Жан Поль

Жан Поль ( фр. Jean Paul , Справжнє ім'я Йоганн Пауль Фрідріх Ріхтер, ньому. Johann Paul Friedrich Richter ; 21 березня 1763, Вунзідель, Баварія - 14 листопада 1825, Байрейт) - німецький письменник, сентименталіст і преромантік, автор сатиричних творів, естетик і публіцист. Псевдонім (офранцуженние версію власних імен) взяв з схиляння перед Жаном Жаком Руссо.

Жан Полю належить стало знаменитим вираз світова скорбота ( ньому. Weltschmerz ).


1. Ранні твори

Син сільського пастора, уродженець Вунзіделя, він провів юність в позбавленнях, був студентом в Лейпцигу і, не закінчивши, внаслідок бідності, курсу, жив приватними уроками; до літератури він звернувся лише в надії здобути письменством засоби до життя. Ще під час студентства він видав сатиричні нариси: "Grnlndische Processe" ("Гренландські процеси", Берлін, 1783-1784), але ні це твір, ні "Auswahl aus Teufels Papieren" ("Витяги з паперів риса", Гера, 1789) не мали великого успіху. Будучи тут прямим наслідувачем Свіфта і Гіппеля, Жан Поль відрізняється від останнього глибоким сентименталізмом, який знаходить в нього вираз в улюбленій літературній формі сентиментального настрою - в ідилії. "Leben des vergngten Schulmeisterlein Wuz" (Життя пребагато задоволеного учітелішкі Марія вуца з Ауенталя, 1790) пройнята вже характерними особливостями більш великих творів Жан ​​Поля; суб'єктивно-автобіографічний елемент займає в них і згодом чільне місце. Наступне велике твір - "Die unsichtbare Loge" ( 1793), біографічний роман, який не був закінчений автором, тому що під час його створення змінився напрямок описуваних ним подій. Залишивши приватні уроки, Ріхтер був тоді безвісним шкільним вчителем в баварському містечку Шварценбахе.

Рукопис Жана Поля

2. Початок популярності. Веймар

Гучна слава оточує його ім'я відразу після його наступного твору: "Hesperus oder 45 Hundspottage" (Геспер, 1795); співчутливе зображення героїні роману робить його кумиром його співвітчизниць, до яких він так підходив своєї сентиментальністю. Його звичайний недолік - невміння розподіляти матеріал, безладний характер, непослідовність всього твору - помітний і тут, але скупається рисами проникливого гумору, увагою до дрібниць життя і вдумливим поблажливістю до людських слабостей. Загальне поклоніння оточувало його в Байрейті, куди він їздив неодноразово в найближчі роки; тут він зійшовся з осмунди, купцем-євреєм, благотворний вплив якого відзначають біографи Ріхтера. Повторивши в "Quintus Fixlein" (1796) свій улюблений сюжет - ідилічне зображення життя вчителя, - Ріхтер надрукував незакінчені і менш вдалі "Biographische Belustigungen unter der Gehirnschale einer Riesin" (1796), додаток до яких, "Salatkirchweih in Obersees" - чудовий зразок гумористичної і реалістичної ідилії. З цього ж часу починає виходити у світ роман "Blumen-Frucht-und Dornenstcke, oder Ehestand, Tod und Hochzeit des Armen-Advocaten Siebenks" (Зібенкез, 1796-97), де в двох героїв - сентиментально-м'якому і глузливо-зухвалому - явно відбилася подвійність натури самого автора. Зростаюча популярність Жан Поля звертає на нього увагу веймарського гуртка; він отримує звідти гроші і запрошення приїхати для особистого знайомства. Але поїздка Ріхтера і привітний прийом двору не спричинили за собою зближення його з великими поетами: Гете і Шиллер були люб'язні, але холодні з обдарованим письменником, який, у своєму буржуазному запереченні їх "Kraftgenialitt", здавався їм лише зразком філістерства. Від запрошення зайнятися вихованням принців Гогенлое Жан Поль відмовився, знаходячи, що сторонні заняття можуть шкодити його творчості.


3. Зріле творчість

Будинок Жан Поля в Кобурге (жив там у 1803-1804)

В період часу з 1797 до 1804 рр.., Жан Поль видав ряд наукових і художніх творів: "Jubelsenior", "Kampanerthal oder ber die Unsterblichkeit der Seele" (результат знайомства з критичною філософією), "Palingenesien" (1798), "Jean Paul's Briefe und bevorstehender Lebenslauf "(1799 - статті різноманітного змісту)," Clavis Fichtiana "(1800 - проти Фіхте) та ін Нарешті, в 1802 р. він закінчив багаторічну роботу над "Титаном" - головним твором Жан Поля. У "Titan" (1800-1803, з доповненням: "Komischer Anhang zum Titan") викладається історія розвитку німецького принца, який виріс, не знаючи, хто він, і повинен облагодіяти країну, де йому судилося правити. Справжній сенс книги - протест проти ідеалів " Бурі і натиску ", антітітанізм." Герой - здорова людина; навколо нього хворі гинуть: ефірна, одухотворена Ліана, його перша любов, екстравагантна титаніди Лінда, його друга любов, титанічна розпусник Рокайроль, його друг і суперник, геніальний гуморист Шопп, який керував почасти його вихованням і скінчив божевіллям "(Шерер). Незважаючи на деякі реальні риси, вибір середовища, малознайомій автору і невластивою його" фламандській "стилю, пояснює невдалі сторони цього твору. Автор неначе відчув це і в своїх" Flegeljahre "(Пустотливі роки, 1804-1805) повернувся до гумористичного зображенню простого життя. "Flegeljahre" повторюють мотив "Зібенкеза": і тут особистість автора роздвоюється в двох образах - незручному, сентиментальному, непрактично Вальта і сміливому, самовпевнених, уїдливо Фульте.


4. Пізні естетичні та публіцистичні роботи

Жан Поль в 1810 році

У цей час Жан Поль, одружившись у Берліні, жив у Байрейті і готував до друку дві наукові праці, що доставили йому на батьківщині таку ж популярність, як і його художні твори. "Vorschule der Aesthetik" (пріготовітельная школа естетики, 1804) займає чільне місце в історії німецької естетики; загальна система недостатньо ясна, виклад страждає недоречною образністю, але величезна начитаність і ряд тонких зауважень, цікавих і тепер, повідомляють праці велику цінність; особливе значення мають відділи про гуморі, про комічному, і т. п. "Levana oder die Erziehungslehre" (Левана, або Вчення про виховання, 1807) також цінна не загальною системою, несамостійною і неновою, але безліччю вказівок досвідченого, наглядової і утвореного практика. Слідом за цими роботами Жан Поль знову звернувся до публіцистики, якою з жаром займався в молодості. Переконаний демократ і послідовний прихильник принципів 1789, він мав особливе підставу ратувати за них тепер, у годину Наполеонівських воєн і приниження Німеччини ("Freiheitsbchlein", 1805, "Dmmerungen fr Deutschland", 1809); свобода думки була основним скарбом, якого він домагався; поряд з цим він не втомлювався проповідувати, що головною умовою національного відродження є моральний підйом ("Friedenspredigt an Deutschland", 1809).

У той же час він почав ряд дрібних гумористичних оповідань: "Des Feldpredigers Schmelzle Reise nach Pltz", "Dr. Katzenberger's Badereise" (1809), "Leben Fibels" (l811), "Der Komet oder Nicolaus Markgraf" (Комета, або Микола Маргграф, 1820), в яких Бічуются фантастичні захоплення, настільки властиві німецьким мрійникам. Збірник статей і оповідань "Museum" (1815), "Erinnerungen aus den sch nsten Stunden fr die Letzten" (1815), "Kleine Bcherschau" (1825) - найбільш видатні з його останніх творів. Перед смертю він готував повне зібрання творів, яке з'явилося вперше в 1826-28 рр.. (60 тт., А разом з посмертними творами - "Wahrheit aus Jean Paul's Leben", "Selina oder die Unsterblichkeit der Seele" та ін - 65 тт.).


5. Дослідження в Росії

Пам'ятник Жан Полю в Байрейті

У Росії середини XIX століття творчість Жан Поля було досить добре відомо читачам завдяки діяльності перекладача і пропагандиста його творів І. Е, Бецкого.

Літературознавець і перекладач Аркадій Горнфельд в словнику Обговорення користувача характеризує Ріхтера так:

Різноманітна фантазія, надзвичайна винахідливість, знання людського серця, глибина почуття, багатство ідей і дар пластичного, яскравого зображення, при недостатньому розвитку почуття міри - такі властивості таланту Ріхтера.

Історико-літературне значення Жан-Поля визначається насамперед його впливом на романтичну школу: її гумор, її мотиви, її навмисний безлад, витікаючий з протесту проти класицизму, мають в ньому попередника. На ньому виховалося почасти й наступне літературне покоління; дотепність Берні, який створив своєму вчителеві чудовий пам'ятник у своїй "Denkrede auf Jean Paul" (Ерланген, 1826, російський переклад в "Творах" Берні) носить явні сліди впливу Жан-Поля. Особливої ​​згадки заслуговує стиль Р., що забезпечує йому міцне місце в історії німецької прози.

У радянський період важливим дослідником творчості Жан Поля був В. Г. Адмоні.


6. Бібліографія

6.1. Твори

  • Smtliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe, [Bd 1-30], Weimar - B., 1927 - [64] (вид. незакінчений.)
  • Werke, Bd 1-2, B.-Weimar, 1968; Briefe, Bd 1-5, 7-9, [Weimar - В., 1954-64 (вид. незакінчений.)
  • листи Жан Поля до Якобі (1828), Фосс (1839), Ренате Отто ("An eine Jugendfreundin", 1858);

6.2. Роботи про Жан Поле

  • Frster, "Denkwrdigkeiten aus dem Leben JPF Richters" (1863);
  • "Jean Paul, sein Leben und seine Werke" (Байрейт, 1862);
  • Henneberger, "Jean Pauls Aufenthalt in Meiningen" (1862);
  • Spazier, "JP Richter" (1823);
  • J. Plank, "J. Pauls Dichtung im Lichte unserer nationalen Entwickelung" (1867);
  • Wirth, "Richter als Pdagog" (1863);
  • Nerrlich, "J. Paul und seine Zeitgenossen" (1876 і 1889);
  • Fr. Vischer, "Kritische Gnge";
  • Mller, "JP und seine Bedeutung fr die Gegenwart" (1894);
  • Mller J., Jean Paul ..., Lpz., 1923;
  • Berend E., Jean-Paul-Bibliographie, Stuttg., 1963.

6.3. Російською мовою

  • Бєлінський В. Г., Рецензія на "Антологію з Жан-Поль Ріхтера", Полн. зібр. соч., т. 8, М., 1955;
  • Шахов, "Гете і його час"
  • біографія в "Світоч" (1861, № 3).
  • Адмоні В. Г., Жан-Поль Ріхтер, в збірці: Ранній буржуазний реалізм, Л., 1936;
  • Історія німецької літератури, т. 3, М., 1966

6.4. Переклади на російську мову

  • Переклади в "Современнике" (1838, № 12; 1841, № 22)
  • "Антологія з Ж.-П. Ріхтера" (СПб., 1844).
  • Зібенкез, Л., 1937.
  • Пріготовітельная школа естетики / Вступ. стаття, упоряд., пер. і коммент. Ал. В.Михайлова. М.: Мистецтво, 1981 (Історія естетики у пам'ятках і документах)
  • [Мертвий Христос говорить з вершини світобудови про те, що Бога немає (пер. К. Блохіна) / / Логос. 1994. № 6.] [1]
  • Сон про поле бою. / / Чарівна гора. № 12. 2006. С.532-539 (пер. І. А. Болдирєва)
  • Лист про філософію / / Історико-філософський альманах. Вип. 2. М.: Сучасні зошити, 2007. С. 322-330. (Пер. І. А. Болдирєва)