Знаймо![]() приховати рекламу
| Цей текст може містити помилки. ВведенняАмвросій Феодосій Макробий ( лат. Ambrosius Theodosius Macrobius , V століття н. е..) - давньоримський письменник, філолог, філософ - неоплатонік, теоретик музики. 1. БіографіяПро життя Макробія збереглося вкрай мало достовірних відомостей. Можливо, родом він був з Північної Африки (нібито мешкає там плем'я macrobii, "довгожителі", згадується у багатьох античних географів і істориків) або Греції. Збереглися відомості про те, що людина по імені Макробий обіймав посади префекта в Іспанії та проконсула в Африці. На підставі факту, що в той час настільки високі посади були доступні лише християнам, можна зробити висновки про релігію Макробія, хоча в його творах немає специфічно християнських рис. 2. ТворчістьЗначення Макробія в історії літератури грунтується на двох творах: "Сатурналіях" ( лат. Convivia Saturnalia ) І "Сні Сципіона" ( лат. Somnium Scipionis ). У першому творі, зверненому до сина Макробія Євстахію, автор спочатку міркує про походження свята Сатурналій, потім переходить до оцінки достоїнств Вергілія та інших античних письменників, а також до міркувань на різні теми і забавним анекдотам з життя великих людей минулого. У цьому "Сатурналії" примикають до книг таких пізньоантичний авторів, як АВЛ Геллі або Афіней. Твір Макробія особливо цінне тим, що в ньому збережено величезна кількість цитат і фрагментів з втрачених творів античної словесності [1]. "Сон Сципіона" служить своєрідним коментарем до епізоду, викладеному в шостій книзі трактату Цицерона "Про державу" ( лат. De re publica ): Римський полководець Сципіон Африканський уві сні подорожує по просторах космосу, відвідує інші світи і бачить майбутнє. Макробий інтерпретує сон Сципіона в дусі неоплатонічної філософії і в зв'язку з ним міркує про гармонії космосу, про Світової душі, магічному значенні чисел, пророцтвах, тлумаченні сновидінь і т. п. Теорія музики Макробія (Кн. II, гл.1-4) компілятивний; мета її - адаптація грецької науки на латинській грунті. Макробий розповідає історію здобуття числових законів музики Піфагором, викладає піфагорейської вчення про 5 консонансах (кварта, квінта, октава, октава з квінтою, подвійна октава) [2], про неподільність цілого тону на 2 рівні частини (малий півтон він називає Ліма, приписуючи її відкриття Платоном), зіставляє будову Світовий душі з музичними інтервалами, асимілює інші тривіальні для античної науки відомості. "Сон Сципіона" користувався величезною популярністю в Середні століття і досі становить інтерес як виклад поглядів неоплатонізму на предмети, що знаходилися поза розгляду інших філософів цього напрямку. Трактат Макробія по граматиці під назвою "Про відмінності і подібності грецького і латинського дієслова" ( лат. De differentiis et societatibus graeci latinique verbi ) Зберігся лише в скороченому переказі, який традиційно, але не цілком достовірно приписується Іоанну Худобі Еріугеной. Примітки
4. Видання і переклади
"Сатурналії":
"Коментар на" Сон Сципіона "":
Література
Цей текст може містити помилки. Схожі роботи | скачати Схожі роботи: Амвросій Амвросій (Подобєдов) Амвросій (Юшкевич) Амвросій (гудки) Амвросій Оптинський Амвросій Медіоланський Амвросій (Астахов) Бучма, Амвросій Максиміліанович Амвросій (Зертіс-Каменський) |