Єресь

Єресь ( др.-греч. αἵρεσις - "Вибір, напрямок, думка") - свідоме відхилення від догматів віри, що пропонує інший підхід до релігійного вчення; виділення зі складу церкви нової громади. Не слід змішувати з розколом.

Слід мати на увазі, що в біблійних текстах на грецькій мові термін αἵρεσις використовується в іншому значенні, як, наприклад, в Першому Посланні Павла до Коринтян: δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν. У російській синодальному перекладі в даному місці слово переведено як "різнодумство": "Бо мусять між вами, щоб відкрились між вами й досвідчені" ( 1Кор. 11:19). Однак, в книзі Діянь в тексті "<...> πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως" слово переведено як "єресь": "<...> і представником Назорейської єресі "( Деян. 24:5).

В Римсько-католицької церкви боротьбу з єрессю здійснювала інквізиція.

1. Етимологія

В грецькій мові термін спочатку використовувався в значенні "вибір, напрямок, течія". В іудео-елліністичної культури, на тлі якої зародилося і розвивалося християнство, цим терміном позначали "філософські чи релігійні школи" ^[1]. Приміром, так називали іудейські релігійно-політичні партії ^[2] - фарисеїв і саддукеїв (див. Деян. 5:17; 15:5; 26:5). Відповідно, це поняття спочатку носило описовий, цілком нейтральний характер. Саме в цьому сенсі іудеї називали перших християн "Назорейської єрессю" ( Деян. 24:5).

Негативний сенс слово "єресь" вперше набуває в новозавітних посланнях. Логіка цього перетворення така, що, оскільки істину і життя людина може знайти тільки у Христі ( Ін. 14:6), будь-яка альтернатива автоматично прирікає людини на погибель. Відповідно, апостол Петро говорить про "згубних єресях" ( 2Пет. 2:1), а апостол Павло поміщає "єресі" в один ряд з гріхами чарівництва і ідолослужіння ( Гал. 5:20). Наслідуючи приклад апостолів, рання християнська церква використовувала термін "єресь" для позначення вчення, розходиться з християнською ортодоксією, або групи людей, що відкололися від Церкви внаслідок прихильності такому вченню.

У розмовній мові "єрессю" іноді називається будь свідоме заперечення або спотворення того вчення, яке говорить вважає істинним.

2. Інші визначення

З точки зору теології, єресь - це "свідома відмова приймати боговідкриту істину і проходження помилкового вчення" ^[3]

У розмовному російській мові слово "єресь" також має значення "нісенітниця", "нісенітниця" - наприклад, у виразі "нести єресь" (тобто, говорити нісенітницю).

3. Похідні поняття

• Єресіарх ( греч. αἱρεσιάρχης ) - Глава єретичної релігійної громади, руху.
• Єретик ( греч. αἱρετικός ) - Прихильник єретичної ідеології, член єретичної громади.

4. Єресі в християнстві

З точки зору ортодоксального християнства, такі навчання традиційно розглядаються як єретичні:

4.1. Гностичні єресі

• Докетизм
• Офіти
• Акефали
• Каїніту
• Борборіти
• Николаїти
• Сіфіане
• Авеліти
• Маніхеі
• Павлікяани
• Богоміли
• Катари
• Альбігойці

4.2. Тринітарний єресі

• Савелліанство
• Аріанство
• Македоніанство
• Тритеїзм
• Дамініанство
• Філіоквізм

4.3. Еклесіологічних єресі

• Монтанізм
• Арнольдісти
• Архонтікі
• Афінгане
• Борборіти
• Донатистов
• Філетізм

4.4. Христологические єресі

• Аполлінаріанство
• Несторіанство
• Евтіхіанство ( Монофізитство)
• Монофелітство

4.5. Інші єресі

• Пелагіанство
• Флагеллантство
• Ісохрісти
• Месіанський іудаїзм

4.6. Єресі в російській православ'ї

В історії Руської православної церкви наступні релігійні рухи розглядалися як єретичні:

• Стригольники
• Єресь жидівство

5. Єресі в ісламі

В ісламі будь-яка релігійна єресь (" біда ") суворо засуджується. При цьому єрессю вважається будь-яке нововведення в релігії. До прихильників єресі застосовуються терміни" мубтаді "(єретик)," зіндік "(єретик), а також нерідко" окупант "(немусульманин) або" Мунафік "(таємний немусульманин ).

Традиційно єретиками називали один одного суніти і шиїти. Але в даний час уряди мусульманських держав визнають обидві течії мусульманськими, хоча й не однаково істинними. У той час як ряд екстремістських шиїтських організацій вважають сунітів як мінімум єретиками; аналогічні організації є і в сунітів. Ахмаді вважається єретичним вченням в Пакистані, але допустимим мусульманським (поряд з сунізмом) в Ірані , Де офіційна релігія - іслам шиїтського толку. Деякі нові релігії, що виросли з ісламу (наприклад, Бахаї і Нація ісламу), спочатку вважалися єретичними. В даний час найчастіше єретичними називають такі ісламські течії:

• Ісмаїлізм
• Друзи
• Алавіти
• Хариджизм

Примітки

Література

• Булгаков С. В. Довідник з єресям, сектам і розколів. Видавництво "Современник". Москва, 1994 - lib.eparhia-saratov.ru/books/02b/bulgakov/handbook/contents.html
• Коротка інформація про релігії та конфесії, що увійшли в енциклопедію "Народи і релігії світу" - www.cbook.ru/peoples/relig/index.shtml/
• прот. Іванцов-Платонов "Єресі і розколи перших століть християнства" (Москва, 1878)
• Історія єресей (Генрі Чарльз Лі, Микола Осокін, Лев Карсавін та ін), М., АСТ, 2007, 576 с., ISBN: 978-5-17-04
• Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

Єресі в християнстві
Гностичні єресі	Докетизм Николаїти Адаміти Павлікяани Богоміли Катари Альбігойці Вальденси Лолларди
Тринітарний єресі	Тритеїзм Монархіане ( Адопціоністи) ( Савелліанство) Аріанство Аномеї Македоніанство Агноіти
Христологические єресі	Аполлінарізм Монофізитство Автардокетство Агноіти Монофелітство Несторіанство
Еклезіологічні єресі	Монтанізм Донатизма Старокатолицизм Філетізм Седевакантізм
Інші єресі	Хіліазм Псілантропізм Пелагіанство Орігенізм Іконоборство Єресь жидівство Стригольники Янсенізм