Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Десятинна церква



План:


Введення

Фундаменти Десятинної церкви

Десятинна церква (церква Успіння Пресвятої Богородиці) в Києві - перша кам'яна церква Київської Русі, споруджена святим рівноапостольним Володимиром на місці кончини первомучеником Феодора та його сина Івана [1].


1. Перший храм (996-1240)

1.1. Історія

Руїни Десятинної церкви на малюнку 1826 (іноді описується як копія роботи А. ван Вестерфельда, що ставиться під сумнів істориками) [2]

Початок будівництва Десятинної церкви відносять до 989 році, про що в літописі повідомлялося:

В літо 6497 ... Володимер розважайте создаті церква Пресвятої богородиця і пославши превед майстри від Грек.

- " Повість временних літ "

В інших літописних списках роком закладання церкви називають також 990 і 991 роки. Будівництво було закінчено в 996 році. Церква будувалася як кафедрального собору неподалік княжого терема - кам'яного північно-східного палацового будівлі, розкопана частина якого знаходиться на відстані 60 метрів від фундаментів Десятинної церкви. Неподалік археологами були знайдені залишки будівлі, що вважається будинком церковного причту, побудованим одночасно з церквою (так званий терем Ольги). Церква освячувалася двічі: по завершенню будівництва і в 1039 при Ярослава Мудрого. [3]

Князь Володимир Святославич, який правив у той час, виділив на підтримку церкви і митрополії десяту частину своїх доходів - десятину, звідки і пішла її назва. На час свого будівництва вона була найбільшим київським храмом. У літописах повідомлялося, що Десятинну церкву прикрашали ікони, хрести і дорогоцінні судини з Корсуня. В оздобленні інтер'єру рясно використовувався мармур, за що сучасники також називали храм "мармуровим". [4] Перед західним входом Єфімовим були виявлені залишки двох пілонів, імовірно служили постаментами для бронзових коней, привезених з Херсонеса. [5] [6] . Першим настоятелем церкви був один з "корсунських попів" Володимира - Анастас Корсунянин [7].

Деякі вчені вважають, що церква мала присвяту свята Успіння Пресвятої Богородиці. У ній зберігалися мощі святого священномученика Климента, який загинув в Корсуні. [8] У Десятинній церкві знаходилася княжа усипальниця, де була похована християнська дружина Володимира - візантійська царівна Анна, померла в 1011, а потім і сам Володимир, який помер у 1015. Також сюди були перенесені з Вишгорода останки княгині Ольги. В 1044 Ярослав Мудрий поховав у Десятинній церкві посмертно "хрещених" братів Володимира - Ярополка і Олега Древлянського.

У першій половині XII ст. церква перенесла значний ремонт. В цей час був повністю перебудований південно-західний кут храму, перед західним фасадом з'явився потужний пілон, підпирає стіну. Ці заходи, найімовірніше, були відновленням храму після часткового обвалення внаслідок землетрусу.

В 1169 церкву розграбували війська князя Мстислава Андрійовича, сина Андрія Боголюбського, в 1203 - війська Рюрика Ростиславича. [9] В 1240 орди хана Батия, узявши Київ, зруйнували Десятинну церкву - останній оплот киян. За переказами, Десятинна церква впала під вагою забрався на склепіння народу, який намагався врятуватися від монголів, проте Ю. С. Асєєвим висловлювалося припущення, що будівля завалилася після застосування татарами стінобитнихзнарядь. [10] [11]


1.2. Друге освячення

Причини повторного освячення, проведеного митрополитом Феопемптом в 1039 році, достеменно невідомі. [3] [8] В XIX столітті висловлювалися припущення, що після пожежі в Києві в 1017 церква зазнала значну перебудову. [12] Деякі сучасні історики оскаржують їх, вважаючи це недостатньою причиною. М. Мурьянов вважав, що підставі другого освячення міг послужити єретичний або язичницький акт, але більш вірогідною причиною нині вважають встановлення святкування щорічного оновлення храму, характерного для візантійської традиції і включав обряд освячення (ця версія була запропонована А. Е. Мусіним ). [13] Існує й інша думка, що повторне освячення могло бути викликано недотриманням візантійських канонів під час першого освячення. [8]


2. Реконструкції

2.1. Другий храм (1842-1936)

Десятинна церква в XIX столітті

В 1824 митрополит Євгеній (Болховітінов) доручив розчистити фундамент Десятинної церкви. Київським археологом-любителем К. А. Лохвицьким, а потім петербурзьким архітектором Н. Є. Єфімовим був вперше відкритий план фундаментів, знайдені залишки мармурів, мозаїк, фресок. 2 серпня 1828 освятили початок будівництва нової церкви, яке довірили іншому петербурзькому архітектору Василю Стасову. Храм був побудований у візантійсько-московському стилі і не повторював первісної архітектури древньої Десятинної церкви. В ході будівництва була повністю розібрана церква митрополита Петра Могили XVII ст., А також близько половини збережених до того моменту фундаментів храму X століття. Будівництво храму обійшлося в 100 тисяч золотих рублів. Іконостас склали з копій ікон іконостасу Казанського собору в Петербурзі, створених художником Боровиковським. 15 липня 1842 нову Десятинну церкву Успіння Богородиці освятили митрополит київський Філарет, архієпископ Житомирський Никанор і єпископ Смоленський Іосиф.

У 1908 - 1911 рр.. фундаменти оригінальної Десятинної церкви (там де вони не були пошкоджені Стасовська будівлею), були розкопані і досліджені [14]. Залишки фундаменту були вивчені лише в 1938 - 1939 рр.. після остаточного знесення нової церкви [14].

За радянської влади, в 1928 [15] [16] [17] друга Десятинна церква, як і безліч інших пам'яток культури та мистецтва, була знесена. У 1936 році церква остаточно розібрали на цеглу [18] [19].

26 листопада 1996 Національний банк України ввів в ужиток дві ювілейні монети "Десятинна церква" з срібла і мідно - нікелевого сплаву, присвячені тисячоліттю зведення Десятинної церкви в Києві.


2.2. Третій храм

Срібна монета, присвячена тисячоліттю зведення Десятинної церкви в Києві

У 2006 році на музейній території біля Десятинної церкви було встановлено храм-скинія, у законності якого висловлювалися сумніви. [20] [21] [22] У 2007 році на місці тимчасового храму-скинії був встановлений дерев'яний храм, який 25 липня того ж року освятив Предстоятель УПЦ МП Блаженніший Митрополит Володимир. 9 липня 2009 на засіданні Священного Синоду УПЦ МП було ухвалено рішення про відкриття в Києві Різдва Пресвятої Богородиці Десятинного чоловічого монастиря і призначення його намісником архімандрита Гедеона (Харона). У січні 2010 року начальник Головного управління містобудування, архітектури та дизайну міського середовища Києва Сергій Целовальник повідомив, що на руїнах Десятинної церкви побудують платформу, на якій буде нова церква, що належить Української православної церкви Московського патріархату [23]. Пізніше їм було заявлено про відмову від будівництва нових об'єктів на фундаментах у зв'язку з підписаними України конвенціями. При цьому конкурсна комісія з визначення подальшої долі залишків фундаменту Десятинної церкви оголосила переможцями конкурсу два проекти, один з яких передбачає відновлення храму, а іншого - збереження фундаментів як археологічної пам'ятки з будівництвом каплиці неподалік [24] Ініціатива УПЦ МП також не знаходить повної підтримки суспільства і критикується вченими у зв'язку з тим, що інформації про зовнішній вигляд храму не збереглося і автентична реконструкція неможлива. [25] . Історик і політолог Олександр Палій задається питанням:

Яке відношення Московський патріархат може мати до церкви, збудованої за півтора століття до першої згадки селища Москва, за 300 років до зародження Московського князівства і за 600 років до утворення Московського патріархату? [26]

Петро Толочко (директор Інституту археології НАН України, голова Українського товариства охорони пам'яток історії та культури, член Академії Європи та Міжнародного союзу слов'янської археології, лауреат Державної премії України в галузі науки і техніки) сказав, що йому не відомо хто дозволив поставити вагончики біля останків церкви . За його словами:

Ми маємо на вулиці Володимирській, 3 свою базу, тому ніякі вагончики нам не потрібні, навіть якщо б ми там проводили дослідження, - сказав головний український археолог. - Тому я не знаю, хто цю провокацію затіяв. Інститут археології давно запропонував, що можна тільки музеєфікувати залишки фундаменту Десятинної церкви. Більше нічого там робити не можна. Це наша офіційна думка. І ще - ніякої необхідності в церкві у Десятинки немає, оскільки поряд є Андріївська церква. Якщо кому так хочеться молитися, то нехай йде туди. Бо якщо там буде тільки одна конфесія, інші будуть незадоволені, і ми породимо ще один пункт нестабільності в державі [27].

За словами голови постійної комісії Київради з питань культури та туризму Олександр Бригинець 26 травня 2011 ченці незаконно встановленого поруч з Десятинною церквою монастиря зробили спробу проникніть на територію археологічних розкопок Десятинної церкви. При питанні як ченці дістали ключі від території ті послалися на Святого Петра (у якого ключі не тільки від раю) [28].

3 червня 2011 третій Президент Віктор Ющенко відкинув звинувачення в тому, що він нібито надав у 2005 році дозволу на проведення будівельних робіт на місці Десятинної церкви [29]. Як зазначив третій президент України В. Ющенко щодо Десятинної церкви:

[Добрі наміри багатьох людей] сьогодні цинічно і грубо використовуються ділками, які пов'язують себе з Московським патріархатом ... Ці люди не мають нічого спільного з вірою. Їх поведінка є недостойною, а, по суті, блюзнірським. Це - свідомі розкольники нашого народу. [29]

24 червня 2011 Міжнародна комісія ЮНЕСКО, а також ІКОМОС виступили проти планів побудувати храм на фундаменті Десятинної церкви [30] [31]. Експерти організацій ЮНЕСКО та ІКОМОС підкреслюють:

Таке будівництво змінить лінію горизонту існуючого міського ландшафту і може вплинути на візуальну цілісність і видатну світову цінність об'єкта (буферної зони Софії Київської) [30]

3. Археологічні дослідження

3.1. Дослідження Петра Могили

Перші розкопки руїн храму були проведені в 1635 з ініціативи митрополита Петра Могили, який поставив над південно-західним кутом стародавнього храму невелику церкву в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці в пам'ять про втрачену святиню і виставив в ній одну з найдавніших ікон з образом св. Миколая, за переказами, привезену Володимиром з Корсуня. При розкопках в руїнах були виявлені саркофаги, на думку Петра Могили, що належали князю Володимиру і його дружині Анні. Княжий череп поховали в храмі Спаса на Берестові, потім перенесли в Успенський собор Києво-Печерської лаври. Інші останки були поховані в Софійському соборі. У своєму заповіті Петро Могила залишив тисячу золотих на відновлення Десятинної церкви.


3.2. Перша половина XX століття

В 1908 - 1914 роках член Імператорської археологічної комісії Д. В. Мілєєв провів розкопки навколо храму споруди 1828-1842 рр.., знову відкривши залишки східної, апсідной частини стародавнього храму, а також виявивши залишки фундаментів двох великих громадянських будівлі кінця X століття поблизу від стін храму. На жаль, матеріали розкопок початку XX століття не були повністю опубліковані.

В 1938 - 1939 роках наукова група Інституту історії матеріальної культури АН СРСР під керівництвом М. К. Каргера провела фундаментальні дослідження залишків Десятинної церкви. Під час розкопок знову були знайдені фрагменти фрескового і мозаїчного прикраси древнього храму, кам'яні гробниці, залишки фундаментів і т. д. Крім Десятинної церкви були знайдені руїни князівських палат і боярських осель, а також майстерні ремісників і численні поховання IX - X століття. Археологічні знахідки зберігаються в заповіднику "Софійський собор", Національному музеї історії України, Державний Ермітажі.


3.3. Розкопки 2005-2010 рр..

3 лютого 2005 Президент України Віктор Ющенко підписав указ про дослідження Десятинної церкви. В 2005 - 2010 роках під керівництвом Г. Ю. Івакіна (Інститут археології НАН України) фундаменти Десятинної церкви були досліджені знову . Були доследовани раніше нераскопанние ділянки, складений уточнений план залишків фундаментів, визначено етапи їх зведення, зібрана значна колекція фрагментів фресок і будівельних деталей. На даний момент розкопки не завершені.


3.4. Архітектура Десятинної церкви

Збережені під землею фундаменти первісної Десятинної церкви свідчать про те, що архітектура її центрального ядра може бути віднесена до типу хрестово-купольних храмів на чотирьох опорах, класичної архітектурної моделі візантійського мистецтва після иконоборческой епохи. Деталі об'ємно-просторового рішення церкви на основі археологічних даних не можуть бути відновлені, і існує дві рівноправних версії реконструкції: у вигляді центричного храму, подібно Софії Київської (Г. Н. Логвин) і у вигляді храму з поздовжньо-осьової композицією, подібно Спасо-Преображенському собору в Чернігові (Н. В. Холостенко, А. І. Комеч). Типологическая схема, особенности кирпичной кладки, выполненной в технике с утопленным рядом, техника мозаичных полов, элементы резного мраморного декора, греческие клейма на некоторых кирпичах однозначно говорят о происхождении мастеров из Константинополя. Вместе с тем, кириллические граффити на отдельных кирпичах из первоначальных кладок, а также мощение некоторых участков храма поливными керамическими плитками свидетельствуют об участии в строительстве южных славян (болгар).


4. Примітки

  1. Святые мученики Феодор Варяг и сын его Иоанн - www.mospat.ru/calendar/svyat1/jul12-feodor-ioann.html . Отдел внешних церковных связей Русской Православной Церкви.
  2. Г. Ю. Ивакин, Д. Д. Ёлшин. Церковь Рождества Богородицы Десятинная митрополита Петра Могилы: история, археология, изобразительные источники - www.vgosau.kiev.ua/txt/05.pdf . Спілка археологів України. Архивировано - www.webcitation.org/60pvgVlaY из первоисточника 10 августа 2011.
  3. 1 2 Асеев, 1982, с. 26-28
  4. Толочко, 1976, с. 53-54
  5. Асеев, 1982, с. 29-30
  6. Толочко, 1976, с. 54
  7. Повесть временных лет в переводе О.В. Творогова - Электронная библиотека Института Русской литературы РАН - www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4869
  8. 1 2 3 Никифоров, 2006, с. 176
  9. Андрей Юрьевич // Все монархии мира - www.allmonarchs.net/russia/andrey_yuryevich.html . Архивировано - www.webcitation.org/60pvgyX6j из первоисточника 10 августа 2011.
  10. Десятинная церковь - gorod.kiev.ua/out/attractions/oneplace/?place_id=519 . Архивировано - www.webcitation.org/60pvhGgKg из первоисточника 10 августа 2011.
  11. Асеев, 1982, с. 28
  12. Макарий, 1857, с. 46
  13. Архипова, 2005, с. 24
  14. 1 2 Борис Дмитриевич Греков, Михаил Илларионович Артамонов. История культуры древней Руси: Домонгольский период. Институт истории (Академия наук СССР) - www.google.com/search?sclient=psy-ab&hl=en&source=hp&q=М. Б. Кальницький&btnG=Search#sclient=psy-ab&hl=en&tbm=bks&source=hp&q=снос Десятинной церкви&pbx=1&oq=снос Десятинной
  15. Десятинная церковь - пожалуй, один из самых многострадальных, а в наши дни - уже полумифических символов Киева. И ее более чем тысячелетняя история, по всей видимости, еще далеко не закончена - mycityua.com/articles/history/2010/09/06/170944.html
  16. Десятинная церковь - www.nedaleko.ua/sight/Десятинная_церковь.ru
  17. Авторитетный источник?
  18. Десятинная церковь - arendakvartir.kiev.ua/dostopr/item/desyatinnaya-cerkov.html
  19. Каргер, 1961, с. 26
  20. Десятинна церква потрапила під заборону. Київські власті визнали каплицю УПЦ МП незаконною. Коммерсант-України, № 118 від 17.07.2007 - www.kommersant.ua/doc.html?docId=783155
  21. Капличка на теріторії Десятінної церкви Стоїть незаконно? УП-Київ, 31.05.2011 - kiev.pravda.com.ua/news/4de4d71798e8a /
  22. Копії документів - desyatynniy.info / letters_russian.html
  23. На місці Десятинної церкви побудують храм УПЦ МП - korrespondent.net/kyiv/1165873-na-meste-desyatinnoj-cerkvi-postroyat-hram-upc-mp
  24. Целовальник: На фундаменті Десятинної церкви вночі працювали археологи - news.zn.ua/articles/81669. ZN.ua (26 травня 2011). Фотогалерея - www.webcitation.org/60pviLODw з першоджерела 10 серпня 2011.
  25. Заява Всеукраїнського Громадського об'єднання "Спілка археологів України" щодо ВІДБУДОВИ Десятінної церкви - www.vgosau.kiev.ua/2_sau_hot_Des `atinnaCerkva.html (Укр.) . Спілка археологів України (30.05.2011). Фотогалерея - www.webcitation.org/60pvk0Fjh з першоджерела 10 серпня 2011.
  26. Яке відношення Московська патріархія має до Десятинної церкви? - www.unian.net/rus/news/news-438549.html
  27. Залишки фундаменту Десятинної церкви можна тільки музеєфікувати, - Інститут археології НАНУ - flot2017.com/show/news/39207
  28. Київ. Ченці спробували "прорватися" на територію Десятинної церкви - fraza.ua/news/26.05.11/116863.html
  29. 1 2 Ющенко не дозволяв будувати на фундаменті Десятинки - lb.ua/news/2011/06/03/99761_YUshchenko_ne_razreshal_stroit_na_fu.html
  30. 1 2 ЮНЕСКО виступає проти відновлення Десятинної церкви - lb.ua/news/2011/06/24/103094_YUNESKO_vistupaet_protiv_vosstano.html
  31. У ЮНЕСКО не підтримали "відновлення" Десятинної церкви - ukrainepress.ru/archives/20925

5. Література

5.1. Сучасна

  1. Каргер М. К. Стародавній Київ. Нариси з історії матеріальної культури давньоруського міста - М.-Л.: Видавництво Академії Наук СРСР, 1961. - Т. II. - 662 с. - 30 000 екз .
  2. Архипова Є. І. Різьблений камінь в архітектурі стародавнього Києва (кінець X - перша половина XIII ст.) / Відп. ред. П. П. Толочко, ред. О. Шолуденка - К. : ВД "Стилос", 2005. - 286 с. - ISBN 966-8518-25-X.
  3. Асєєв Ю. С. Архітектура стародавнього Києва - К. : Будівельник, 1982. - 160 с. - 50 000 прим .
  4. Каргер М. К. Стародавній Київ / / Слідами древніх культур / Наук. ред. Г. Б. Федоров, ред. А. І. Кантер, худ.-тех. ред. Е. Н. Пергаменщик - Державне видавництво культурно-просвітницької літератури, 1953. - 30 000 екз .
  5. Росія: ілюстрована енциклопедія / За ред. Ю. А. Никифорова - Olma Media Group, 2006. - С. 176. - 600 с. - ISBN 9785373002394.
  6. Толочко П. П. Древній Київ - К. : Наукова думка, 1976. - 208 с. - 100000 прим .
  7. Церква Богородіцi Десятинна в Кієвi. Ред. П. Толочко. Киiв, 1996.

5.2. Історичні видання

  1. Макарій (єпископ Вінницький) Історія російської церкви - - СПб. : Друкарня Імператорської академії наук, 1857. - Т. 1.
  2. Сементовський Н. Київ - = Кієв', його святиня, старовини, достопам'ятної і свѣдѣнія необхідну додаткову для його шанувальників і путешественніков' - Друкарня Сементовський, 1864.
  3. Закревський Н. Опісаніе Кіева - books.google.com.ua / books? id = zg0LAAAAIAAJ & printsec = frontcover # v = onepage & q & f = false - М .: Надруковано іждівенѣм Московксаго археологіческаго суспільства, 1868. - 950 с.
  4. Муравйов, Андрій М. Опис Десятинної церкви в Києві. Київ, 1872.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Церква
Автономна церква
Самокерована церква
Залізна церква
Слудський церква
Церква Сорбонни
Церква Мадлен
Християнська церква
Маріавітская Церква
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru