Ісламська архітектура
Ісламознавства | |
Розділи | |
| |
Ісламська архітектура є різноманітністю архітектурних стилів, які розвинулися з ісламу, як соціального, культурного, релігійного і політичного явища. До ісламській архітектурі відносять як релігійні, так і світські установи і будівлі. До ісламській архітектурі також можна віднести архітектурні стилі, популярні як в ранньо-ісламську, так і відносяться до сучасної епохи в мусульманських та в інших країнах під впливом ісламу. Архітектурний стиль з'явився на Близькому Сході в VII столітті і розвинувся в період середньовіччя в Північну Африку, Іспанію, Малу Азію, Індію та Іран, Середню Азію і Кавказ. Пізніше ісламська архітектура потрапила також в Південно-Східну Азію. У сучасний час мечеті відповідно до ісламської архітектурою будуються у всіх місцях проживання мусульман по всьому світу.
1. Історія
Перша мечеть була побудована в Медині після хіджри пророка Мухаммеда. Потім мечеті стали відкриватися в тих містах, які були завойовані мусульманами. Після взяття Мекки в кожній мечеті з'явився міхраб - ніша, яка вказувала киблу - напрямок до Каабі [1].
2. Типологія будівель
2.1. Мечеть
Мечеть, масджид ( араб. مسجد - Мусульманське богослужбовий споруду. Перша мечеть була побудована Пророком Мухаммедом в Медині і являла собою просто обгороджене місце для молитви. В Середні століття мечеть крім релігійних функцій виконувала і соціальні: в ній відбувалося навчання студентів, збори жителів, давався притулок мандрівникам і т.д.
2.1.1. Функціональний поділ
- квартальні мечеті - мечеті у вузькому сенсі цього слова, призначені для щоденної молитви, також є місцем зборів жителів кварталу.
- джума-мечеті - соборні мечеті, призначені для п'ятничної молитви, розташовувалися в містах. У великих центрах (Стамбул, Багдад) було декілька джума-мечетей.
- намазгох - крупна відкрита заміська мечеть предназначеннная для богослужіння в найважливіші мусульманські свята Курбан-байрам і Ураза-байрам.
- мечеті при мавзолеях праведників, при медресе, Ханако і пр.
2.1.2. Основні архітектурні стилі
Архітектурне виконання мечеті може бути досить різним, але існують два обов'язкові елементи: міхраб (напрямок на Мекку) і мінарет (висока башта, що знаходиться поряд з мечеттю).
2.1.2.1. Арабський тип

Найдавніший тип мечеті, поширився з Ісламом з Аравії утримувався до османської експансії XVI століття. Арабська мечеть являє собою прямокутний або квадратний двір. по периметру обнесений аркадою або галереєю, з прилеглим до двору молитовним залом.
Приклади: Мечеть Хассана II, Масджид аль-Харам.
2.1.2.2. Перська тип

На перський тип мечеті сильно вплинула архітектура доисламской Персії, це виразилося в широкому використанні айванов і куполів. У перської мечеті двір зі спеціальним басейном для обмивання по периметру обнесений галереєю з айванов (високий прямокутний портал з напівкруглою нішею) по середині кожної із сторін галереї. Один з айванов веде в невелику купольне приміщення де знаходиться харам [2]. До Харам іноді прилягають зали для молитов.
Приклади: Мечеть Імама, Мечеть Калян.
2.1.2.3. Османський тип

Під впливом візантійської архітектури турки- османи у XV столітті створюють тип многокупольность мечеті. Мечеті цього типу спочивають на колонах, прикрашені численними куполами з одним центральним, внутрішній найчастіше двір обнесений галереєю, у дворі знаходиться ставок. Відрізняються османські мечеті тонкими мінаретами з конічними ліхтарями. Приклади: Блакитна мечеть, Мечеть Селіміє.
2.1.2.4. Регіональні стилі
На периферії ісламського світу розвинулися свої регіональні стилі, створені під впливом місцевих, наприклад Сіаньская соборна мечеть виконана в формах. притаманних китайській архітектурі, а її мінарет виконаний у вигляді буддійської пагоди.
2.2. Медресе
Медресе - релігійні навчальні заклади, що надають другий рівень освіту. Єдиним обов'язковим медресе було ісламське право. Медресе розділялися по школі права, а якщо в одному медресе співіснувало кілька шкіл, то кожному з них відводився окремий лекційний зал. Медресе зазвичай розташовуються навколо дворика, оточеного келіями студентів, в будівлі медресе обов'язково присутній мечеть і як мінімум один лекційний зал.
2.3. Ханако
Ханако ( перс. خانگاه ), Завій ( араб. زاوية ), Теккіє ( тур. tekke ) - Комплекс призначений для проживання суфійських вчителів і їх учнів. Звичайно складався із залу для релігійних практик, мечеті і келій учнів. Спочатку Ханако були притулком для прочан та подорожніх, але так як більшість мандрівників було суфійських дервішами, Ханако перетворилися розсадники суфізму.
2.4. Рібат
Рібат - спочатку, укріплений заміський караван-сарай, призначений для укриття караванів і охорони караванних шляхів, населялись мурабутамі, людьми, що дали клятву битися проти невірних. Пізніше Рібат зблизилися по функціях Ханако, ставши центрами суфійської культури і назва мурабутов стало відноситься до дервішам, що населяли Рібат.
2.5. Громадські будівлі
Для ісламського світу також є характерними: караван-сараї (придорожні готелі), криті ринки, хаммам (суспільні лазні) та інші архітектурні споруди.
3. Стилі

3.1. Перська архітектура
В Ірані в основному застосовують зіркоподібні і хрестоподібні за формою кахлі, з яких викладали настінні панелі. Іноді це геометричний візерунок або багатофігурні композиції [1].
3.2. Мавританська архітектура
Розпочате в 785 році будівництво Великої мечеті в Кордові (нині відомої як Мескіта) знаменує початок ісламської архітектури на Піренейському півострові і в Північній Африці. Мавританська архітектура досягла свого піку в будівництві Альгамбри, чудового палацу в Гранаді.
3.3. Османська архітектура

Перші турецькі мечеті будувалися за типом арабських, але в кінці XV століття з'явився новий тип мечеті. Святилища будувались як великий комплекс будівель з прямокутним внутрішнім двором, з кожної сторони якого височіє склепінчастий зал, відкритий з одного боку у двір - айван [3].
4. Архітектурні елементи, що виражають ісламський стиль
Ісламську архітектуру можна визначити за такими компонентами:
- Великі купола
- Мінарет - буває окремо або парностоящім. У великих мечетях зазвичай парне число мінаретів
- Великі двори, часто сполучені з великим молитовним залом. Двори зазвичай спроектовані як мусульманський сад, вид саду, який характеризується чіткою і правильною геометрією, акведуками і колонами, встановленими по периметру
- Використання геометричних форм і рептатівной архітектури - арабеск
- Використання симетрії
- Раковини і фонтани для ритуального умивання
- Міхраб - ніша в стіні мечеті, яка вказує киблу, тобто напрям, де знаходиться Кааба в Мецці
- Використання яскравих кольорів
- Внутрішня частина будівлі більш виразна, ніж зовнішня
- Відточені арки і арки у вигляді підкови
- Стільниковий звід (мукарнас) - різновид складчастого склепіння з замкнутих перегороджених складок у вигляді ромбічних гранованих западин-Гексагон, пірамідальних заглиблень, схожих на воскові бджолині стільники або на сталактити.
- Машрабія - балкон з цегли, або вигровірованний з дерева, що дозволяє дивитися на вулицю, але не бути видним
Примітки
- ↑ 1 2 Ісламська (мусульманська) архітектура -
- Заборонена для іновірців частина мечеті, в якій знаходиться міхраб і мінбар
- Світова художня культура. Стародавній світ - books.google.com / books? id = X6v93CAHIysC & pg = PA448 & lpg = PA442 & dq = ісламська архітектура & as_brr = 3 & hl = ru & output = html
Література
- Вороніна В. Л. Середньовічне місто арабських країн. - 1-е вид. - М .: ВНІІТАГ Держкомархітектури, 1991. - 103 с.
- Пугаченкова Г. А. Зодчество Центральної Азії. XV століття. - Ташкент: Изд. ім. Гафура Гуляма, 1976. - С. 8 - 9. - 115 с. - 3000 екз.
- Засипкіна В. Н. Архітектура Середньої Азії. - М .: Вид-во Академії архітекутри, 1948. - С. 12 - 13. - 158 с. - 10 000 екз.
- Всесвітня історія архітектури в 12 томах / под ред. Н. В. Баранова. - М .: Вид-во літератури з будівництва, 1969. - Т. 8. - С. 332. - 491 с. - 11500 екз.