Анархо-пацифізм

Чорно-білий прапор анархо-пацифістів.

Анархо-пацифізм (також пацифістський анархізм або анархічний пацифізм) - це напрямок всередині анархічного руху, яке відкидає застосування насильства в боротьбі за соціальні зміни. Основний вплив зробили ідеї Генрі Девіда і Льва Миколайовича Толстого. Основне його розвиток відбувався в Нідерландах, Великобританії та Сполучених Штатах до і під час Другої світової війни.


1. Історія

Генрі Девід Торо був одним з перших, хто у своїй роботі Громадська непокора пропагував ненасильницький опір.

У певний момент анархо-пацифізм став ініціатором християнського анархізму. Перше масове анархо-пацифістський рух було толстовство в Росії. Воно було активно на всій території Росії і дотримувалося вегетаріанської дієти. У 1897 р. толстовство було оголошено шкідливою сектою. У 1901 р. Толстой був відлучений від церкви, його прихильники піддавалися арештам і висилці. Після революції 1917 р., через відмову визнати владу більшовиків, толстовці знову були репресовані. Більшість з них були вбиті в ході чисток при Леніна і Сталіна.

Насильство завжди було спірним моментом в анархізмі. Хоча багато анархісти в 19 столітті застосовували фізичне насильство проти політичних ворогів, Лев Толстой та інші анархо-пацифісти заперечували насильство, як засіб для змін. Вони стверджували, що анархізм повинен бути ненасильницьким, оскільки за визначенням він проти примусу й сили, і оскільки держава за своєю природою є насильство, то пацифізм повинен бути анархічним. Махатма Ганді, ідеолог руху за незалежність Індії, виступав за мирні зміни, надихаючись філософією анархо-пацифізму. Ferdinand Domela Nieuwenhuis також зіграв важливу роль, вносячи пацифістські напрямки в анархізм [1].

Як глобальний рух анархо-пацифізм з'явився незадовго до Другої світової війни в Нідерландах, Великобританії і Сполучених Штатах і виступав за ядерне роззброєння. Провідним британським анархо-пацифістом був Алекс Комфорт, який називав себе "радикальним антимілітаристом".

В кінці 20-го століття відомим анархо-пацифістом був Robert LeFevre, який висловлювався проти війни, який вважав її продуктом держави. Він був переконаний в силу ненасильницького опору.


2. Ідеологія

Ерріко Малатеста писав, що "важливим елементом анархізму є усунення насильства з людських відносин". Анархо-пацифісти схильні розглядати державу, як "форму організованого насильства" і тому було б логічно, що анархісти повинні відмовитися від усіх форм насильства. Анархо-пацифісти критикують поділ між цілями та засобами. Буде дуже важко завершити анархістську революцію по знищенню держави, якщо анархісти будуть схожі на людей, з якими вони борються. "Я раніше вірив, що цілі і засоби повинні відповідати один одному. Таким чином, брехня, злодійство, вбивство і подібні речі я для себе виключаю" [2]. Для анархістів-пацифістів революція повинна настати через освіту. Справжня анархістська революція і суспільство можуть перемогти тільки тоді, коли людям будуть пояснювати переваги свободи, а не змушувати прийняти її силою. Ті анархісти, які використовують насильство проти своїх ворогів всякий раз, коли відчувають в ньому необхідність, часто "діють від свого" его ", а не від серця" [3]. Пацифісти поділяють думку, що "розповсюдження літератури й обговорення питання переконає людей набагато швидше, ніж це зробить коктейль Молотова" [3].

Bart de Ligt.

"Чим більше насильства, тим далі революція" [4]

Анархо-пацифіста критика капіталізму була представлена ​​Bart de Light. В одній із глав своєї книги "Абсурдність буржуазного пацифізму" він стверджує, що насильство притаманне капіталістичній системі, і будь-яка спроба зробити капіталізм пацифістським приречена на провал. "Насильство є необхідним в сучасному суспільстві ... [Тому що] без нього правлячий клас був би не в змозі зберегти своє привілейоване становище. Армія використовується в першу чергу, щоб утримувати працівників ..., коли вони стають невдоволеними". [Bart de Ligt, соч., Стр. 62] "Поки держава і капіталізм існують, насильство буде неминучим, отже кожен пацифіст повинен бути анархістом, а кожен анархіст повинен бути пацифістом" [5].


3. Ідеологічне розбіжність

Хоча анархо-пацифізм найчастіше асоціюють з релігійним анархізмом, таким як християнський чи буддійський анархізм, тут мають місце нерелігійні або навіть антирелігійні напрямки. Анархо-панк група Crass була першою, хто привніс цей погляд. "Між анархією і пацифізмом немає протиріч. Пацифізм - це не пасивність, для мене він представляє глибока зміна в сприйнятті життя. Думка про те, що пацифізм - це пасивність так само наївна, як і думка про те, що анархія - це хаос" [ 6]. Головна причина для панків-анархістів бути пацифістами полягає в самій ідеї анархії. "У зв'язку з запереченням уряду і зовнішнього гноблення насильство анархістів здається більш недоречним, ніж будь-яке інше політичне насильство" [7].


Примітки

  1. Woodcock, George (2004). Anarchism: a History of Libertarian Ideas and Movements. Peterborough: Broadview Press. ISBN 1-55111-629-4.
  2. Mike Gunderloy, редактор фензіна "Factsheet Five". MRR # 77, Oct. 1989
  3. 1 2 Skull. Assault with Intent to Free # 9, Fall 1991, 34
  4. Bart de Ligt's
  5. ab 2A.3 Які види анархізму є? "In An Anarchist FAQ
  6. " Crass ". Flipside
  7. Todd Masson, редактор фензіна "IN * CIT". PE # 5, 11