Владіславлев, Михайло Іванович

Михайло Іванович Владіславлев
Vladislavlev.jpg
Дата народження:

9 (21) листопада 1840 ( 1840-11-21 )

Дата смерті:

24 квітня ( 6 травня) 1890 ( 1890-05-06 ) (49 років)

Напрямок:

російська філософія

Основні інтереси:

кантіанство

Михайло Іванович Владіславлев (9 [21] Листопад 1840 - 24 квітня [ 6 травня ] 1890) - професор філософії, ректор Санкт-Петербурзького університету. син сільського священика.


Біографія

Навчався в новгородської семінарії, потім у Санкт-Петербурзької духовної академії, в якій пробув всього два роки; в академії сталося зіткнення викладача грецької словесності зі студентами, внаслідок якого Владіславлев, в числі інших, був виключений і відправлений на батьківщину, але незабаром повернувся в Петербург. Посланий за кордон, разом з М. М. Троїцьким і С. П. Автократовим, він слухав лекції Куно Фішера, НВАК і в особливості Лотце.

Захистивши в 1866 році магістерську дисертацію "Сучасні напрямки в науці про душу" (це була перша в Росії дисертація з наукової психології), Владіславлев був обраний штатним доцентом філософії в Санкт-Петербурзькому університеті і слідом за тим зайняв кафедру філософії в історико-філологічному інституті. Понад те, він кілька років викладав ту ж науку на вищих жіночих курсах. В 1868 Владіславлев отримав ступінь доктора філософії за дисертацію "Філософія Плотіна, засновника новоплатоновской школи" і був обраний екстраординарним професором; в 1879 отримав звання понадштатного ординарного професора; з 1885 року був деканом історико-філологічного факультету, в 1887 призначений ректором Санкт-Петербурзького університету.

Протягом своєї 24-річної професорської діяльності Владіславлев читав лекції з логіки, психології, історії філософії, метафізики, етики та філософії духу. У спеціальних курсах він розбирав метафізику Аристотеля, критику чистого розуму Канта, Мікрокосм Лоце. Книга його про Греблі являє собою першу самостійну російську роботу з історії філософії. Як філософ, Владіславлев нападав на матеріалістичні тенденції; як педагог, він стояв за класичну систему освіти. Літературна його діяльність почалася з 1861 р., коли він став поміщати в "Часу" критичні та бібліографічні статті; пізніше він співпрацював у "Епосі", в " Вітчизняних Записках "(1865-1866) і в" Журналі Міністерства народної освіти ". Із критичних статей Владиславлева згадаємо розбір твору професора Троїцького:" Німецька психологія в поточному столітті "(в" Журналі Міністерства Народної Освіти ", 1867).

Крім зазначених робіт, перевів "Критику чистого розуму" Канта (СПб., 1867) і склав "Логіку" (1872, 2-е видання 1881; свого часу це був кращий підручник логіки, а історична частина цього твору до початку XX століття залишалася єдиною спробою російською мовою уявити історію логіки) і "Психологію" (1881, два томи; третій, задуманий ним, він не встиг обробити).

В кінці 1880-х років вітчизняна журналістика багато говорила про психологічної теорії Владиславлева, який намагався встановити дві "гами" почувань: позитивну - різні ступені поваги, здивування, величі, і негативну - різні ступені зневаги і презирства. Мірилом відчування приймалося, між іншим, відношення матеріальних засобів даної особи до вартим вище і нижче його на сходах добробуту: передбачалося, що пропорційно багатству об'єкта ростуть позитивні відчування суб'єкта, і навпаки. Захист Владиславлева і пояснення в сприятливому для нього сенсі вищенаведеної теорії прийняв на себе учень його, професор А. І. Введенський ("Наукова діяльність Михайла Івановича Владиславлева", в "Журналі Міністерства Народної Освіти", 1890, червень, і окремо).

Був одружений на Марії Михайлівні Достоєвській (1844-1888), племінниці Федора Михайловича Достоєвського, дочки його брата Михайла.


Література

  • Кобзар В. І. Логіка М. І. Владиславлева / / Я. (А.Слінін) і Ми: до 70-річчя професора Ярослава Анатолійовича Слініна. СПб., 2002. C. 265-279.