Кеведо, Франсіско де

Франсиско Гмес де Кевдо і Сантібньес Вільгас ( ісп. Francisco Gmez de Quevedo y Santibez Villegas , 14 вересня 1580, Мадрид - 8 вересня 1645, Вільянуева-де-лос-Інфантес) - бароковий іспанський поет і прозаїк золотого століття. Його твори належать до загальновизнаним вершин іспанської літератури [1].


1. Біографія

Народився в Мадриді в аристократичній кастильской іспанської сім'ї, що походила з регіону Кантабрія. Його батько Франциско Гомес де Кеведо служив секретарем Марії Іспанської, а мати уроджена Марія де Сантібаньес була фрейліною королеви. З дитинства талановитий Кеведо ріс в обстановці розкоші королівських дворів. Але в зрости шести років Кеведо осиротів і став слухачем Імперської школи, керованої єзуїтами.

Потім у 1596-1600 Кеведо пройшов курс навчання в університеті Алькала де Енарес. По залишених власним зауваженням, Кеведо самостійно вивчив основи філософії, класичні мови, а також арабська, іврит, французька та італійська.

Дружив з Лопе де Вегою та Сервантесом, пікірувати з Гонгора. Багато років служив секретарем неаполітанського віце-короля, герцога Осуна. За його дорученням брав участь у дипломатичних операціях, які повинні були привести до іспанської окупації Ніцци і Венеції (т. зв. змова Бедмара).

Після падіння герцога Лерма в 1620 опалу спіткала і герцога Осуна. Кеведо також зачинився у своєму маєтку. Повернувся до двору в 1623, став секретарем короля Філіпа IV. В 1639 за сатиричні вірші був арештований і поміщений у в'язницю, де провів чотири роки. Вийшов звідти зовсім хворим і незабаром помер.


2. Творчість

Вірші Кеведо були представлені у відомій антології Педро де Еспіноси "Квітник прославлених поетів" ( 1605), але зібрані в книгу і опубліковані були лише після смерті автора. Кеведо - один з двох, поруч із Гонгора, визнаних лідерів поезії іспанського бароко, автор політичних, філософських та релігійних творів, найбільший сатирик - автор збірки повістей "Сновидіння" ( 1606 - 1623), шахрайського роману "Історія життя пройди на ім'я дон Паблос" ( 1626), сатиричної панорами "Година розплати, або Розумна Фортуна" ( 1636, вид. 1650).

На відміну від Гонгори, представника культеранізма, належав до протилежного течією - концептизм.

В XVIII столітті традиції його "Сновидінь" і шахрайський "Історії життя пройди ..." розвинув Дієго де Торрес Вільяроель.

Пам'ятник Кеведо в Мадрідe ( 1902)

3. Публікації російською мовою

  • Історія життя пройди на ім'я дон Паблос. - М . - Л. : Держлітвидав, 1950.
  • Культістская латіноболтовня / / Іспанська естетика. - М .: Мистецтво, 1977. - С. 141-149.
  • Вибране. - Л. : Художня література, 1980.
  • [Вірші]. / / Поезія іспанського бароко. - СПб. : Наука, 2006. - С. 169-390.

Література

  • Lzaro Carreter F. Estilo barroco y personalidad creadora: Gngora, Quevedo, Lope de Vega. - Salamanca: Ediciones Anaya, 1966.
  • Ayala F. Cervantes y Quevedo. - Barcelona: Editorial Seix Barral, 1974.
  • Garciasol R. de. Quevedo. - Madrid: Espasa-Calpe, 1976.
  • Quevedo in perspective. / James Iffland, ed. - Newark: Juan de la Cuesta, 1982.
  • Arellano I. ao. Rostros y mscaras: personajes y temas de Quevedo. - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 1999.
  • Garca Marruz F. Quevedo. - Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2003.
  • Gutirrez CM La espada, el rayo y la pluma: Quevedo y los campos literario y de poder. - West Lafayette: Purdue UP, 2005.
  • Gonzlez Quints E. La metfora en la poesa de Quevedo: la naturaleza y la mujer. Barain: Ediciones Universidad de Navarra, 2006.
  • Борхес Х. Л. Кеведо. / / Зібрання творів. - СПб. : Амфора, 2005. - Т. 2. - С. 358-365.
  • Сергіївська Г. Є. консептізма як основа сходження двох філософських мов: Грасіан і Кеведо / / Когнітивні стилі комунікації. Теорія і прикладні моделі. - Сімферополь, 2004. - C. 154-156.

5. Образ в кінематографі

Франсіско де Кеведо виведений як другорядний, але дуже примітний персонаж в історико-пригодницькому фільмі Агустін Діас Янес "Капітан Алатрісте" (2006 р.), знятому за циклом історичних романів Артуро Перес-Реверте. Роль Франсіско де Кеведо зіграв іспанський актор Хуан Ечанове.