Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Володимирська ікона Божої Матері


зображення

План:


Введення

Володимирська ікона Божої Матері (спочатку Вишгородська) - ікона Богородиці, одна з найбільш шанованих реліквій Руської Церкви; вважається чудотворною.


1. Оригінал

1.1. Життєвий шлях

За церковним переданням, ікону написав євангеліст Лука на дошці столу, за яким трапезувати Христос з Марією і Йосипом. Згідно з переказами, потрапила в Константинополь з Єрусалиму в V столітті при імператорі Феодосії. Л. А. Успенський в книзі "Богослов'я ікони Православної Церкви" пише:

В даний час в Російській Церкві налічується близько десяти ікон, приписуваних євангелістові Луці <...> Звичайно, всі ці ікони приписуються євангелістові не в тому сенсі, що вони писані його рукою; жодна з написаних ним самим ікон до нас не дійшла. Авторство святого євангеліста Луки тут треба розуміти в тому сенсі, що ікони ці є списками (вірніше, списками зі списків) з ікон, писаних колись євангелістом [1].

1.1.1. Поява на Русі

На Русь ікона потрапила з Візантії на початку XII століття (близько 1131) як подарунок Юрію Долгорукому від Константинопольського патріарха Луки Хрисоверга. Спочатку Володимирська ікона знаходилася в жіночому Богородичному монастирі Вишгорода, недалеко від Києва. Андрій Боголюбський вкрав Вишгородську ікону Богоматері і перевіз у Володимир (по якому вона і отримала нинішнє найменування) в 1169, де вона зберігалася в Успенському соборі [2].


1.1.2. Переїзд до Москви

"Стрітення Володимирської ікони". XV століття

Під час навали Тамерлана при Василя I в 1395 шанована ікона була перенесена в Москву для захисту міста від завойовника [2]. На місці "стрітення" (зустрічі) москвичами Володимирської ікони був заснований Стрітенський монастир, що дав назву вулиці Сретенка. Те, що війська Тамерлана без видимих ​​причин повернули від Єльця назад, не дійшовши до Москви, було розцінено як заступництво Богородиці.


1.1.3. Чудеса

Ще два чудесних позбавлення від загарбників відбулися в 1451 (навала ногайського царевича Мазовше) і в 1480 ( стояння на річці Угрі).

У пам'ять про ці чудеса Російська православна церква відзначає свята на честь Володимирської ікони:


1.2. Місцезнаходження

Ікона в інтер'єрі церкви в Толмачах

Ікона стояла колись у Успенському соборі Московського Кремля по ліву сторону царських врат іконостасу. Різа грецької роботи на іконі з чистого золота з дорогоцінними каменями оцінювалася в суму близько 200 000 золотих рублів (зараз в Оружейній палаті).

В 1918 її вилучили з собору для реставрації, а в 1926 році передали в Державний історичний музей. В 1930 вона була передана в Державну Третьяковську галерею (Инв. № 14243). З вересня 1999 року перебуває в храмі-музеї Святителя Миколая у Толмачах при Державній Третьяковській галереї.

  • Початковий розмір (75 55 см) без нарощених полів

  • Фрагмент

  • Фрагмент

"Євангеліст Лука, пишучий ікону Богородиці"

2. Іконографія

Іконографічно Володимирська ікона належить до типу Елеуса (Розчулення). Немовля припав щокою до щоки Матері. Ікона передає повне ніжності спілкування Матері і Дитини. Марія передбачає страждання Сина в Його земному шляху.

Відмінна риса Володимирської ікони від інших ікон типу Розчулення: ліва ніжка Немовляти Христа зігнута таким чином, що видно підошва ступні, "п'ятка".

2.1. Оборот

Престол і знаряддя страстей. Зворотний бік Володимирської ікони

На звороті зображені Етімасіі (престол уготований) і знаряддя страстей, що відносяться дуже приблизно до початку XV століття (часу другої лагодження ікони). Існують версії, що ікона ще з самого початку була двосторонньою: про це говорять однакові форми ковчега і лузги обох сторін [3].


2.2. Датування і схоронність

За оцінками мистецтвознавців, ікона написана в XII столітті, імовірно, в Константинополі. Початковий розмір ікони 78 55 см. Пізніше були нарощено поля. Протягом своєї історії була записана, щонайменше, чотири рази: в першій половині XIII століття, на початку XV століття, в 1514 році, під час переробок в Успенському соборі Московського Кремля, перед коронацією Миколи II в 1895-1896 роках реставраторами О. С. Чирикова і М. Д. Дикарева. Крім того, малі лагодження проводилися в 1567 році (в Чудовому монастирі митрополитом Афанасієм), в XVIII і XIX століттях.

Фактично від константинопольського образу збереглися тільки фрагменти:

До найдавнішої живопису XII століття відносяться лики Матері та Дитини, частина синього очіпка і кайми мафория із золотим Ассист, а також частина вохряного, із золотим Ассист хітона Дитятко з рукавом до ліктя і видніється з-під нього прозорим краєм сорочки, кисть лівої і частину правої руки Немовля, а також залишки золотого тла [4].

Схема-картограма фрагментів різночасних шарів живопису ікони "Богоматір Володимирська" [5] дозволяє побачити ці записи.

Реставрація під керівництвом Ігоря Грабаря в 1919 році зняла пізні Поновлення [1] [ немає в джерелі ], залишивши їх тільки там, де первісного барвистого шару взагалі не збереглося.


2.3. Стиль

Ікона є одним з небагатьох збережених пам'яток візантійського живопису періоду комнінского відродження (1057-1185).

2.4. Оклади

"Протягом століть ікона прикрашалася масивними окладами із золота і срібла з дорогоцінними каменями і перлами і численними сережку (ювелірними жіночими прикрасами, хрестами, іконами, монетами). Перший багатий золотий оклад (згідно літопису - близько п'яти кг золота, не рахуючи срібла) був зроблений на замовлення Андрія Боголюбського (не зберігся); другий золотий оклад - за замовленням митрополита Фотія на початку XV ст.; в 1656-57 за указом патріарха Никона виготовлена ​​золота риза (оклад і риза зберігаються в Оружейній палаті) " [6].


3. Списки

"Волоколамська Володимирська ікона Божої Матері". 1572 ЦМіАР.

З Володимирської ікони часто писалися списки, частина яких отримали особливі іменування.

Деякі шановані чудотворні списки Володимирської ікони:


3.1. Вплив на інші іконографічні типи

"Похвала Володимирської ікони Божої Матері. Древо держави Російської". Симон Ушаков. 1668 ГТГ.

Володимирська ікона послужила основою для створення нових іконографії: "Сказання про Володимирської ікони", "Володимирська ікона з акафістом", "Стрітення Володимирської ікони", "Древо держави російської" ("Похвала Володимирської ікони Божої Матері") (створена Симоном Ушаковим), Ігорівська ікона Божої Матері (скорочений варіант Володимирської ікони) і т. д.

Фрагмент Володимирської ікони взяла в якості логотипу американська кінокомпанія Icon Productions, що належить Мелу Гібсону. У числі фільмів студії - " Страсті Христові "і" Анна Кареніна "

Примітки

  1. Л. А. Успенський. Перші ікони Спасителя та Божої Матері / / Богослов'я ікони Православної Церкви - www.sedmitza.ru/text/440326.html. - Коломна: Вид-во братства в ім'я святого князя Олександра Невського, 1997. - ISBN 5-89419-009-6
  2. 1 2 Володимирська ікона / / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
  3. Богоматір Володимирська. Ікона - artclassic.edu.ru / catalog.asp? ob_no = 14294 & cat_ob_no =. Колекція: світова художня культура. Російський загальноосвітній портал. Вид-во "Просвіта". Читальний - www.webcitation.org/61D5wTfH7 з першоджерела 26 серпня 2011.
  4. Антонова В. І., Мньов Н. Е. Державна Третьяковська галерея. Каталог давньоруського живопису. Досвід історико-художньої класифікації. - М., 1963. - Т. 1. - С. 59.
  5. Г. А. Богданов, Е. М. Крісті, В. В. Філатов, С. В. Філатов. Ілл. 6 / / Реставрація станкового темперного живопису: [Підручник для реставраційних відділень художніх училищ - www.icon-art.info/pic.php?lng=ru&pic_id=659] / Под ред. В. В. Філатова. - М .: Изобр.искусство, 1986.
  6. Вахріна В. І., Щенникова Л. А. Володимирська ікона Божої Матері - www.pravenc.ru/text/154962.html / / Православна енциклопедія. Том IX. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2005. - С. 8-38. - 752 с. - 39000 екз. - ISBN 5-89572-015-3

Література

  • Вахріна В. І., Щенникова Л. А. Володимирська ікона Божої Матері - www.pravenc.ru/text/154962.html / / Православна енциклопедія. Том IX. - М . : Церковно-науковий центр "Православна енциклопедія", 2005. - С. 8-38. - 752 с. - 39000 екз. - ISBN 5-89572-015-3
  • Alpatoff M. und Lasareff V. Ein byzantinisches Tafelwerk aus der Komnenenepoche. - Jahrbuch der preussischen Kunstsammlungen, Bd. XLVI, Hf. II. Berlin, 1925, S. 140-155 [рус. текст: Візантійська ікона комниновский епохи. / Лазарєв В. Н. Візантійське і давньоруське мистецтво. Статті та матеріали. - С. 9-29]
  • Анісімов А. І. Володимирська ікона Божої Матері. - Прага, 1928
  • Lazarev V. Storia della pittura bizantina. - Torino, 1967, p. 204, 257
  • Кочетков І. А. Стародавні копії ікони "Богоматір Володимирська" / / Давня Русь. Питання медієвістики. - 2003, № 3 (13). - С. 44-62.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Андроніковская ікона Божої Матері
Казанська ікона Божої Матері
Почаївська ікона Божої Матері
Донська ікона Божої Матері
Пісідійській ікона Божої Матері
Староруська ікона Божої Матері
Гербовецькому ікона Божої Матері
Абалакская ікона Божої Матері
Корсунська ікона Божої Матері
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru