Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Анархо-синдикалізм



План:


Введення

Прапор анархо-синдикалістів

Анархо-синдикалізм (від др.-греч. ἀναρχία - Безвладдя; σύνδικος - Захисник, загальний; фр. syndicat - профспілка, союз) - це частина міжнародного анархістського руху, корінням якого є ідеї П'єра Жозефа Прудона і Михайла Олександровича Бакуніна [1]. В основі анархо-синдикалізму лежить ідея про те, що тільки революційні організації трудящих, що базуються на принципах взаємодопомоги та колективного самоврядування повинні, і можуть сприяти побудові нового, дійсно справедливого суспільства.

Сам термін анархо-синдикалізм, як вважає провідний сучасний дослідник даного руху Вадим Дамье, виник в Росії, в десяті роки двадцятого сторіччя [2].

З відомих теоретиків анархо-синдикалізму можна відзначити Рудольфа Роккера, Дієго Абада де Сантільяна, П'єра Бенара, Олександра Беркмана, Еміліо Лопеса Аранго, Анхеля Пестанья, Ісаака Пуенте, Августина Зухі, Олександра Шапіро, Всеволода Воліна, Якова Кирилівського (Новомірскій Д. І.) та ін


1. Сутність анархо-синдикалізму

Рудольф Роккер (1873-1958), один із найвідоміших теоретиків анархо-синдикалізму, активний учасник анархо-синдикалістського руху першої половини двадцятого сторіччя

Анархо-синдикалізм, або робочий анархізм, визнає тільки низову, неієрархічну, самоорганізацію трудящих і тому відкидає участь в органах влади, а також політичні партії і ієрархічні профспілки.

Анархо-синдикалісти закликають до розвитку навичок самоврядування та солідарності через самоорганізацію в повсякденній боротьбі за поліпшення життєвих умов і розширення прав найманих працівників, проти свавілля капіталу та держави, проводячи страйки та інші подібні акції протесту (так звані акції "прямої дії"), щоб підготувати тим самим соціальну революцію, яка повинна привести до торжества лібертарного (вільного, вольного) комунізму [3].

Анархо-синдикалісти вважають, що профспілки повинні діяти на основі принципу прийняття рішень всім колективом, через загальні збори на місцях. Вони відкидають поділ людей за статевою, віковою, етнонаціональним ознакою, так само як і будь-які інші види сегрегації і дискримінації. Для анархо-синдикалістів кожна людина цінна насамперед як унікальна особистість, яка є частиною всього людського суспільства:

Моя сім'я - все людство, а моя батьківщина - увесь світ ... Це не романтична фраза, це програма майбутнього. І я не збираюся задкувати назад, щоб відшукувати в минулому уявний золотий вік втраченої чистоти, про яке говорив, але в який сам не вірив.

- Жан-Жак Руссо [4]


2. Основи анархо-синдикалізму

Цілі анархо-синдикалістів:

  1. Вільне об'єднання людей в комуни і їх федерації аж до всесвітнього рівня
  2. Організація праці за допомогою створення асоціацій виробників
  3. Ліквідація приватної власності і держави - капіталізму і ієрархії, примусу, будь то економічне, або позаекономічний
  4. Вільний розвиток кожної особистості у всіх її проявах

Робітники-анархісти організовуються в профспілки і суспільства робочого опору - міжпрофесійні або за окремими професіями, а також територіальні об'єднання. У таких організаціях не повинно бути яких-небудь вождів, а також "звільнених", оплачуваних функціонерів [5].

  • Вільне об'єднання людей в комуни і їх федерації аж до всесвітнього рівня - діючи за принципом горизонтальної самоорганізації люди самі, без чиєї б то не було указки зможуть організувати життя так, як вони того дійсно захочуть, і враховуючи думку по можливості кожної окремої людини, а не вузької групи осіб, як це відбувається в державі або капіталістичному підприємстві (фірмі), бюрократів, а всі рішення повинні прийматися загальними зборами трудящих [6].
  • Організація праці за допомогою створення асоціацій виробників - вихідним пунктом є поняття про те, що таке сучасний стан речей, коли керівництво підприємств розпоряджається результатами праці безпосередніх виробників є несправедливою, і, по суті, є грабунком трудящих. Мається на увазі, що в суспільстві лібертарного комунізму виробничий процес буде організовуватися та контролюватися безпосередньо самими трудящими, виробниками, всім виробничим колективом в цілому, а, так як всі вони є жителями якійсь області, федерації, комуни або громади, то і брати участь у безпосередньому розпорядженні плодами праці повинні будуть всі жителі [7].
  • Ліквідація приватної власності і держави - ​​капіталізму і ієрархії, примусу, будь то економічне, або позаекономічний - приватна власність виникла, коли суспільство стало розшаровуватися на пригноблених і гнобителів, і чим більше збільшувався між ними розрив, тим більше укоренялся інститут приватної власності, який сприяв все більшого розриву міжособистісних стосунків, приводячи до того, що людина дійсно ставав людині вовком [8]. Таким чином ліквідуючи даний інститут, анархо-синдикалісти домагаються торжества принципу солідарності та ліквідації самого існування класового суспільства, коли одні люди (влада, правителі, буржуазія) змушують основну масу населення (трудящих, найманих працівників) жити по нав'язуваним їм приписами, які не враховують думки більшості, і не сприяють їх повноцінної самореалізації.

Відповідно і держава розглядається саме як орган насильства і примусу, в дійсності необхідний лише вузькій групі осіб, що прагнуть зберегти своє панування. Знищивши держава, капіталістичні відносини, викоренивши в суспільстві ієрархію, а також економічне і позаекономічний примус анархо-синдикалісти прагнуть до створення суспільства, що живе в гармонії між усіма його членами, які самі, колективно розпоряджаються своєю долею [9].

  • Вільний розвиток кожної особистості в усіх її проявах - навіть під час розквіту соціальної держави (яке активно згортається з розвитком капіталістичної глобалізації та неолібералізму) люди так і не отримали можливості для повноцінного самовдосконалення, саморозвитку, так як їх можливості завжди обмежувалися тими межами, які встановлювала державна влада, і що їм дозволяли економічні можливості (тим більше що капіталізм має на увазі під собою, що якась частина людей завжди буде перебувати на соціальному дні, позбавлена ​​доступу до більшості, якщо ні до всіх громадських, соціальних благ).

Це положення анархо-синдикалісти прагнуть виправити, надавши можливість кожному члену суспільства для максимально можливого самовдосконалення і розвитку, яке буде обмежено тільки ресурсами, можливостями суспільства [10].


3. Віхи історії

3.1. Генезис ідей і революційний синдикалізм

Історично анархо-синдикалізм сходить до робіт П'єра Жозефа Прудона і Михайла Бакуніна. Однак виник він далеко не відразу. Прудон заклав першооснови, такі як ідеї федералізму, примат економічної боротьби над політичною (тобто підпорядкування політичної боротьби економічним інтересам робітничого класу) і об'єднання в робочі асоціації; заперечення капіталізму, державності які були розвинуті в подальшому Михайлом Бакунінинм. Звідси виникають одні з перших мостков до виник вже дещо пізніше анархо-синдикалізм [11].

Власне ідеї та методи, що лягли згодом в основу анархо-синдикалізму, були сформульовані під час існування Першого Інтернаціоналу. Особливо яскраво це виявилося в бакуністського секціях Інтернаціоналу, в Юрської Федерації. Однак Перший Інтернаціонал був розколотий з питання політичної, парламентської боротьби; лібертарно крило, представлене Михайлом Бакуніним, протилежне - Карлом Марксом. Прихильники анархістських ідей мали великий вплив на розвиток робітничого руху в Іспанії, Франції, Італії, Бельгії, Нідерландах, і Латинській Америці [12].

Однак приблизно до початку 1890-х років анархісти опинилися маргінальним рухом, розгубив свій вплив. Вони були захоплені ідеями індивідуального терору і "пропаганди дією", що підкріплювалося захопленням ідеями популярного тоді Ніцше [13].

Розвиток синдикалістського руху у Франції і звернення до нього анархістів сприяло поступовому виходу анархістського руху з кризи. У 1892 році французькі " біржі праці "(спочатку вони просто фіксували попит і пропозицію праці, проте швидко стали також і робочими клубами, культурно-освітніми центрами) об'єдналися з профспілковим об'єднанням Загальна Конфедерація Праці (ВКТ) створивши єдину ВКТ, базувалася на принципах революційного синдикалізму. До 1912 року в ній полягало близько 600 тис. робітників, з 1 мільйона організованих в профспілки [14].

"Амьенського хартія", прийнята ВКТ в 1906 році є ключовим текстом в питанні про розвиток революційного синдикалізму, що відхиляє парламентаризм на користь революційної класової боротьби.

Терміни анархо-синдикалізм і революційний синдикалізм іноді використовують як синоніми, проте робити так неправильно, тому що два цих терміна несуть різне смислове навантаження.

"Термін" анархо-синдикаліст "увійшов у широкий вжиток лише в 1921-1922, коли став застосовуватися полемічно, як зневажливе слово комуністами будь-яким синдикалістам ..., хто виступав проти посилення контролю над синдикалізму з боку комуністичних партій" [15].

Використання терміну "анархо-синдикалізм" демонструє збільшується розрив між прихильниками ортодоксального, політичного марксизму і тими учасниками профспілкового руху, які захищали повну незалежність робітничого руху від політичних партій після Жовтневої революції. До того часу революційний синдикалізм об'єднував собою представників різних лівих напрямків, на класовій основі, без відмінності партійної приналежності, як це і проголошувалося Амьенського хартією.

Подальший розвиток революційно-синдикалістська ідей сприяло широкому розвитку та поширенню вже власне анархо-синдикалізму.


3.2. Анархо-синдикалізм

Після того як на рубежі 19-20 століть анархістське рух виявився в тупику, вихід був знайдений в анархо-синдикалізм:

"Анархо-синдикалістська рух, який прийшов на зміну старому анархізму, який вичерпав себе в героїчних, але безперспективних терористичних акціях, стрімко вийшло на політичну сцену. Воно стало уособленням анархістських ідеалів: широке радикальне робітничий рух, що стоїть на платформі заперечення держави і капіталізму, яка виступає за соціальну революцію і використовує тактику "прямої дії": всілякі страйки, аж до всезагальної, різний саботаж, бойкот, антимілітаристська пропаганда, збройний опір в інтересах захисту власних житті і свободи " [16].

Буенавентура Дурруті, іспанська анархіст, герой Іспанської Революції 1936-1939 рр..

Основна частина міжнародного анархо-синдикалістського руху об'єднана в Міжнародну асоціацію трудящих (МАТ) - Анархо-Сіндікалістсій Інтернаціонал, який був створений на установчому конгресі, що проходив у Берліні нелегально з 25 грудня 1922 по 2 січня 1923 р., при цьому періодично перериваючись поліцейськими рейдами і арештами. Фактично це були спадкоємці антиавторитарної крила Першого Інтернаціоналу.

Найбільш відомими та потужними виявилися Аргентинська регіональна робоча федерація (ФОРА), Італійський сіндікальний союз (УСІ) а також Національна конфедерація праці (НКТ) і Федерація анархістів Іберії (ФАІ) в Іспанії [14] : на установчому конгресі МАТ делегати від ФОРА представляли 200 тисяч членів, УСИ - 500 тисяч, НКТ представлений не був, по причині затримання їх делегатів поліцією по дорозі в Берлін (на той момент в НКТ складалося кілька сотень тисяч чоловік [17]. Так, наприклад, іспанські анархісти опинилися на передовій Іспанської Революції і Громадянської війни 1936-1939 років, програвши свою боротьбу в чому через зради союзників по антифашистському табору, що вдарили навесні 1937-го року по анархістським тилах, придушивши тим самим Революцію [18]. У свою чергу члени італійської УСИ взяли активну участь в опорі встановленню в країні фашистської диктатури Муссоліні, в Аргентині анархо-синдикалісти так само активно протидіяли авторитарним силам, а в Німеччині члени анархо-синдикалістського профспілкового об'єднання ФАУД (на установчому конгресі МАТ їх делегати представляли 120 тисяч членів) активного брали участь у революційних подіях після Першої світової війни, і були остаточно розчавлені глибоким економічною кризою, що охопила післявоєнну Німеччину, яке породило масову безробіття і зубожіння народу.

Ще одне міжнародне профспілкове об'єднання, яке перебуває під сильним впливом анархо-синдикалізму - Індустріальні робітники світу (ІРМ). цей союз був утворений в 1905 році і зіграв свою чималу роль у розвитку анархо-синдикалізму в Америці.

"У США в 1905 р. за ініціативою радикальних профспілок була утворена організація" Індустріальні робітники світу "(ІРМ), яка також набувала все більш виразний революційно-синдикалістського характер: вона орієнтувалася на пряму дію, прагнула поєднувати виступи за безпосереднє поліпшення становища робітників з боротьбою за соціальну революцію і нове суспільство, організоване на основі профспілок, які керують виробництвом. На відміну від офіційних профспілок, ІРМ широко включали в свій склад також некваліфікованих робітників, іммігрантів, жінок " [14].

До початку Другий імперіалістичної (світової) війни анархо-синдикалісти виявилися повністю дезорганізовані.


3.3. Післявоєнний анархо-синдикалізм

По закінченні Другої світової війни, на тлі розвитку кейнсіанського соціальної держави, відродження анархізму здавалося малоймовірним, анархістські ідеї були не актуальні, хоча МАТ і відновив поступово свою діяльність.

Після війни ІРМ пережив короткий підйом, який закінчився вже до 50-м рокам. Короткостроковий зліт анархо-синдикалізму спостерігався в ці роки і в інших країнах, але в будь-якому випадку всі ці організації продовжували залишатися лише тінями колишньої руху, що поєднував раніше у своїх лавах сотні тисяч, мільйони людей [19]. На початку 2000х років в ІРМ складається декілька тисяч чоловік, і учасники даного профспілкового об'єднання відзначають певне зростання за останні роки своїх рядів [20].

Новий підйом анархо-синдикалізму стався після хвилі студентських та робочих протестів і бунтів 1968-1969 років.

Найбільшого підйому в післявоєнні роки, як і до війни, змогло досягти іспанське анархістське профспілковий рух. Залишки анархо-синдикалістів продовжували опір в підпіллі після встановлення диктатури Франциско Франко і після його смерті в 1975 році почали відроджувати рух. Активно беручи участь у страйковому русі, проводячи мітинги та демонстрації, НКТ мали в своїх рядах за даними Л. Гамбоне 300 000 членів до 1979 року [19], однак, під тиском репресій, внутрішніх розколів (можливо спровокованих урядом), суперечок навколо участі / неучасті в профспілкових виборах їх чисельність поступово знижувалася: за даними все того ж Гамбоне в 1987 в НКТ складалося вже тільки 63 000 членів, а до початку 2000-х залишилося і зовсім всього 4-5 тисяч чоловік (правда в наступні році ситуація нарешті нормалізувалася , і до 2009 в НКТ налічувалося вже близько 10-15 тисяч чоловік [21].

Офіс ВКТ, Барселона

У НКТ відбулося кілька розколів, найпомітнішим з яких став розкол 1979 року, в результаті якого утворилися НКТ-МАТ (CNT-AIT) і НКТ-У (CNT-U). Причиною даного розколу з'явилася позиція по відношенню до участі в виборах в робочі комітети на підприємствах. Члени НКТ-МАТ виступили проти участі, так як на їх думку:

"Завдяки комітетам підприємств і делегатам, профспілкова бюрократія, пов'язана через політичні партії з підприємцями та урядами, укладають домовленості, які не можуть обговорюватися. Комітети підприємств набувають винятковий характер на фабриці або в установі. Вибори в комітети підприємств також сприяють виходу з профспілок: трудящий задовольняється легким рішенням - обрати делегата замість того, щоб брати участь у профспілковій діяльності. Тим більше, що працівник не може закликати таємничого профделегата до відповіді " [22].

Після кількох судових розглядів НКТ-У змінила в 1989 році назва на ВКТ - Загальна конфедерація праці (CGT: Confederacin General del Trabajo). За офіційними даними ВКТ на початок 2009 року в ній складається 60.000 членів, хоча активно діючих членів організації значно менше (так, якщо судити по звітам про проведення першотравневих мітингів і демонстрацій в Іспанії у 2009 році, розміщених на сайтах НКТ і ВКТ, НКТ вивели від 6,5 до 7 тисяч чоловік, а ВКТ - 10-12 тисяч) [23].

У зв'язку із зростанням реформістських настроїв в 1950-ті роки, на десятому конгресі МАТ в Тулузі шведська САК фактично вийшла з Інтернаціоналу, підтримані представниками голландських синдикалістів, які так само вийшли з МАТ [24].

На сьогоднішній день секції МАТ, а також організації не входять в даний анархістський інтернаціонал діють у багатьох країнах світу:

"Після всесвітньої хвилі студентських і робочих протестів в 1968-1969 рр.. Та ліквідація іспанського франкістського режиму в Європі та Північній Америці став спостерігатися зростання інтересу до анархо-синдикалізму. Були відтворені організація НКТ в Іспанії, структури Італійського сіндікальний союзу (УСІ), пожвавилися анархо-синдикалістська групи в ряді інших країн. МАТ активно займалася в ці роки аналізом глобальних проблем і нових соціальних рухів, намагаючись дати цим явищам оцінку з соціально- революційних позицій.

(...)

У 90-х рр.. відбувається пожвавлення світового анархо-синдикалістського руху. З'явилися нові секції та групи прибічників МАТ, в тому числі в Росії, Східній Європі, Америці, Азії, Африці, а секціям в Іспанії, Італії і Франції вдалося стати невеликими, але активними профспілками " [14].

Члени НКТ на пікеті в Барселоні, червень 2006 року.

Тим часом, слідом за розколом в Іспанії на НКТ і ВКТ з питання про участь у виборах в робочі комітети, з того ж питання стався розкол у французькій НКТ (існуючої з 1946 року) на НКТ-МАТ і НКТ-Ф.

Так чи інакше, але, незважаючи на розколи всередині секцій, анархо-синдикалізм продовжує розвиватися, хоча і досить повільними темпами:

"Для IWA в 1990-х головна подія (або ряд подій) був падінням Залізної завіси на початку десятиліття. Різні повстання східноєвропейських робітників були заключним доказом (як ніби вони були все ще необхідні) повної нездатності авторитарного комунізму звільнити робітничий клас. Безсумнівно, майбутні можливості для розширення анархо-синдикалізму тепер ще більш яскраві, ніж ті, що мали місце десятиліття тому.

Соціал-демократія тепер втратила навіть саме погане виправдання себе як альтернативи глобальному капіталізму. Робочі все більш і більш опиняються перед фактом, що соціал-демократичний профспілковий рух не буде їх захищати. У той час як можливості анархо-синдикалізму є у великій кількості є також всеосяжна небезпеку самим стати на реформістський шлях, кинувшись заповнити порожнечу, залишену реформістським профспілковим рухом. Такі пастки вже оточили французькі та італійські секції, які осягнув розкол в середині 1990-х, що було пов'язано з великою кількістю проблем, включаючи питання участі на спонсорованих державою профспілкових виборах. Результатом було фактичне виключення з IWA в 1996 частини французької секції, яка брала участь в таких виборах, і виключення еквівалентної частини італійської секції. З цими діями Інтернаціонал показав себе непохитно відкидає будь опортуністичний "зростання будь-якою ціною", який може призвести до розчинення анархо-синдикалізму. З новими секціями з одного боку, і виключенням з іншого, двадцятий Конгрес може тому бути помічений як відображення двох важливих тенденцій IWA - розширення, і тривалий захист і розвиток анархо-синдикалізму " [25].


4. Ставлення до участі в політиці

Синдикалісти в принципі відкидають будь-яку форму парламентської діяльності, будь-яка участь в законодавчих органах. Вони розуміють, що навіть саме вільне виборче право не зможе пом'якшити зяючі протиріччя сьогоднішнього суспільства. Мета парламентської системи в тому, щоб надати ореол законності системі брехні і соціальної несправедливості - надати рабам можливість поставити на своє рабство штемпель закону [26].

Анархо-синдикалистская орієнтація багатьох ранніх американських профспілок зіграла важливу роль у формуванні американського політичного спектру, а найбільш значним були Індустріальні робітники світу. Сполучені Штати - єдина промислово розвинена країна, в якій немає основоположної політичної робочої партії [27]. Але так було не завжди. Наприклад, в 1912-му році, Юджин Дебс (один з творців ІРМ) набрав 6% голосів в якості кандидата в президенти від Соціалістичної партії, що було значним досягненням, якщо врахувати що це сталося за 8 років до прийняття загального виборчого права в США. Деякі політологи частково приписують відсутність робочої партії мажоритарною виборчою системою, що має тенденцію підтримувати двопартійну систему. Це явище іноді згадується як Закон Дюверже.

Дискусійним продовжує залишатися історія участі представників Національної конфедерації праці в республіканському уряді Народного фронту в роки Громадянської війни 1936-1939-го років. Тоді, в листопаді 1936-го року на міністерські посади в уряді Ларго Кабальєро були призначені анархо-синдикалісти Хуан Лопес (міністр торгівлі), Хуан Пейре (міністр промисловості), Фредеріка Монтсені (міністр охорони здоров'я), Гарсіа Олівер (міністр юстиції). Даний політичний хід був підданий різкій критиці з боку багатьох низових груп, і зокрема групи Друзі Дурруті.


5. Критика і відповідь на критику

Частина анархістів критикували традиційний анархо-синдикалізм після другої світової війни як анахронічний [28]. Так наприклад Мюррей Букчин писав в 1992, виступаючи проти застарілого, на його погляд, анархо-синдикалістського уявлення про роботу:

"Настільки ж" практичним "і" реалістичним ", яким анархо-синдикалізм може здатися, він представляє на мою думку архаїчну ідеологію, впроваджену в вузько економічне поняття буржуазного інтересу, дійсно секторного інтересу як такого. Він покладається на сталість таких соціальних сил як фабрична система і традиційне класова свідомість індустріального пролетаріату, які радикально зменшуються в євроамериканського світі в еру невизначених соціальних відносин і як постійно розширюються соціальних проблем. На горизонті сучасного суспільства знаходяться тепер більш широкі рухи і проблеми, які, в той час як вони повинні обов'язково залучити робітників, вимагають більшою перспективи, ніж фабрика, профспілка, і пролетарська орієнтація " [29].

Синдикалісти думають, що анархістське і профспілковий рух можуть бути об'єднані, в той час як частина інших анархістів не згодні з цим підходом. Синдикаліст Ежен Варлен (Eugene Varlin) відстоюючи синдикалістського ідеї, писав:

"(...) Величезна перевага змусило людей привчиться до життя групами і таким чином підготував їх для більш розширеної соціальної організації. Це привчає людей не тільки жити один з одним і розуміти один одного, але також і організовуватися, обговорювати, і міркувати про колективістської перспективі ". І ці союзи "формують природні елементи соціальної споруди майбутнього; саме вони можуть бути легко перетворені в асоціації виробників; саме вони можуть зробити соціальні компоненти й організувати виробництво" [30].

Анархо-синдикалізм критикують за те, що він применшив роль важливості власне анархізму, або груп поза робочим місцем та федерацій, стверджуючи, що революційний индустриализм і територіальні спілки досить самодостатні. Частина анархо-синдикалістів заперечують потребу в політичній організації як такої, і багато хто сьогодні вважають, що профспілкова діяльність призвела б до федералістської активності серед вільних робочих:

"Революційного синдикалізму, що базується на класовій боротьбі, прагне до союзу всіх працівників ручного та інтелектуальної праці в економічних організаціях боротьби, що борються за їх емансипацію від ярма рабства найманої праці і від утисків держави. Його мета полягає в реорганізації суспільного життя на основі вільного комунізму, за допомогою прямого дії революційного робітничого класу. Це передбачає, що одні лише економічні організації пролетаріату здатні до розуміння даної мети, і, згодом, це звернення адресоване робочим в ролі виробників і творців соціального багатства, проти сучасних політичних робочих партій, які взагалі ніколи не можна розглядати з погляду економічної реорганізації " [31 ].

Пряма дія, будучи одним з головних засадничих принципів анархо-синдикалізму, згідно його прихильникам поширюється на політичну сферу. Для них робітничі ради - федерація всіх робітників усіх галузей промисловості в географічній області:

"Територіальний базис взаємозв'язку організації, об'єднав всіх робітників однієї області разом і розпалив солідарність робітничого класу проти і всупереч корпоративної солідарності" [32].

Рудольф Роккер стверджував:

"Організація анархо-синдикалізму грунтується на принципах федералізму, на вільному об'єднанні знизу вгору, поміщаючи право на самовизначення кожного учасника вище всього іншого і визнаючи тільки органічне угоду всіх на основі тотожності інтересів і загальних засуджень " [33].

Таким чином, анархо-синдикалізм зовсім не аполітичний, але замість цього поєднує в собі економічну та політичну діяльність, що є складовими частинами єдиного цілого, підкоряючи політичні інтереси економічним. І, на відміну від деяких критиків анархо-синдикалісти пропонують, що анархо-синдикалізм відрізняється від реформістського профспілкового руху, прагнучи повністю знищити капіталізм:

"[Анархо-синдикалізм], має подвійну мету: з невпинним постійністю він повинен переслідувати поліпшення поточного становища робітничого класу. Однак, не даючи собі виявитися поглиненими цими швидкоплинними інтересами, робітники повинні дбати, щоб зробити можливим і неминучим найважливіший акт всебічної емансипації: експропріацію капіталу " [34].

У той час як колективістські і комуністичні анархісти критикують синдикалізм за наявність потенційної можливості того, що з громадської організації виявляться виключені громадяни та споживачі, які не входять у профспілки, анархо-синдикалісти стверджують, що робітничі ради працюватимуть і за межами робочого місця, в межах всього суспільства, і будуть працювати, щоб створювати і підтримувати установи, необхідні в будь-якому суспільстві, такі як школи, бібліотеки, будинки, і т. д. Букчин вважає, що:

"(...) [В] той же самий час, коли синдикалізм проявляє це неослабну тиск на капіталізм, він намагається побудувати новий суспільний лад в рамках старого. Профспілки і" робітничі ради "не є просто засобами боротьби і інструментами соціальної революції; вони - також та структура, що необхідна щоб побудувати вільне суспільство. Робітники повинні бути утворені [їх власною діяльністю в межах профспілки] в роботі з руйнування старої влади власників і в задачі перебудови бездержавного, лібертарного суспільства. Ці дві [завдання] йдуть разом " [35].

Тут, правда, варто уточнити, що аж ніяк не всі анархо-синдикалісти вважають, що профспілка - це та структура, на основі якої повинно буде створюватися нове суспільство. З моменту формування анархо-синдикалізму в автентичне профспілковий рух в ньому йшли суперечки щодо ролі профспілок. Частина учасників руху розглядали їх як засіб боротьби, і як ті осередки, з яких буде створюватися нове суспільство, інші ж їм заперечували, стверджуючи, що профспілки - породження капіталістичного індустріального суспільства, і з знищенням капіталізму повинні будуть так само припинити своє існування, виконавши свою руйнівну роль [36]. До того ж частина анархістів вважали профспілкову організацію руху самодостатньою, в той час як їм заперечували як раз з тих позицій, що потрібна в тому числі і територіальна організація, і що взагалі - робити упор на анархістських профспілках - занадто вузько підходити до організації анархістського руху [37].


6. Відомі анархо-синдикалісти

7. Примітки

  1. Рубльов Д. І. Ідеї Михайла Бакуніна і генезис ідей синдикалізму в Росії початку XX століття - socialist.memo.ru/firstpub/y05/rublev2.htm / / Михайло Олександрович Бакунін. Особистість і творчість (до 190-річчя з дня народження). Випуск III. - М.: Комісія по увічненню творчої спадщини П. А. Кропоткіна при Інституті економіки РАН, 2005. С. 140-159; Jameson, JF The American Historical Review (American Historical Association, 1895), P. 731.
  2. Дамье В. В. З історії анархо-синдикалізму - www.kras.fatal.ru / ANARCHOSYNDICALISM.htm. (Опубліковано: Дамье В. В. Анархо-синдикалізм у XX столітті. - М.: ИВИ РАН, 2001)
  3. Дамье В. В. З історії анархо-синдикалізму - www.kras.fatal.ru / ANARCHOSYNDICALISM.htm. (Опубліковано: Дамье В. В. Анархо-синдикалізм у XX столітті. - М.: ИВИ РАН, 2001); Rocker R. Anarchosyndicalism - www.spunk.org/library/writers/rocker/sp001495/rocker_as5.html (1938)
  4. CNT, № 350. Noviembre 2008
  5. Rocker R. Anarchosyndicalism - www.spunk.org/library/writers/rocker/sp001495/rocker_as4.html
  6. Бакунін М. А. Революційний катехізис / / Анархія і порядок. - М.: Ексмо-Прес, 2000; Rocker R. Anarchosyndicalism - www.spunk.org/library/writers/rocker/sp001495/rocker_as4.html
  7. Концепція лібертарного комунізму (1936 р.) - www.kras.fatal.ru / zaragoza.htm
  8. Прудон П. Ж. Що таке власність? або Дослідження про принцип права й влади - www.avtonom.org/index.php?nid=1018 / / Що таке власність? або Дослідження про принцип права й влади; Бідність як економічний принцип; Порнократія, або Жінки в даний час. - М.: Республіка, 1998. С. 6-202
  9. Концепція лібертарного комунізму - www.kras.fatal.ru / zaragoza.htm; Rocker R. Anarchosyndicalism - www.spunk.org/library/writers/rocker/sp001495/rocker_as5.html
  10. Кропоткін П. А. Моральні початку анархізму - www.avtonom.org/index.php?nid=1004 / / Анархія, її філософія, її ідеал: Твори. - М.: Видавництво Ексмо, 2004. С. 792-841
  11. Рубльов Д. І. Указ. соч. - socialist.memo.ru/firstpub/y05/rublev2.htm
  12. Anarchism in Brazil.; Anarchism in Mexico.
  13. Евріч П. Російські анархісти. 1905-1917. - www.a-read.narod.ru/evrichrusanar.rar - М.: ЗАТ Центрполиграф, 2006.
  14. 1 2 3 4 Дамье В. В. З історії анархо-синдикалізму. - www.kras.fatal.ru / ANARCHOSYNDICALISM.htm
  15. Berry D. A History of the French Anarchist Movement, 1917-1945. - Greenwood, 2002. P. 134. ISBN 0-313-32026-8
  16. Федоров А. Діти анархії. Частина друга. - www.rabkor.ru/?area=articleItem&id=2452 # up8
  17. Дамье В. В. Забутий Інтернаціонал. Міжнародне анархо-синдикалістська рух між двома світовими війнами. Т. 1. - М.: НЛО, 2006. С. 258-260; Його ж. З історії анархо-синдикалізму. - www.kras.fatal.ru / ANARCHOSYNDICALISM.htm; Rocker R. Anarchosyndicalism. - www.spunk.org/library/writers/rocker/sp001495/rocker_as6. html
  18. Дамье В. В. Іспанська революція і комуни Арагона - www.kras.fatal.ru / ARAGON.htm / / Наперекір № 9, 1999.; Оруелл Дж. Пам'яті Каталонії. - avtonom.org / lib / theory / orwell / catalunia. html
  19. 1 2 Гамбоне Л. синдикалізму: міфи і реальність. - samlib.ru / k / k_s_b / sindikalizmmifyirealxnostx.shtml
  20. Криза в США сприяє зростанню революційних профспілок. Інтерв'ю із знаменитими "воббліс" (IWW) - www.avtonom.org/index.php?nid=2030 / / Ситуація, № 24, вересень 2008
  21. Анархо-синдикалізм у 1939-1999 роках - samlib.ru/k/k_s_b/anarho-sindikalizmw1939-1999godah.shtml; Гамбоне Л. синдикалізму: міфи і реальність .. - samlib.ru / k / k_s_b / sindikalizmmifyirealxnostx.shtml
  22. Профспілкова секція / / Як працює анархо-синдикалістська профспілка (на прикладі іспанської секції). - www.kras.fatal.ru/OpytCNT1.htm
  23. Звіт НКТ: http://cnt.es/1mayo - cnt.es/1mayo; звіт ВКТ: http://www.cgt.org.es/spip.php?article1375 - www.cgt.org.es / spip. php? article1375
  24. Анархо-синдикалізм у 1939-1999 роках - samlib.ru/k/k_s_b/anarho-sindikalizmw1939-1999godah.shtml
  25. Анархо-синдикалізм у 1939-1999 роках - samlib.ru/k/k_s_b/anarho-sindikalizmw1939-1999godah.shtml
  26. Роккер Р. Принципи синдикалізму
  27. Lipset, Seymour Martin and Marks, Gary, It Didn't Happen Here: Why Socialism Failed in the United States (WW Norton & Company, 2001). ISBN 0-393-32254-8
  28. Ulrike H., Ulrike B. Anarchism: Left, Right and Green. - San Francisco: City Lights Books, 1994. P. 4. ISBN 0-87286-289-5
  29. Bookchin M. The Ghost Of Anarcho-Syndicalism (November 6, 1992) - dwardmac.pitzer.edu: 16080/Anarchist_Archives/bookchin/ghost2.html
  30. quoted by Julian PW Archer, The First International in France, 1864-1872: Its Origins, Theories, and Impact (University Press of America, 1997), p. 196. ISBN 0-7618-0887-6.
  31. The Principles of Revolutionary Syndicalism, point 1, Adopted December 1922 by the Berlin Congress of the International Workers 'Association.
  32. Maura R. "The Spanish Case", contained in Anarchism Today, D. Apter and J. Joll (eds.), p. 75
  33. Rocker R. Anarchism AND Anarcho-Syndicalism. - flag.blackened.net / rocker / aasind.htm
  34. Pouget E. No Gods, No Masters: An Anthology of Anarchism, edited by Daniel Guerin (AK Press, 2005), p. 71. ISBN 1-904859-25-9
  35. Bookchin M. The Spanish Anarchists. - California: AK Press, 1998. P. 121
  36. Анархістський рух в Аргентині. Історія ФОРА. - www.kras.fatal.ru / FORA.htm; Дамье В. В. З історії анархо-синдикалізму. - www.kras.fatal.ru / ANARCHOSYNDICALISM.htm
  37. Див наприклад: Грав Ж. синдикалізму в суспільному розвитку - sindicallisto.livejournal.com/169304.html. - Пб.-М.: Голос праці, 1920 р.

8. Організації революційних і анархо-синдикалістів

Профспілковий офіс CNT-AIT в Барселоні

Анархо-синдикалістська організації в БСССР:


9. Періодичні видання анархо-синдикалістів на території БСССР

Перегляд цього шаблону Анархізм
Напрямки Анархо-комунізм Анархо-синдикалізм Анархо-колективізм Соціальний анархізм Анархо-індивідуалізм Анархізм вільного ринку Анархо-капіталізм Агорізм Мютюелізм Платформізм Християнський анархізм Анархо-примітивізм Анархізм без прикметників Анархо-фемінізм Зелений анархізм Інфоанархізм Кріптоанархізм Націонал-анархізм Постлефтізм
Теорія і
практика
Анархія Чорний блок Класова боротьба Анархістський чорний хрест Кооператив Контрекономіка Пряма дія Пряма демократія Індивідуалізм Ілегалізмів Соціальна екологія Сквотинг Робоче самоврядування
Люди Вільям Годвін Макс Штірнер П'єр Жозеф Прудон Михайло Бакунін Петро Кропоткін Ерріко Малатеста Карло Кафіеро Лісандр Спунер Елізе Реклю Йоганн Міст Бенджамін Рікетсон Такер Емма Гольдман Олександр Беркман Рудольф Рокер Всеволод Волін Мюррей Букчин Ноам Хомський Альфредо Марія Бонанно Джон Зерзан Мюррей Ротбард Семюель Едвард Конкін III Нестор Махно
Історія Паризька комуна Бунт на Хеймаркет Першотравень Трагічна тиждень Махновщина Червоне дворіччя Кронштадтське повстання Іспанська революція Травневі події 1968
Культура Анархо-панк DIY культура Фріганізм Безкоштовний магазин Indymedia Символіка
Економіка Колективізм Комунізм Кооператив Контрекономіка Безкоштовний магазин Мютюелізм Взаємодопомога Партисипативного економіка Really Really Free Market Синдикалізм Наймане рабство Робоче самоврядування Вільний ринок Австрійська економічна школа
Див також Автономізм Антивоєнний рух Антиглобалізм Антикапіталізм Антимілітаризм Антифашизм Антиетатизму Лівий комунізм Лібертаріанство Лібертарно соціалізм Марксизм Робітничий рух Ситуаціонізм
BlackFlagSymbol.svg Портал Анархізм

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Націонал-синдикалізм
Революційний синдикалізм
Анархо-панк
Анархо-індивідуалізм
Анархо-пацифізм
Анархо-примітивізм
Анархо-фемінізм
Анархо-капіталізм
Анархо-колективізм
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru