Архієпископ Августин (в миру Олександр Олександрович Бєляєв; 28 лютого 1886, село Кам'янка, Юр'євецькі повіт, Костромська губернія - 23 листопада 1937, Тульська область) - єпископ Російської православної церкви, архієпископ Калузький і Боровський.

Зарахований до лику святих Російської православної церкви в 2000.


1. Сім'я

Народився в сім'ї протоієрея Олександра і його дружини Євдокії, був молодшим з п'яти дітей. Пізніше писав: "Патріархальний устрій сімейного життя батька впровадив глибоко в моїй свідомості моральну відповідальність за кожен крок. Ось чому я, враховуючи себе, роблю облік та іншим. І від ступеня вимогливості до себе, залежить вимогливість моя і до інших ...".

В 1913 одружився на Юлії Олександрівні, уродженої Любимова, дочки священика. У сім'ї народилися дві дочки - Юлія (нар. 1914) і Ніна (нар. 1919). 22 червня 1920 дружина померла від сухот.


2. Освіта

Закінчив Кінешемское духовне училище, Костромську духовну семінарію, Казанську духовну академію ( 1911) зі ступенем кандидата богослов'я.

3. Викладач і священик

У 1911 - 1920 роки - викладач в пензенських чоловічих і жіночих навчальних закладах (у тому числі російську мову і літературу в Пензенському єпархіальному жіночому училищі).

28 серпня 1920 возведений у сан ієрея з призначенням священиком Різдвяної церкви Пензи. У 1920 був на короткий час заарештований за звинуваченням в "агітації проти Радянської влади" (будучи старостою у храмі, він активно виступав проти пробільшовицька "народної церкви", що виникла в Пензенської губернії на чолі з позбавленим сану єпископом Володимиром (Путята)). В 1922 знову заарештований за звинуваченням в "опорі вилучення церковних цінностей ". Переїхав у Кінешму і возведений у сан протоієрея, потім пострижений у чернецтво.


4. Архієрей

4.1. Єпископ Іваново-Вознесенський

З 21 вересня 1923 - єпископ Іваново-Вознесенський, вікарій Володимирської єпархії. Хіротонісаний на прохання, направлене Патріарху Тихону представниками одинадцяти православних громад єпархії. У цей час правлячий архієрей єпархії перейшов до обновленців, а вікарний єпископ Василь (Преображенський) перебував у засланні. Очолив опір обновленчеству в єпархії. Після хіротонії на його стороні виявилося все духовенство Іваново -Вознесенська, виключаючи клір одного з храмів: багато священиків пішли з обновленчества і повернулися в Патріаршу церква. Часто служив (у тому числі в сільських храмах) і проповідував. Любив шалений, статутне богослужіння, побожне неспішне спів і читання, чуже духу театральності. З благословення єпископа були організовані релігійні гуртки.

У лютому-серпні 1924 перебував під арештом. З середини 1925 йому довелося жити в Москві і в Кінешмі, приїжджаючи в Іваново-Вознесенськ лише для здійснення богослужінь, коли у зв'язку з великими церковними святами православним вдавалося домогтися дозволу на приїзд єпископа в місто. Потім на прохання віруючих (серед яких було чимало робітників) йому було дозволено повернутися в Іваново-Вознесенськ.

8 вересня 1926 заарештований у Іваново-Вознесенську на вимогу місцевого відділу ОГПУ, начальник якого писав: "Заколисаний недоторканністю ... громадянин Бєляєв прийшов до висновку, що боротися з ним губвідділу не може і що в розмаху роботи йому в даний час не варто соромитися ... Ця нахабна впевненість громадянина Бєляєва вилилася в нові форми роботи для створення нелегальних гуртків поки не оформлених християн, що мають на меті заманити і повернути в "лоно Церкви" дітей взагалі, зокрема комуністів, у віці 13-16 років ". Утримувався в Москві в Бутирській в'язниці.


4.2. Посилання в Середню Азію

Був засуджений до трьох років заслання в Середню Азію, яку відбував у місті Ходженте, потім в Педжікенте, де знаходився до березня 1930. Листувався зі своїми духовними чадами, в кімнаті, в якій проживав, влаштував домашню церкву. Віруючі збирали підписи, просячи звільнити владику, а потім провели збір коштів для засланця єпископа та інших гнаних священнослужителів - організатори цих акцій були заарештовані (за організацію "несанкціонованого владою Червоного Хреста").

1 жовтня 1929 призначений єпископом Алма-Атинська, але місцева влада відмовили йому в реєстрації. Після звільнення із заслання йому було заборонено повертатися в Іванівську область.


4.3. Служіння в Сизрані і висновок у табір

З 1 квітня 1930 року - єпископ Сизранський, користувався авторитетом серед віруючих. В 1931 заарештований у Сизрані, разом з ним заарештували шістнадцять священиків, одного монаха і тридцять дев'ять мирян, в їх числі старост і членів церковних двадцяток. В обвинувальному висновку говорилося: "З появою на Сизранський кафедрі єпископа Августина церковне життя відчула в ньому міцну опору старих традицій, до нього потягнулося саме реакційний духовенство". Ще одне звинувачення - організація допомоги засланим віруючим.

Винним себе не визнав. На питання, який характер носила його листування з віруючою молоддю з Іванова, владика відповів: "Листування носила особистий характер, тобто питань, що стосуються релігійного світогляду, ставлення до родичів і так далі. По питанню про релігійне світогляді молоді я відповідав, що вірити в матеріалізм і матерію і осоромлена, і не науково, й не сучасно ".

Засуджений до трьох років позбавлення волі, знаходився в Свірьлаге (недалеко від станції Лодейне Поле) Ленінградської області.


4.4. Калузький архієрей

З 9 квітня 1934 - єпископ Калузький і Боровський. Користувався популярністю серед пастви, під час його служб в храмі завжди було багато моляться.

2 квітня 1936 року возведений у сан архієпископа.

5. Останній арешт і мученицька кончина

20 вересня 1937 арештований в Калузі. Рішуче відкинув пред'явлені йому звинувачення у контрреволюційній діяльності. 19 листопада 1937 засуджений за ст. 58-10 КК РРФСР до вищої міри покарання. 23 листопада 1937 розстріляний разом з групою духовенства та мирян у Тульській області.

У серпні 2000 року Діянням ювілейного Освяченого Архієрейського собору Російської православної церкви його ім'я було внесено в Собор новомучеників і сповідників Російських для загальноцерковного шанування.