Києво-Печерська лавра

Розфарбована (літографічна) листівка з видом лаври XIX століття

План:

1 Історія
2 Відродження монастиря; сучасне життя
3 Дні святкування Києво-Печерським святим
4 Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник
5 Храми та споруди на території Лаври
6 На території Лаври також знаходяться
7 Настоятелі і намісники
8 Києво-Печерська лавра

Введення

Координати : 50 25'56 "пн. ш. 30 33'44 "в. д. / 50.432222 з. ш. 30.562222 в. д. ^(G) ^(O) ^(Я) 50.432222 , 30.562222

Києво-Печерська Лавра ( укр. Києво-Печерська Лавра ) - Один з перших по часу заснування монастирів на Русі. Заснований в 1051 при Ярославі Мудрому ченцем Антонієм, родом з Любеча. Співзасновником Печерського монастиря став один з перших учнів Антонія - Феодосій. Князь Святослав II Ярославич подарував монастирю плато над печерами, де пізніше виросли прекрасні кам'яні храми, прикрашені живописом, келії, фортечні вежі та інші будови. З монастирем пов'язані імена літописця Нестора (автора " Повісті временних літ "), художника Аліпія.

C 1592 по 1688 був ставропігією Константинопольського Патріарха; з 1688 монастир отримав статус лаври ^[1] і став " Ставропігіон царським і патріаршим Московським ; у 1786 лавра була підпорядкована київському митрополитові, який став її священноархімандритом.

У Ближніх і Дальніх печерах Лаври покояться нетлінні мощі угодників Божих, також в Лаврі є й поховання мирян (наприклад, могила Петра Аркадійовича Столипіна).

В даний час нижня Лавра знаходиться у віданні Української Православної Церкви (Московського Патріархату), а верхня Лавра - у віданні Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника. ^[2]

1. Історія

1.1. Підстава

Києво-Печерська Лавра знаходиться у центрі Києва, на правому, високому березі Дніпра, і займає два пагорба, розділених глибокої улоговиною, що спускається до Дніпра. В XI столітті місцевість була вкрита лісом; сюди віддалявся для молитви священик довколишнього села Берестова Іларіон, який викопав тут для себе печеру. В 1051 Іларіон був поставлений митрополитом Київським і його печера спустіла. Близько того часу в Київ прийшов з Афона монах Антоній, уродженець Любеча; життя в київських монастирях припала йому не до вподоби, і він оселився в печері Іларіона.

Благочестя Антонія привернуло в його печеру послідовників, в числі яких був і Феодосій з Курська. Коли їх число зросло до 12, вони влаштували для себе церкву і келії. Антоній поставив у ігумени Варлаама, а сам пішов на сусідню гору, де викопав для себе нову печеру. Ця печера послужила початком "ближніх" печер, названих так на противагу колишнім, "далеким". Зі збільшенням числа іноків, коли в печерах стало тісно, вони побудували над печерою церкву Успіння Пресвятої Богородиці та келії. Число приходять в обитель все збільшувалася, і Антоній виклопотав у великого князя Ізяслава Ярославича всю гору над печерою. Була побудована церква на місці нинішнього головного собору ( 1062); виник монастир отримав назву Печерського. В цей же час ігуменом був поставлений Феодосій. Він ввів в обителі чернецький студійський статут, який був запозичений звідси і іншими російськими монастирями. Сувора подвижницьке життя ченців і їх благочестя залучили до монастиря значні пожертви.

В 1073 була закладена кам'яна церква, закінчена і освячена в 1089; Фресковий живопис і мозаїки були виконані Царгородського художниками.

1.2. Набіги і відновлення монастиря

У 1078 році ще не зміцніла обитель перенесла жахливе напад половців. Православні святині були розграбовані і зганьблені. Але вже в 1108 році при ігумені Феоктистов монастир був відновлений, і, більше того, в ньому з'явилися нові будівлі: кам'яна трапеза разом з церквою за повелінням і на кошти князя Гліба Всеславича.

Весь монастир був обгороджений частоколом. При монастирі знаходився прочан будинок, влаштований Феодосієм для притулку жебраків, сліпих, кривих; на нього відпускалась 1/10 монастирських доходів. Щосуботи монастир посилав віз хліба для ув'язнених. З переселенням братії в великий монастир, печери були звернені до усипальниці для ченців, тіла яких клали по обидва боки печерного коридору, в поглибленнях стін. Монастирю належало також село Лісники; Феодосій викопав собі там печеру, в якій жив під час Великого посту. В XI і XII ст. з монастиря вийшло до 20 єпископів, всі вони зберігали велику увагу до рідної обителі.

У 1151 році монастир був розграбований торки, а в 1169 році при взятті Києва полчищами великого князя Андрія Боголюбського він був всупереч наказу самого князя запалений його союзниками, берендеями. У 1205 році при новому спустошенні Києва Рюриком Ростиславичем і половцями Києво-Печерська обитель була знову розграбована. Але найжахливіше розорення Лаври відбулося в 1240 році, коли полчища Батиєві взяли Київ і оволоділи всією південноросійської землею.

Ченці Києво-Печерського монастиря частиною були перебиті, частиною розбіглися. Невідомо, як довго тривало запустіння монастиря; в XIV в. він був вже відновлено, і велика церква стала усипальницею багатьох княжих і знатних родів. У 1470 р. київський князь Симеон Олелькович відновив і прикрасив велику церкву. Лиха від навали татар повторювалися в Києві не раз в 1300 році, в 1399 році. У 1482 році кримське військо Менглі I Гірея спалило і пограбувало монастир, але щедрі пожертви дали йому можливість скоро оправитися. В 1593 р. йому належали два міста - Радомисл і Васильків, до 50 сіл і близько 15 сіл у різних місцях західної Русі, з рибними ловами, перевозами, млинами, медовими і Грошева данинами і бобровими гонамі. З XV століття монастир отримав право посилати в Москву для збору пожертвувань. У 1555-56 рр.. велика церква знову була оновлена і прикрашена. Пожежа 1718 року знову розорив Києво-Печерську обитель, знищивши древні грамоти, скарби і бібліотеку.

1.3. Спроби перепідпорядкування

В 1596 була зроблена спроба підпорядкувати монастир, що знаходиться в безпосередньому велінні Вселенського патріарха, київським уніатському митрополиту; але ченці на чолі з архімандритом Никифором Туром чинили збройний опір. Друга спроба уніатів оволодіти монастирем, в 1598, була також безрезультатна. Монастирю вдалося також відстояти силою від уніатів і свої великі маєтки.

Тоді ж, наприкінці XVI століття, монастир отримав статус ставропігії Константинопольського Патріарха. В умовах експансії уніатства Лавра стала оплотом православ'я на Україні.

1.4. XVII - XIX століття

В. В. Верещагін. "Велика церква Києво-Печерської лаври" ( 1905)

При архімандриті Єлисей Плетенецький та Захарія Копистенський у монастирі заведена була друкарня (заснована в 1616) і почалося друкування богослужбових і полемічних книг.

Наступник їх, Петро Могила, завів тут училище, яке згодом було поєднано з училищем братнім і послужило початком Києво-Могилянської колегії.

Гетьман Самойлович обвів Лавру земляним валом, а Мазепа - кам'яною стіною.

При Петрові Великому зміцнення Самойловича були розширені і утворили сучасну Печерську фортецю.

В 1718 пожежа винищив велику церкву, архів, бібліотеку та друкарню. В 1729 церква була відновлена.

В 1731 - 1745 роках на північний захід від Великої церкви була побудована Велика Лаврська дзвіниця; висота разом з хрестом - 96,5 метрів. Перші роботи по зведенню дзвіниці були розпочаті в 1707 на кошти Івана Мазепи ^[3]; завершена німецьким архітектором Г. І. Шеделем.

До складу Лаври в XIX столітті входило 6 монастирів:

Головний при великій церкві,
Лікарняний,
Ближні печери,
Дальні печери,
Голосіївська пустинь,
Китаївська пустинь.

Поблизу головних лаврських воріт розташований Троїцький Лікарняний монастир, заснований в XII столітті чернігівським князем Миколи Святоші.

У Великій церкві перебувала чудотворна ікона Успіння Божої Матері, за переказами чудово отримана грецькими художниками у Влахернському храмі і принесена ними до Києва. У ній також спочивали мощі св. Феодосія та 1-го київського митрополита св.Михайла і зберігалася глава святого рівноапостольного князя Володимира. У ніші в північно-західному куті церкви - надгробок князя Костянтина Івановича Острозького. Під вівтарем Стефановського бокового вівтаря - усипальниця. У Богословському приділі знаходилась ікона Божої Матері, перед якою молився Ігор Олегович під час його убивства в 1147. У середній частині храму було кілька гробниць, між іншими митрополита Петра Могили, Варлаама Ясинського і фельдмаршала П. А. Румянцева.

У ризниці Лаври зберігалися чудові за старовини і цінності Євангелія, начиння і облачення, а також колекція портретів. На хорах були бібліотека Лаври і її документи. Колишнє книгосховище, ймовірно, згоріло в 1718.

Ближні й Дальні печери, на березі Дніпра, розділені між собою яром та хребтом гори. У Ближніх почивають мощі 80 угодників, в Дальніх - 45.

В 1688 Лавра була підпорядкована Московському Патріарху, а її архімандриту дано першість перед усіма російськими митрополитами.

В 1786 Лавра була підпорядкована київському митрополитові, якому присвоєно титул її священноархімандрита. Управлялася намісником, укупі з Духовним собором.

1.5. Радянський час

Обгоріла ікона Богородиця Одигітрія, знайдена серед руїн Успенського собору, підірваного в 1941

25 січня (ст. ст.) 1918 був відвезений і убитий невстановленими особами настоятель Лаври - митрополит Київський і Галицький Володимир (Богоявленський).

Після 1919 чернеча громада продовжувала існувати як артіль.

З початку 1924 Лавра перебувала в безпосередньому віданні Патріарха Тихона ^[4].

На Всеукраїнському передсоборній нараді (" обновленського "), що проходив з 11 по 15 листопада 1924 в Харкові по доповіді обновленського Київського митрополита Інокентія (Пустинского) було прийнято постанову про необхідність переходу Києво-Печерської лаври у відання Всеукраїнського Священного Синоду (обновленського), що і відбулося 15 грудня 1924 року.

29 вересня 1926 ВУЦВК і Рада народних Комісарів УССР приняли постановление о "Признании бывшей Киево-Печерской Лавры историко-культурным государственным заповедником и о превращении её во Всеукраинский музейный городок". Постепенное вытеснение монашеской общины новосозданным музеем завершились к началу 1930 полной ликвидацией монастыря. Часть братии была вывезена и расстреляна, остальные были заключены в тюрьмы или сосланы. Лавра подверглась разорению.

В одном из корпусов была размещена Государственная историческая библиотека Украины (находится там до настоящего времени). На территории лавры был образован музейный комплекс, в его составе - Музей книги, Музей исторических драгоценностей и др.

Руины Успенского собора, 1942 год.

Сразу после занятия Киева немцами, 27 сентября 1941 года Лавра была вновь открыта ^[5]. В ней поселился схиархиепископ Антоний (Абашидзе), занявший дом бывшего блюстителя Ближних пещер, где для него был восстановлен небольшой храм.

3 ноября 1941 года советскими подпольщиками был взорван Успенский собор (восстановлен в 2000 году - советская сторона обвинения на Нюренбергском процессе пыталась возложить вину за этот акт вандализма на оккупационные власти, но обвинение не было поддержано в решениях трибунала) ^[6] Более того, сразу после вступления в Киев немецкое командование заявило о том, что при отходе из города Красная армия заминировала в том числе и Успенский собор. ^[7] В предвоенные годы советскими властями были взорваны такие шедевры украинского барокко, как Киево-Братский Богоявленский монастырь и Николаевский военный собор, а также памятники домонгольского времени - Михайловский Златоверхий монастырь, церковь Успения на Подоле и Трёхсвятительская церковь. В настоящее время туристов заверяют, что храм взорвали проникшие в город советские партизаны. Известно, что диверсионными операциями по взрыву объектов в оккупированном фашистами Киеве руководил Иван Кудря. ^[8] Вероятной целью взрыва было покушение на посещавшего лавру с визитом словацкого президента Тисо, который покинул храм на два часа раньше, чем рассчитывали диверсанты. ^[8]

После освобождения Киева в 1943 г., советские власти не решались вновь закрыть Лавру. Монастырь повторно был закрыт в ходе "хрущёвских" антирелигиозных кампаний в 1961 году.

2. Возрождение монастыря; современная жизнь

Успенский собор (Великая церковь) Современный вид (2000)

У червні 1988 года в связи с празднованием 1000-летия крещения Руси и постановлением Совета Министров УССР новосозданной Печерской монашеской общине была передана территория Дальних пещер.

Первым настоятелем воссозданной обители стал митрополит Киевский и всея Украины Филарет (Денисенко) (в 1992 году запрещённый в служении и извергнутый из сана), а наместником - архимандрит Ионафан (Елецких) (с 22 листопада 2006 года - Архиепископ Тульчинский и Брацлавский).

Община Лавры находится в юрисдикции Украинской Православной Церкви (Московского патриархата), входящей в состав Російської православної церкви.

З 1992 года настоятель (священноархимандрит) Лавры - митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), резиденция которого находится на территории монастыря.

C 1994 года наместник Лавры - архиепископ Вышгородский Павел (Лебедь).

Первоначально кафедральным собором был вместительный трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских.

В Лавре разместились также Киевские Духовные семинария и академия, издательский отдел Церкви.

9 грудня 1995 года Президентом Украины Л. Кучмой издан Указ о восстановлении Успенского собора. К 950-летию Лавры собор был восстановлен; освящён 24 августа 2000 года.

Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 527
рус. англ. фр.

В 1990 году Лавра была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

3. Дни празднования Киево-Печерским святым

4. Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник

У віданні заповідника знаходиться Верхня лавра, розташована на Лаврській вулиці. Генеральний директор Заповідника - Ліснича Вікторія Миколаївна (звільнена у серпні 2012). Києво-Печерський історико-культурний заповідник відкритий для відвідування щодня з 9.30 до 18.00, каса до 17.00. У весняно-літній період робочий день до 19.00, каса до 18.00. Безкоштовне відвідування: для дітей дошкільнят, учнів дитячих будинків та інтернатів, учасників бойових дій, інвалідів I і II груп, солдатів і сержантів строкової служби.

Вартість вхідних дорослих квитків:

2002 - 3 гривні.
2004 - 5 гривень.
з ... до травня 2012 - 25 гривень. ^[10]
з травня по 7 серпня 2012 - 50 гривень. ^[11]
з 8 серпня 2012 - 3 гривні. ^[12]

5. Храми та споруди на території Лаври

Лавра на оригінальній поштовій марці України, 2007

Надбрамний (над святими вратами лаври) храм в ім'я Живоначальної Трійці - найдавніший зі збережених.
Аннозачатіївська церква (Фото: 1)
Велика Лаврська дзвіниця
Дзвіниця на Ближніх печерах
Дзвіниця на Дальніх печерах (Фото: 1, 2)
Хрестовоздвиженська церква
Собор Успіння Пресвятої Богородиці
Трапезна церква преподобних Антонія і Феодосія (Фото: 1, 2)
Троїцька надбрамна церква (Святі врата) (Фото: 1)
Церква "Всіх преподобних отців печерських"
Церква "Живоносне джерело"
Церква Всіх Святих
Церква і колишні лікарняні покої Микільського монастиря
Церква Різдва Пресвятої Богородиці (Фото: 1)
Церква Спаса на Берестові
Церква Христова Воскресіння