Апологія аугсбурзького сповідання

Apologie-Justus-Jonas.jpg

Апологія аугсбурзького віросповідання ( лат. Apologia Confessionis Augustanae , ньому. Die Apologie der Confessio Augustana ) - Назва символічної лютеранської книги, складеної Меланхтоном.

Йому було доручено написати заперечення католицьким богословам, проголошує на імперському сеймі в Аугсбурзі, 3 серпня 1530, спростування Аугсбургского сповідання. Протестантам відмовили в копії зі спростування [1], і Меланхтон для свого першого твору скористався зауваженнями камерарій та інших богословів, почутих їм на сеймі. 22 вересня 1530 рейхстаг визначив представити при зручному випадку твір імператору, але це не вдалося - воно не було прийняте. Коли ж 19 листопада вийшло суворе постанову імперського сейму про спростування протестантського віросповідання і загрози про прийняття суворих заходів за протиборство Вормсскому едикту 1529, Меланхтон добув копію з католицького спростування і по ній приступив до грунтовної переробки свого твору на захист протестантів (від листопада 1530 до половини квітня 1531). Він назвав його "Apologie der Konfession", але на переговорах в Швейнфурта 11 квітня 1532 католики вимагали, щоб за деякими вказівками воно було названо "Assertion" і т. д. Твір з'явилося в половині квітня 1531 на латинській мові, в жовтні того ж року переведено на німецьку мову Юстусом Йонасом і виправлено Меланхтоном. Пізніші видання - друге латинське 1531 р. (In 8 ) і німецьке 1533 - теж їм переглянуті. У латинській книзі догматів з 1584 р. постійно повторює перший латинське видання (in 4 ). В "Апології" трактується про основи аугсбурзького сповідання в сукупності з відомими вченнями в 14 главах: про первородний гріх, про спокуту, про любов і виконанні заповідей, про церкви, про каяття, про сповідь та її задоволенні, про таїнствах і їх вживанні, про церковні постановах, про шанування святих, про подвійне єстві під св. причасті, про шлюб духовенства, про церковну службу, про чернечому обітницю і про церковної влади. Пояснення спірних питань пройняті ясністю, глибиною і поміркованістю, але за загальним напрямом "Апологія" носить більш характер наукового викладу, ніж публічного захисту. Розвиток вчення "Апології" і Аугсбурзького віросповідання належать до того періоду німецького протестантизму, коли гнесіолютеране і прихильники Меланхтона ще не розійшлися, хоча строгі лютерани знаходили багато обороти і вирази в прийомах Меланхтона негожими.


Зміст

Меланхтон наполягає, що різні звичаї не руйнують єдності церкви, однак варто при цьому зберегти порядок меси, шанування Днів Господніх і головних християнських свят (артикули VII і VIII: 33). У число великих свят входять Пасха і П'ятидесятниця (там же: 40). При цьому помилка в точній обчисленні Пасхи не є гріховною.

Підтверджується необхідність хрещення немовлят (артикул IX)

Примітки

  1. Лютеранська церква м. Петрозаводська - lutheranchurch.narod.ru / confutatio_glavnye.html