Лев XIII

Лев XIII ( лат. Leo PP. XIII ; До інтронізації - Вінченцо Джоакіно Рафаель Луїджі Печчі, італ. Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci ; 2 березня 1810 - 20 липня 1903), римський папа 20 лютого 1878 - 20 липня 1903.

Опублікував 88 енциклік - більше, ніж хто-небудь з його попередників або наступників.

1. Біографія

Віченцо Джоакіно Раффаеле Луїджі граф Печчі народився 2 березня 1810 в Карпьенто, близько Ананьі, в багатій родині римських аристократів. Вивчав філософію, теологію і право в Вітербо і Римі. Був надзвичайно здібним і різнобічно освіченою людиною. Писав вірші на латині, а Данте цитував по пам'яті.

В 1836 став доктором богослов'я, а також цивільного і канонічного права.

14 лютого 1837 Григорій XVI призначив його своїм особистим прелатом до того як він був висвячений 31 грудня того ж року. Незабаром був визначений легатом в Беневенто, де взяв енергійні заходи, щоб ліквідувати бандитизм. Потім він був посланий в якості нунція в Брюссель, але тридцятитрьохрічної дипломат не зумів покласти кінець чварам, які виникли в цій країні між єзуїтами і єпископатом.

Відкликаний державним секретарем Антонеллі, був призначений єпископом єпархії в Перуджі, якою керував майже 30 років. В 1853 отримав кардинальську шапку. Тримався віддалік від римської курії, оскільки не схвалював консервативної лінії, представленої кардиналом - державним секретарем. Тільки під час I Ватиканського собору взяв активну участь у нарадах, виявляючи різнобічні знання та знайомство з соціальними і політичними реаліями тогочасної Європи.

В 1877 після смерті Антонеллі Печчі був призначений кардиналом-камерленго, або керуючим папським майном.

Став першим папою, обраним після об'єднання Італії. Специфічні умови, в яких після ліквідації папської держави довелося Льву XIII здійснювати вищу владу в католицької церкви, змусили його виробити нову модель функцій тата, непогрішний авторитет якого і верховенство були визнані догматом, але межі його влади як у політичній, так і у внутрішньоцерковної сферах були значною мірою обмежені. Спочатку мав намір покинути Рим, але вирішив залишитися "в'язнем Ватикану "за порадою свого державного секретаря кардинала Рамполли, якого вважали головним творцем тодішньої папської політики. Багато хто чекав, що він примириться з втратою світської влади, так як він вважався супротивником непримиренної політики Пія IX. Лев XIII затвердив, однак, складений конклавом протест проти заняття Риму італійцями і у своїй першій енцикліці зажадав відновлення світської влади.

Прагнув підняти значення папства допомогою посилення та розширення впливу католицької церкви не тільки на Заході, а й на Сході, і дивився на себе не як на позбавленого влади світського государя, а як на главу багатьох мільйонів католиків. Твердо тримаючись середньовічного погляду на роль церкви, він прагнув підпорядкувати собі культурні та соціальні течії; в цілому ряді енциклік засуджував нову науку і нову філософію, ставлячи їм завдання підтверджувати, від розуму, відверті істини і оголошуючи ідеалом філософа і вченого Фому Аквінського. Йому вдалося домогтися положення вождя значної частини західноєвропейських консервативних елементів, ніж він майстерно скористався в інтересах церкви, домігшись скасування більшої частини постанов проти католицизму, проведених у Німеччині, в період культуркампф. Наказав французькому духовенству припинити боротьбу з республікою і цим частково примирив держава з церквою в Франції.

Володів французькою і німецькою, що дозволяло йому спілкуватися без зайвих свідків із зарубіжними дипломатами.

Особистим прелатом Папи був відомий німецький історик Йоганн Янсен.

20 лютого 1903 урочисто відсвяткував 25-річний ювілей свого обрання на папський престол, 20 липня того ж року помер.

2. Енцикліка "Rerum novarum" та інші

Енцикліка Rerum Novarum від 15 травня 1891 формулювала перша теза римсько-католицької соціальної доктрини, яку наступники Лева XIII доповнювали і модифікували відповідно до змінилися соціально-політичними умовами.

Його енцикліка від 20 червня 1894 Praeclara Gratulationis засуджувала масонство і містила заклик до християн Сходу ( Православної церкви), і окремо до слов'янам, до єднання під верховною владою "Римського Понтифіка" ^[1]. Тези енцикліки були богословськи і історично спростовані Окружним посланням Вселенського Патріарха Анфима VII і його Синоду в серпні 1895 ^[2] ^[3].

Його булла Apostolic Cur, видана у вересні 1896, стверджувала повну недійсність англіканського висвячення ^[4]; була спростована в лютому наступного року посланням Saepius Officio ^[5], підписаному Архієпископом Кентерберійським Фредеріком Темпл (Frederick Temple) і Архиєпископом Йорка Вільямом Маклаганом (William Dalrymple Maclagan).

3. Дипломатія Льва XIII

Лев XIII разом з кардиналом Рамполли доклали багато зусиль, щоб утримати ранг католицького єпископату в європейських країнах. Було укладено договір з Німецькою імперією. Бісмарк отримав орден Христа, а імператор Вільгельм II двічі відвідав Льва XIII в Ватикані. Французьких католиків папа схиляв до примирення з республіканським ладом. Лев XIII шукав контактів навіть з англіканами, щоб домогтися їх примирення з апостольською столицею. У цей період він призначив кардиналом зверненого в католицтво Джона Ньюмена ( 1801 - 1890). Гірше складалися відносини між Апостольською столицею і Австрією, яка продовжувала дотримуватися традицій іосіфізма. Дипломатична активність державного секретаріату не збільшила авторитет папства настільки, щоб воно могло живити надію на відновлення папської держави. Зате вона проклала шлях до політичної консолідації фронту християнської демократії, яка зробила енергійні кроки у боротьбі з впливом соціалізму і комунізму в робочому середовищі. З інших досягнень Лева XIII слід назвати відродження філософії Фоми Аквінського, яку тато вважав фундаментом доктринально-теологічної католицької думки, а також розвиток біблеїстики та біблійної археології. Папа наказав відкрити доступ учням католицьких навчальних закладів до частини церковних архівів, залишаючи, однак, за собою контроль за публікацією результатів їхніх досліджень і змістом останніх. В останні роки життя Лев XIII передав в руки кардинала Рамполли значну частину своїх функцій по керівництву католицькою церквою.

4. Список його енциклік

Inscrutabili Dei Consilio (15 квітня 1878)
Quod Apostolici Muneris (28 грудня 1878)
Aeterni Patris (4 серпня 1879)
Arcanum divinae sapientia (10 лютого 1880)
Grande Munus (30 вересня 1880)
Sancta Dei Civitas (3 грудня 1880)
Diuturnum illlud (29 червня 1881)
Licet Multa (3 серпня 1881)
Etsi Nos (15 лютого 1882)
Auspicato Concessum (17 вересня 1882)
Cum Multa (8 грудня 1882)
Supremi Apostolatus Officio (1 вересня 1883)
Nobilissima Gallorum Gens (8 лютого 1884)
Humanum genus (10 квітня 1884)
Superiore Anno (30 серпня 1884)
Immortale Dei (1 листопада 1885)
Spectata Fides (27 листопада 1885)
Quod Auctoritate (22 грудня 1885)
Iampridem (6 січня 1886)
Quod Multum (22 серпня 1886)
Pergrata (14 вересня 1886)
Vi E Ben Noto (22 вересня 1887)
Officio Sanctissimo (22 грудня 1887)
Quod Anniversarius (1 квітня 1888)
In Plurimis (5 травня 1888)
Saepe Nos (24 червня 1888)
Libertas praestantissimum donum (22 червня 1888)
Quam Aerumnosa (10 грудня 1888)
Etsi Cunctas (21 грудня 1888)
Exeunte Iam Anno (25 грудня 1888)
Magni Nobis (7 березня 1889)
Quamquam Pluries (15 серпня 1889)
Sapientiae christianae (10 січня 1890)
Dall'alto Dell'apostolico Seggio (15 жовтня 1890)
Catholicae Ecclesiae (20 листопада 1890)
In Ipso (3 березня 1891)
Rerum Novarum (15 травня 1891)
Pastoralis (25 червня 1891)
Pastoralis Officii (12 вересня 1891)
Octobri Mense (22 вересня 1891)
Au Milieu Des Sollicitudes (16 лютого 1892)
Quarto Abeunte Saeculo (16 липня 1892)
Magnae Dei Matris (8 вересня 1892)
Custodi Di Quella Fede (8 грудня 1892)
Inimica Vis (8 грудня 1892)
Ad Extremas (24 червня 1893)
Constanti Hungarorum (2 вересня 1893)
Laetitiae Sanctae (8 вересня 1893)
Providentissimus Deus (18 листопада 1893)
Praeclara Gratulationis Publicae (20 червня 1894)
Litteras A Vobis (2 липня 1894)
Iucunda Semper Expectatione (8 вересня 1894)
Orientalium Dignitas (30 листопада 1894)
Christi Nomen (24 грудня 1894)
Longinqua (6 січня 1895)
Permoti Nos (10 липня 1895)
Adiutricem (5 вересня 1895)
Ad Anglos (1895)
Insignes (1 травня 1896)
Satis Cognitum (29 червня 1896)
Apostolicae Curae (15 вересня 1896)
Fidentem Piumque Animum (20 вересня 1896)
Divinum Illud Munus (9 травня 1897)
Militantis Ecclesiae (1 серпня 1897)
Augustissimae Virginis Mariae (12 вересня 1897)
Affari Vos (8 грудня 1897)
Caritatis Studium (25 липня 1898)
Spesse Volte (5 серпня 1898)
Quam Religiosa (16 серпня 1898)
Diuturni Temporis (5 вересня 1898)
Quum Diuturnum (25 грудня 1898)
Testem benevolentiae nostrae (22 січня 1899)
Annum Sacrum (25 травня 1899)
Depuis Le Jour (8 вересня 1899)
Paternae (18 вересня 1899)
Omnibus Compertum (21 липня 1899)
Au Milieu (1899)
Tametsi Futura Prospicientibus (1 листопада 1900)
Graves de Communi Re (18 січня 1901)
Gravissimas (16 травня 1901)
Reputantiubus (20 серпня 1901)
Urbanitatis Veteris (20 листопада 1901)
In Amplissimo (15 квітня 1902)
Quod Votis (30 квітня 1902)
Mirae Caritatis (28 травня 1902)
Quae Ad Nos (22 листопада 1902)
Fin Dal Principio (8 грудня 1902)
Dum Multa (24 грудня 1902)

Примітки

PRAECLARA GRATULATIONIS PUBLICAE - www.papalencyclicals.net/Leo13/l13praec.htm (Англ.)
Опубліковано: " Ἐκκλησιαστικὴ Ἀλήθεια ". 1895, 2 вересня, № 31, російський переклад:" Окружне патріаршее і синодальне посланіе константинопольської церкви з приводу енцикліки Лева XIII про соедіненіі церков од 20 іюня 1894 ". СПб., 1896.
Патріарше і Синодальне послання єпископам, кліру і пастви Святішого Апостольського і Патріаршого Константинопольського престолу 1895 - www.krotov.info/acts/19/1890/1895kons.html
Apostolicae Curae - www.unavoce.ru / library / apostolicae_curae.html
Saepius Officio - www.ucl.ac.uk/ ~ ucgbmxd / saepius.htm (Англ.)

6. Лев XIII в літературі та мистецтві

Влас Михайлович Дорошевич. "Тато"