Веніамін

Праотець Веніамін ( ікона середини XVII століття)

Веніамін ( євр. בִּנְיָמִין , Біньямін) - молодший син біблійного патріарха Якова і його коханої дружини - Рахілі. Народився по дорозі до Віфлеєму. Рахіль після пологів захворіла і померла. Перед смертю вона нарекла синові ім'я - Беноні, що значить "син скорботи". Однак, Яків, знаходячи в ньому після смерті Рахілі головне собі розраду, дав йому інше ім'я - Веніамін, що значить "син моєї правиці". Веніамін був єдиний рідний брат по матері Йосипу, який любив його більше за всіх своїх братів.

1. Характеристика

За своїм характером Веніамін, однак, різко відрізнявся від Йосипа, та Яків у своєму передсмертному благословінням характеризував його як "хижого вовка, який вранці буде їсти здобич, і ввечері буде ділити здобич". Подальша історія племени Веніяминового цілком виправдовує цю характеристику. ( Побут. 49:27).

2. Нащадки Веніаміна

Тотемний символ коліна Веніаміна - вовк

Книга Буття називає наступних "Веніяминових":

Бела і Бехер і Ашбел; [сини Бели були:] Гера і Нааман, Ехи і Рош, Муппім і Хуппім і Ард.

Книга Хронік також називає синів та онуків Веніаміна:

Бела, Бехер і Єдіаїл, троє. Сини Бели: Ецбон, Уззі, і Уззіїл, Єрімот і Ірі

Четверта Книга Мойсеєва - Числа доповнює інформацію з інших книг

Сини Веніяминові за їхніми родами: від Бели рід Белин, від Ашбела рід Ашбелів, від Ахирама покоління Ахірамово, від Шефуфама покоління Шефуфамово, від Хуфама покоління Хуфамово; та сини Белині: Ард, і Нааман [від Арда] рід Ардів, від Наамана рід Нааманів Оце Веніяминові сини за їхніми родами, а перелічені їхні: сорок п'ять тисяч шістсот.

Зайнявши невелику, але центральну площу в Ханаане (на північ від Єрусалиму між уділами Іуди і Єфрема), це коліно відрізнялося надзвичайно войовничим і мужнім духом. Їх пращники увійшли в прислів'я.

Войовничість розвинула в них крайнє зарозумілість, яке одного разу привело їх до запеклої боротьби з усіма іншими колінами, ледь не закінчилася повним винищенням коліна і мешканців міста Гів'ї Веніямина, згідно відновленого лише через викрадення дівиць залишилися небагатьма членами його ( Суд. +19).

З середовища Веніямина вийшов другий суддя ізраїльський Егуд (син Гери) і перший ізраїльський цар Саул (син Кіша), що відрізнявся своїм велетенським зростом. За поділі єврейської монархії Веніяминових родах зберегло вірність Давидів дім, і увійшло до складу царства юдейського, підтримуючи його в тяжку годину його знегод.

Після повернення з вавилонського полону воно також складало значний елемент у відродженому Юдейськім царстві, і з нього стався Савл, згодом апостол Павло.

3. Уділ Веніяминові

Розселення 12-ти колін ізраїлевих в XII-XI ст. до н. е..

Міста, що входили в уділ Веніяминові:

• Гів'он, Єрихон і, звичайно ж, Єрусалим.
• Гева або Гів'а, місто Левитів їхні від Веніяминового племени (І. Нав. 18:24; 21:17) поблизу Рами (Неем. 7:30; Іс. 10:29) недалеко від північного кордону Іудейського царства (4 Цар. 23:8).
• Рама, міста, що лежало поблизу кордонів коліна Єфремова.
• Цела - (І. Нав. 18:28), де Кіш батько Саулів, мав сімейну могилу, в якій були поховані Саул та Йонатан (2 Цар-21: 14).
• Бахур - батьківщина Шім'ї, поблизу Єрусалиму (2 Цар. 3:16; 16:5; 17:18).
• Афін - (І. Нав. 18:24), названий у Йосипа Флавія Гофна, тепер селище в відстані майже 10 км на північ від Єрусалиму.
• Алмон (І. Нав. 21:18) або Алемет (1 Хр. 6:60), місто священиків; тепер руїни Алміт на північний схід від Ана-Фофана.
• Гіффаім (2 Цар. 4:3; Неєм. 11:33).
• Цемараім (Іс. Нав. 18:22) місто, а також гора поблизу цього міста (2Пар 13:4); біля цієї гори іудейський цар Авія завдав поразки ізраїльському цареві Ієровоаму I. Місто Ц. згадується в списку Шешонка (бібл. Шішаком); місце, де він стояв, знаходиться поряд з Рас-ес-Цемареянина, на горі, між Тайібой (див. Ефрон (2); СР 2Пар 13:19) і Раммуном , прим. в 20 км пн.-сх.. Єрусалиму.
• Галле (хвилі, купи каміння; 1Цар 25:44): Місто племени Веніяминового до с. від Єрусалиму, згадується, як місце звідки походив Палтіїла, якому Саул віддав в заміжжя дочку свою

4. Шанування

В Православної церкви Веніамін шанується у лику праотців, пам'ять звершується в "Тиждень праотців" в друге воскресіння перед Різдвом Христовим.

5. Мавзолей Біньяміна

Могила в Мавзолеї Біньяміна

Мавзолей Біньяміна знаходиться на перехресті Кефар-Сава східна, на північному закінченні кібуца Неві Ямін, найменування якого походить від назви місця поховання. У давнину тут проходила торгова дорога з Сирії в Єгипет. У арабів мавзолей називається "Neby Yamin". На північній стороні мавзолею мається висічений на камені напис арабською мовою, що вихваляють Бога. Тут є також два джерела. Це місце було заселене вже в кінці римського і візантійського періодів (II-VII ст. Н. Е..). Знаходяться поблизу гробниці руїни, відносяться до періоду Мамлюков (XIV століття н. Е..). На знаходиться поблизу заїжджому дворі є кам'яні пластини з висіченим датою 1312

Сьогодні в мавзолеї Біньяміна проводять заняття по вивченню Тори і моляться представники місцевої хасидської громади і всі бажаючі. Це місце вважається священним.