Гай Валерій Катулл

Гай [1] Валерій Катулл ( лат. Gaius Valerius Catullus ) (Бл. 87 до н.е.. - ок. 54 до н.е..) - один з найбільш відомих поетів стародавнього Риму і головний представник римської поезії в епоху Цицерона та Цезаря.


1. Біографія

Точних відомостей про біографію Гая Катулла збереглося мало. Він народився в Вероні ( Цизальпинская Галлія), ймовірно в 87 р. до н.е.. (667 рік від заснування Риму), в консульство Л.Корнелія Цінни (1-й раз консул в 87 р., 2-й в 86 р., 3-й в 85 р., 4-й у 84 р. ). По-видимому, належав до землевласникам Північній Італії, відомо, що Цезар гостював у будинку його батька. У пошуках кар'єри переселився до Рима, де занурився в легковажну життя молоді.

В Римі він став на чолі гуртка молодих поетів "неотериков", який був зв'язаний узами тісної товариства (jus sodalicii), і відрізнявся особливо в ямбах, в їдкою епіграмі і у вільних віршах любовного характеру. Між друзями поета, яким він присвятив чимало віршів, особливо близький до нього був Гай Ліциній Кальв і Гай Гельвій Цінна. У Римі розгорнулася його любовна історія з жінкою, оспіваної ним у віршах під псевдонімом Лесбі.

З творів Катулла видно, що він був в літературних зв'язках і з чільними представниками панувала тоді прозової літератури - з Цицероном, оратором гортензії, Корнелія Непота і іншими, палаючи, разом з Кальва, непримиренної ненавистю до Юлію Цезарю і кидаючи в нього і в його друзів самими уїдливими ямбами і їдкими епіграмами (57, 93, 29), до яких Цезар, за словами Светонія, не залишався нечутливим [2].

Його батько володів віллою в веронской області, на Сірміонском півострові, який вдавався від південного берега в lacus Benacus (нині озеро Гарда) і який оспіваний Катуллом як найпрекрасніший із усіх півостровів (№ 31); крім того, була у нього вілла поблизу Тібуре (№ 44) [3]. Тим не менш він, мабуть, був не дуже багатий.

У 57 р. до н. е.. він супроводжував пропретора Луція Меммі Гемелла в Вифинию (№ 28 і 10), поета-аматора, якому Тіт Лукрецій Кар присвятив поему "Про природу речей". На зворотному шляху відвідав могилу похованого неподалік Трої брата (№ 101), втрату якого він оплакував найщирішим і воістину зворушливим чином (№ 65. 68). Провівши в Азії приблизно два роки, він повертається морем додому, приїжджає до озера Бенаки і повертається у свою рідну Віллу на Сірміоне. Звідти після побачення з батьком він повертається до Рима.

Помер Катулл дуже рано, ледь 30 років від народження; рік смерті його в точності невідомий, скоріше всього 54 або ж 47 рік (707 рік від заснування Риму). Св. Ієронім пише [4], що Катулл народився в 87 до н. е.. і помер у Римі у віці 30 років, однак, оскільки ряд віршів писався після 57 до н. е.., Ієронім помиляється або стосовно дати народження Катулла, або щодо його віку на момент смерті. Найбільш пізні з згадуються в його ліриці подій відносяться до 55-54 до н. е..


2. Творчість

2.1. "Книга Катулла Веронського"

У Середньовіччі твори Катулла були загублені. Єдиний його збірник був знову знайдений в XIII столітті в єдиному екземплярі в його рідному місті Вероні. Рукопис була втрачена, але з неї були зроблені дві копії, від яких відбуваються численні ізводи XV століття.

Цей збірник включає 116 віршів, різних за розміром і кількістю рядків (від 2 до 480). Точніше, Веронський збірник містить 113 віршів з нумерацією 1-17 і 21-116, так як № 18, 19 і 20 були вставлені одним з видавців, а авторство Катулла сумнівно, і тому в сучасних виданнях виключаються, але нумерація залишилася.

Вірші розміщені, відповідно до античним принципом "строкатості" (poikilia), без будь-якого хронологічного або тематичного порядку, а лише за формальними ознаками: спочатку короткі вірші, написані різними ліричними розмірами (1 - 60), потім великі твори (61 - 68), а за ними - короткі вірші, написані елегійні дістіхом (69 - 116). Про зв'язок між різними віршами, про послідовність їх написання і т. п. можна тільки здогадуватися.

За змістом їх можна поділити на дві групи:

  • вірші ямбічні і полемічні (політичні епіграми і глузування)
  • ліричні вірші:
    • елегійного і розповідного змісту, написані по грецьким зразкам, як, наприклад, в наслідування Каллімаху елегія про волосся Береніки (№ 66), весільні пісні (№ 61. 62) і епіталаму Пелея і Фетіди.
    • власне особисті ліричні вірші

У нач. XIX століття цей збірник в Росії фігурував під назвою "безделкі", по епітету "nugae", який докладає поет до неї в присвяті. (Звідси літературна гра в назвах збірок Карамзіна та Івана Дмитрієва : "Мої дрібнички" і "І мої безделкі").


2.2. Основні теми творчості Катулла

Традиційно як особливий цикл у віршах Катулла виділяються любовні вірші, в яких головну роль відіграють відносини поета до Лесбі (справжнє ім'я якої, за Овидию і Апулія, було Клодія). Присвячені їй вірші, розкидані по збірки поза хронологічного порядку (3, 5, 7 і особливо 51, написане в наслідування Сапфо) стоять біля витоків поняття романтичного кохання в європейській культурі (по М. Л. Гаспарова). Захоплення поета змінюється горем і потім огидою, яке вселила йому улюблена жінка зрадою і низьким падінням (72, 76, 58 та ін.)

Кілька любовних віршів, що мають паралелі з віршами до Лесбии, присвячені юнакові Ювенцію (див. Вірші Катулла до Ювенцію).

Іншу значну групу віршів складають вірші до друзів і знайомих: до Кальво, Цінне, Верона, Фабулл, Альфену Вару, Цецилія, Корніфіцію, Корнелію Непоту, якому і присвячений весь збірник, Цицерону, азинів Полліон, Манлій Торкват, граматику Катон, Гортензію та ін Зміст цих віршів так само різному, як і приводи, якими вони викликалися.

Величезна частина книги віршів Катулла - лайливі послання, де автор витончується в потоках далеко не завжди вмотивованої лютій брані за адресою ворогів чи друзів. Але навіть в лайливих віршах Катулла є і серйозна складова, наприклад, розпочате жартівливим непристойним лайкою послання "Pedicabo ego vos et irrumabo" до друзів Фурію і Аврелію переростає в найважливіше програмне вірш, де автор висловлює принципові для нього думки про співвідношення авторського образу і особистості письменника .

Частина віршів Катулла - короткі дружні послання у кілька віршів, що повідомляють небудь цікавий факт, що має значення для історії римської літератури. Поруч з ними ідуть ямби та епіграми проти ворогів: Юлія Цезаря (93), його улюбленця Мамурри (29), проти їх обох разом (57), проти Мамурри під лайливої ​​кличкою Mentula - "Член" (94, 105, 114, 115) , проти коханки Мамурри (41, 43) та ін Він відчував відразу до Цезаря, якого різко засуджує і звинувачує у всіх вадах, навіть в ганебних стосунках до Мамурра, якому за те Цезар подарував скарби всіх пограбованих провінцій, і це відраза виникали, як здається, не з політичних переконань, а з особистої ненависті до Мамурра.

Є ще кілька віршів, викликаних подорожжю Катулла, у свиті пропретора Меммі, в Вифинию. Відвідування їм там могили померлого брата подало привід до двох віршам, дихаючим особливою теплотою спорідненого почуття (65 і 68).

Нарешті, Катулл пробував свій ліричний талант і в піднесених одах, який гімн Діані (34), в урочистих весільних піснях (51 і 52) у зображенні сильних трагічних афектів, яка його пісня про Аттіса, написана галліямбом (63). Пробував він писати і елегії в олександрійському смаку (68 і 66), з яких одна, про волосся Верніка, являє прямо переклад елегії Каллімаха. Є в нього один вірш (64) і в епічному роді (оповідання про весілля Пелея і Фетіди), також викликане наслідуванням олександрійської поезії.


2.3. Характеристика стилю

Володів надзвичайним поетичним талантом, особливо для вираження ліричного почуття, і може бути названий справжнім засновником художньої лірики в Римі. Він перший застосував різноманітну гармонію грецьких ліричних розмірів до латинської мови, хоча і не дійшов в цьому відношенні до сили і класичної закінченості, які виявив Горацій.

Він - яскравий представник нового зниженого реалістичного стилю. Про це свідчить тематика його творів, розмір віршів (найчастіше грецький одиннадцатисложник, близьке до розмовної мови), лексика, відтворювальна живий міський жаргон.

До цього не можна не додати і те, що Катулл в високого ступеня володів ліричними формами; він перший з успіхом скористався грецьким віршованим розміром. Мова його проста й естествен; але в деяких окремих формах і виразах іноді нагадує старовину [3].


2.4. Вплив

Якщо значення Катулла в римській літературі поступається значенню головних представників поезії століття Октавіана Августа, то це пояснюється панував у його час олександрійським напрямом, який, нехтуючи щирістю почуття і природністю виразу, найбільше цінувало пікантність змісту, труднощі версифікації і франтівство міфологічної ученістю. Слідуючи моді, Катулл виснажував свої сили в пустотливих віршах епіграматичної характеру, в наслідуванні наукового олександрійської елегії і коханому у олександрійських поетів міфологічному розповіді. Тільки там, де в поета говорило живе, непідробне почуття - як у віршах, предметом яких була любов до Лесбии або смерть його брата на чужині, - Катулл виявляє справжню силу свого поетичного таланту і дає зрозуміти, чого можна було б чекати від нього, якщо б він не був захоплений на помилкову дорогу модним напрямком.

Проти цього напрямку вів систематичну боротьбу виступив на сцену незабаром після смерті Катулла Горацій, що і було частково причиною, чому високий талант Катулла не знайшов собі справжнього визнання в класичний вік римської поезії. Іншою причиною недоліку уваги до Катулла в столітті Серпень було різко республіканське напрямок його віршів; нарешті, зміцненню його значення в найближчому поколінні завадило і скупчення блискучих поетичних дарувань в кесарів час, які, природно, відсунули на задній план своїх попередників.

Але в кінці I в. нашої ери значення Катулла мабуть зростає. Марциал, один з найбільших представників римської лірики, вивчає Катулла уважним чином; Квінтіліан вказує на їдкість його ямбів, а в II в. Геллі називає його вже "витончено з поетів" (elegantissimus poetarum).

"Катулл знайшов популярність ще за життя. Поети наступного покоління, Овідій і Проперций, називають його своїм учителем в жанрі любовної поезії; Вергілій старанно вивчав Катулла; та навіть Горацій, аж ніяк не симпатизував Неотерики, наслідував деяким його творам. З пізніших поетів Катуллом, схоже, цікавився один лише Марциал. Оскільки Катулла, на відміну від Вергілія і Горація, не включили в коло авторів, що вивчаються в школі, в епоху імперії його читали все менше і менше, так що його ім'я згадується лише Плінієм Старшим, Квінтиліаном, Авлом Геллі і небагатьма іншими. Протягом майже всього Середньовіччя Катулл перебував у забутті, хіба що епіталаму (62) був включений до антології, збережену в рукописі VIII-IX ст., А Веронський єпископ Ратер писав у 965 році, що "читає раніше не відомого йому Катулла" " [ 5].


3. У мистецтві

  • Торнтон Уайлдер : "Березневі іди". Роман присвячений "хорошому" Цезарю, який дбайливо возиться з вмираючим Катуллом. Автор припускає тотожність лесбі з Клод і зрушує час дії нещасливе кохання Катулла на 10 років вперед, щоб вони відбувалися під час вбивства Цезаря
  • William George Hardy: Stadt der groen Gier. dt. Schneekluth, Mnchen 1960
  • Joan O'Hagan: A Roman Death. Macmillan, London 1988
  • John Maddox Roberts: Die Catilina-Verschwrung: ein Krimi aus dem alten Rom. dt. Goldmann Verlag, Mnchen1993
  • Helen Dunmore: Counting the Stars. Fig Tree, London 2008
  • Cornelius Hartz: Excrucior. Verlag Philipp von Zabern, Mainz 2008
  • Катулл і лесбі - персонажі кантати Карла Орфа "Catulli Carmina", де розповідається по-своєму реконструйована композитором історія їхнього кохання. [6]

Примітки

  1. Ім'я "Гай" відомо з твору Апулея, який слід хроніці Гіероніма. Пліній в "Натуральної Історії" приписує йому ім'я Квінт (Quintus), плутаючи його з Квінтом Лутацій Катуллом.
  2. De vita Caesarum I capitol 73
  3. 1 2 Катулл / / Реальний словник класичних старожитностей - slovari.yandex.ru/dict/lubker/article/2/lub-2961.htm? text = Катулл.
  4. Хроніка: (87 р.) Gaius Valerius Catullus, scriptor lyricus, Veronae nascitur.
  5. Катулл. Енциклопедія Кругосвет - slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/4/44/1000622.htm? text = Катулл. (Недоступна посилання - історія -
  6. Історія зарубіжної музики - yanko.lib.ru/books/music/hist_zar_music_6_cons_f-a.htm. Читальний - www.webcitation.org/6CW5nq6VY з першоджерела 28 листопада 2012.

5. Тексти та переклади

  • Латинські тексти - www.thelatinlibrary.com / catullus.shtml. Читальний - www.webcitation.org/6CW5p4J10 з першоджерела 28 листопада 2012.
  • У серії " Loeb classical library "вірші видані під № 6.
  • У серії "Collection Bud": Catulle. Posies. Texte tabli et traduit par G. Lafaye. 1923. 12e tirage revu et corrig par S. Viarre 1992. 13e tirage 2002. XXXVIII, 226 p.

Повні російські переклади:

  • Вірші Катулла. / Пер. А. Фета. М., 1886. XXXII, 140 стор
  • Гай Валерій Катулл Веронський. Книга віршів. / Пер. С. В. Шервінський, стаття і приміт. М. Л. Гаспарова. Відп. ред. М. Л. Гаспаров. М.: Наука, 1986. 304 стр. 50000 екз. (Серія "Літературні пам'ятники").
  • Книга Катулла Веронського. / Предисл. В. А. Соснора, переклади А. Піотровського, С. Шервінський, В. Соснора, В. Чернігівського, А. Паріна, С. Ошерова, В. Орла, Я. Голосовкера, С. Апта. М.: Книга, 1991. 286 стр. 7000 екз.
  • Катулл. Твори. / Пер. О. Слов'янки. М.: Російська панорама, 2009. 384 стор
  • Гай Валерій Катулл. Вірші. / Пер. М. Амеліна. М.: Текст, 2010. (Серія "Білінгва")

Російські переклади вибраних віршів:

  • Катулл, Кай Валерій. Книга лірики. / Пер., Ст. і прим. А. І. Піотровського. Л.: Academia, 1929. 108 стор 2100 екз.
  • Катулл. Лірика. / Сост., Вступ. ст. і прим. М. Чернявського. М.: Держлітвидав, 1957. 146 стр. 25000 екз.
  • Валерій Катулл. Альбій Тібулл. Секст Проперций. / Под ред. Ф. Петровського. М.: ГИХЛ. 1963. (Серія "Бібліотека античної літератури"). (Вірші Катулла на с. 17-156)
  • Гай Валерій Катулл. Вибрана лірика. / Пер. М. Амеліна. СПб.: Алетейя, 1997. XVI +304 стр. (Серія "Антична бібліотека". Розділ "Антична література").
  • Катулл. 33 вірші. / Пер. Р. Торпусман. Єрусалим: Філобіблон. 2001.

6. Дослідження

  • Шталь І. В. Поезія Гая Валерія Катулла: Типологія художнього мислення і образ людини. М.: Наука. 1977. 263 стр. 11200 екз.