що тіло є, а інші навіть вважали єретиками тих, хто вважає, що у Бога тіла немає. З точки зору самого Рамбама, думка про те, що у Бога тіло є, сама по собі знаходиться на рівні ідолопоклонства. Тим самим, Маймонід переконався, що вивчення Талмуда не забезпечує людині правильних філософських основ, і необхідно скласти список загальнообов'язкових догматів, що він зробив у коментарі до Мішні [2]. Таких основ всього тринадцять і їх можна розбити на три групи: про Бога (1-5), про авторитет Тори (6-9) і про відплату (10-13).

У XIV столітті ці принципи були викладені у віршованій формі Іммануель Римським [3] і увійшли в щоденний ритуал багатьох єврейських громад, крім ашкеназі. Згодом вони були прийняті всіма єврейськими громадами.


1. Зміст

У цих принципах коротко сформульовано, у що вірить єврей. Само число 13 не випадково - з єврейської традиції це число властивостей Всевишнього. Цими постулатами Рамбам каже: єврей вірить у те, що Всевишній володіє певними якостями: Єдиний, Єдиний, Всемогутній, Вічний, Всемилостивий, дарував Тору та ін У багатьох перекладах постулати починаються словами "Я вірю повною вірою ...", хоча в оригіналі потрібно не вірити, а знати з доказом, що показує абсолютність і незалежність положень від зовнішніх умов.


2. Інші системи постулатів в юдаїзмі

Наступні мислителі вказували на те, що вже в Талмуді можна знайти погляди, що суперечать основам в формулюванні Маймоніда і, відповідно, переглядали список. Крім "13 принципів", в іудаїзмі існують і інші системи постулатів, хоча й не користуються таким же впливом. Прикладами таких систем можуть бути погляди, викладені р.Хасдай Крескасом у праці "Світло Господа" (1410) і його 6 основних постулатів, чи погляди, викладені р.Йосефом Альбо у праці "Книга принципів" (1425) і його 3 постулату. Якщо в основі постулатів Рамбама лежить ідея пізнання істини, уявлення про дійсний сенс слів Тори, як відповіді на питання філософії, то в основі системи р. Крескаса знаходиться спроба виключення філософського світогляду і розробка постулатів віри як прямого сприйняття божественного одкровення. Р. Йосеф Альбо виділяє всього 3 основних принципи: існування Бога, Божественність Тори і спостереження Всевишнього над Його створіннями, що карає або винагороджує їх за їхню поведінку. Всі інші принципи розглядаються, як основні на цих трьох елементах. [4]. Основами займалися також Дон Іцхак Абрабанель і Хатах Софер. Останній заявив, що достатньо одного положення: віра в Тору з небес [2].



Примітки

  1. І. Шейлат, 1995, pp. 341-342
  2. 1 2 M. Halbertal, 2009, pp. 119-122
  3. http://www.eleven.co.il/article/11785 - www.eleven.co.il/article/11785 Іммануель Римський. ЕЕЕ.
  4. Введеніe до "Книги основ" р. Йосефа Альбо / / Еліезер Швайд - www.chassidus.ru / philosophy / ikarm / index.htm

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Теорія принципів і параметрів
Символ віри
Кінець віри
Мегаліти острова Віри
Конгрегація доктрини віри
Апостольський Символ віри
Нікейський Символ віри
Афанасієвський Символ віри
Водій для Віри
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru