Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Богораз, Володимир Германович


Bogoraz young.jpg

План:


Введення

Володимир Германович Богораз (псевдоніми Н. А. Тан, В. Г. Тан; відомий також як Тан-Богораз, при публікаціях у США: англ. Waldemar Bogoras ; Нар. Натан Менделевич Богораз; 15 (27) квітня 1865, Овруч Волинської губернії - 10 травня 1936, Ростовська область) - революціонер, письменник, видатний етнограф (етногеографії, етнокультурології) і лінгвіст (фахівець з чукчам та іншим палеоазіатскіх народам), северовед.


1. Біографія

Народився в сім'ї вчителя. При народженні було дано єврейське ім'я Натан, при хрещенні в підлітковому віці - ім'я Володимир та по батькові Германович. Псевдонім "Н. А. Тан" утворений від імені Натан. Згодом Богораз став вживати псевдонім "Тан" з справжнім ім'ям і / або прізвищем.

Навчався в Таганрозької чоловічої класичної гімназії.

З 1881 входив до народовольчеськие гуртки. З 1885 примкнув до народовольчеських групі. Брав участь у роботі таємних друкарень. Неодноразово піддавався арештам; в 1889 був засланий на 10 років в Среднеколимськ. На засланні став займатися етнографією, причому настільки успішно, що Імператорська Академія наук у 1894 включила його до складу своєї експедиції, спорядженої з метою вивчення життя чукчів. Близько трьох років ( 1895 - 1897) кочував серед чукчів. По закінченні експедиції АН виклопотала для нього дозвіл повернутися в Петербург, а в 1900 знову направила в експедицію.

З 1896 розпочав літературну діяльність, друкуючи нариси, розповіді та вірші. Перша книга прози "Чукотські розповіді" з'явилася в 1899, а в 1900 - перша книга віршів ("Вірші").

Цікаво, що Тан-Богораз не уникнув впливу сучасної йому поезії і писав декадентські вірші, які абсолютно не узгоджувалися з його діяльністю і прозовим творчістю.

В 1899 виїхав до США, звідки відправляється в експедицію на Далекий Схід під керівництвом антрополога Франца Боаса і збирає етнографічний матеріал у чукчів, коряків, ітельменів і ескімосів. До 1904 року працював куратором етнографічної колекції Американського музею природної історії; англійською мовою підготував до друку монографію "Чукчі", яка отримала всесвітнє визнання як фундаментальну працю з етнографії та міфології чукчів. Тут він також пише для російської преси серію нарисів про життя громади духоборів, які емігрували від переслідувань в Росії в Канаду в 1898 - 1899, і здавалися багатьом виразом ідеалу селянського соціалізму. В 1904 ці нариси виходять окремою книжкою "Украинские в Канаді".

В 1905 - один з організаторів "Селянської спілки", в 1906 брав участь в організації "Трудової групи" в I Державній думі (сам не був депутатом Думи). У цей час написав ряд нарисів і публіцистичних творів народницько-пропагандистського характеру. У роки першої революції співпрацював у газеті більшовицької військової організації "Казарма", поміщаючи ряд стали популярними в ті роки віршів ("Передсмертна пісня", "Царські гості", "Цусіма" і т. д. ).

Після Жовтневої революції в своїх публіцистичних статтях, які друкувалися в журналах "Росія" і "Нова Росія", виступав як сменовеховец.

Крупний етнограф і антірелігіознік, член-кореспондент Академії наук, професор заснованого ним Інституту народів Півночі і ряду ленінградських вузів, зокрема викладав на відділенні етнографії ЛІФЛІ ЛДУ, вів велику дослідницьку та педагогічну роботу. Ініціатор створення Комітету Півночі при Президії ВЦВК. В останні роки був директором заснованого ним в 1932 Музею релігії та атеїзму (що розташовувався в будівлі Казанського собору в Ленінграді).

Помер 10 травня 1936 року по дорозі в Ростов-на-Дону. Похований на Літераторських містках на Волковському цвинтарі в Ленінград. [1]


2. Спадщина

Белетристичну діяльність відновив у 1928.

У своїх нарисах і оповіданнях Володимир Богораз по перевазі етнограф, не тільки за матеріалом ("Чукотські розповіді", історико-етнографічні романи Жертви дракона", "Вісім племен" та ін), але і за методом письма: він сильний в описах побуту, соціально-побутових замальовках, людина ж у нього зазвичай психологічно не розкривається, а дається в плані народницького натуралізму.

Твори радянського періоду також етнографічно. Роман "Спілка молодих" ( 1928) побудований на поєднанні етнографічного матеріалу - передреволюційного побуту та економіки Колимського краю - з романтичною інтригою, пов'язаної з темою батьковбивства. У романі "Воскреслого плем'я" ( 1933) показано відродження до життя племені юкагіри ( Сибір), приречених в умовах царської Росії на вимирання. Побудований на науково зібраних фактах, актуальний по темі, роман написаний із зайвою деталізацією, з натуралістичними подробицями.

Відомий також як лінгвіст. Їм пророблена величезна робота по вивченню луораветланского (чукотського) мови: складена граматика, опубліковані фольклорні тексти, видано словник. Крім того їм були зібрані і опубліковані тексти на нимиланском (Коряцькому) та ітельменского (камчадальской) мовами. Видав також нарис граматики юітского (ескімоського) мови; крім того, він займався вивченням евенський (ламутского) мови, матеріали по якому опублікував у вигляді граматичного нарису з додатком тексту і словника. В 1987 його іменем названо Чукотская окружна публічна універсальна бібліотека ім.В. Г. Тана-Богораза.


3. Родичі

4. Бібліографія

Література
  1. Чукотські розповіді, 1899;
  2. Вірші, вид. С. Дороватовского і А. Чарушнікова, СПБ, 1900; изд. Н. Глаголєва, СПБ, [1906]; изд. "Просвещение", СПБ, 1910;
  3. Вісім племен, 1902 (роман)
  4. Жертва дракона, 1909 (роман);
  5. Зібрання творів, вид. "Просвещение", тт. I-XII, СПБ, 1910-1911;
  6. На озері Лочу, 1914 (роман)
  7. Зібрання творів, вид. "Земля і фабрика", тт. I-IV, М. - Л., 1928-1929;
  8. Спілка молодих (Роман з північної житті), Гіз, М. - Л., 1928; изд. ЗиФ, М. - Л., 1930;
  9. Північна полювання, вид. "Молода гвардія", М., 1931;
  10. Колимські розповіді, ГИХЛ, М. - Л., 1931;
  11. USA (Люди і звичаї Америки), вид. "Федерація", М., 1932; Изд. 2-е. - М.: Книжковий дім "ЛІБРОКОМ", 2011.-216 с.;
  12. Воскресле плем'я. Роман, Держлітвидав, М., 1935.
Мова і Фольклор
  1. Праці з мови та фольклору: Зразки матеріалів із вивчення чукотського мови та фольклору, Известия Акад. Наук, т. 10, № 3, СПБ, 1899;
  2. Матеріали по вивченню чукотського мови та фольклору, вид. Акад. наук, СПБ, 1900;
  3. Обласний словник колимського російського наріччя, изд. Акад. наук, СПБ, 1901;
  4. Матеріали для вивчення мови азіатських ескімосів, "Жива старовина", кн. 70/71, Пб., 1909;
  5. Поширення культури на землі. Основи етногеографії, Державне видавництво, М.-Л., 1928;
  6. Матеріали по ламутскому мови, в кн.: Тунгуський збірник, I, вид. Акад. наук СРСР, Л., 1931;
  7. Чукчі. Соціальна організація. Авторизований переклад з англійської. Частина I. Л., 1934 (XXX +192 стр.);
  8. Луораветланско-російський (чукотсько-російський) словник, Державним. навчально-педагогич. вид-во, М. - Л., 1937;
  9. Чукчі. Релігія. Авторизований переклад з англійської. Частина II. Л. 1939 (XI + 195 стор, 4 табл.);
  10. Publications of the Jesup North Pacific Expedition, Leiden - NY, 1904, 1910;
  11. The Chukchee, vol. 7; Chukchee Mythology, vol. 8, part I; Chukchee - Handbook of American Indian Languages, p. 2, Washington, 1922 (Bull. 40 of American Ethnology, Smithsonian Institute);
  12. The Eskimo of Siberia (тексти з перекладом); Publications of the Jesup North Pacific Expedition, vol. 8, part 3, Leiden - NY, 1913
  13. Koryak texts. Bogoras, Waldemar (American Ethnological Society Series Ed. Boas, Franz) Leyden: EJ Brill; New York, GE Stechert, 1917.

Стаття заснована на матеріалах Літературної енциклопедії 1929-1939.

У статті використано текст Олексія Джівелегова, що перейшов в суспільне надбання.


Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Аппельрот, Володимир Германович
Богораз
Богораз, Лариса Йосипівна
Климов, Елем Германович
Шаталін, Андрій Германович
Кривицький, Вальтер Германович
Гевірц, Яків Германович
Крупнов, Анатолій Германович
Казанцев, Віктор Германович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru