Месарош, Іштван

Іштван Месарош ( угор. Mszros Istvn ; Р. 19 грудня 1930) - економіст і філософ угорського походження, заслужений професор Сассекського університету ( Великобританія). Покинув Угорщину після радянського вторгнення в 1956 році. Його відносять до представників сучасного західного марксизму. Сам він називав себе постмаркістом [1].


1. Біографія

Виходець з робітничої родини, виховувався матір'ю. Почав працювати на заводі у віці дванадцяти років, підробивши своє свідоцтво про народження (мінімальний вік для прийому на роботу становив шістнадцять років). Молодим працівником вперше зіткнувся з міжнародної експлуатацією праці та нерівноправністю в оплаті праці чоловіків і жінок - його товариші, дорослі робітники, працюючи на підприємстві іноземного власника (радіозаводі Standard), отримували більше, ніж його мати, що працювала на угорського роботодавця.

Месарош зміг зайнятися навчанням тільки після закінчення Другої світової війни і запровадження безплатної освіти. Входив до Будапештську школу - працював асистентом Дьєрдя Лукача в Інституті естетики Будапештського університету, де й захистив у 1954 році докторську дисертацію. У 1956 році став відповідальним редактором журналу "Роздуми" ("Eszmlet"), що мав марксистську і антісталіністскую спрямованість. Після поразки Угорського повстання 1956 року і введення радянських військ був змушений покинути країну. В еміграції жив спочатку в Італії, де викладав в університеті Туріну, а пізніше до Великобританії, де працював в Університеті Сент-Ендрюс (Шотландія) і Сассексском університеті (Англія).

Нагороджений Премією імені Кошута (1956), якою його позбавили відразу після еміграції.


2. Ідеї

Іштван Месарош пропонує альтернативну сучасним панівним у світі уявленням точку зору щодо капіталу та капіталізму, полемізуючи з представниками різних шкіл, починаючи від Адама Сміта закінчуючи Фрідріхом Хайеком. Він розглядає капітал як внутрішньо суперечливу органічну систему соціального метаболізму, і в зв'язку з цими протиріччями остання не може бути незмінною і вічною, відповідно, їй належить перейти в нову якість. Іштван Месарош вказує на поглиблення структурної кризи капіталу, пов'язаного з досягненням його меж (протиріччя між транснационализацией капіталу і національною державою, екологічна криза, структурне безробіття, нездатність досягти емансипації жінок). Даний криза різниться по своїй природі від циклічних криз капіталістичного виробництва. Структурна криза капіталу стимулює сучасний імперіалізм до більш агресивних форм авторитаризму і посиленню експансіоністських тенденцій.

Іштван Месарош вважає, що капітал не є спонтанно координується системою, але має жорстку командну структуру - ієрархію і потребує контролю, який стає все важче забезпечити. У зв'язку з цим постреволюційні (посткапіталістіческом) суспільства розглядаються як складові частини органічної системи капіталу, не до кінця подолали капітал як суспільне відношення, в силу чого зростає важливість перехідного періоду до соціалізму, сутність якого полягає в соціальній революції (на противагу політичній революції, яка нищить клас капіталістів).

Іштван Месарош позитивно оцінює боліваріанської революції у Венесуелі; він був особистим знайомим і прихильником Чавеса, назвавши його "першопрохідцем соціалізму 21 століття ", ще до приходу того до влади [2].

Месарош стверджує, що освіта має бути безперервною, тривати все життя, інакше це просто не освіта. На його думку, сучасна система освіти, організована панівним буржуазним класом, готує людину до життя в світі відчуженого праці, підлеглого капіталу. Вона не залишає ні студентам, ні викладачам часу на обдумування необхідності зміни капіталістичного ладу, не вчить шляхам пошуку альтернатив.


Примітки

  1. І. Месарош назвав постмарксістамі себе і Агнеш Хеллер в інтерв'ю журналу "Kereskedelmi szemle" (1989. № 11); себе, Агнеш Хеллер і Ференца Фехер - в інтерв'ю журналу "Beszl" (1990. № 1).
  2. Istvvan Mszros. Bolvar and Chvez. The Spirit of Radical Determination - monthlyreview.org/0707meszaros.php / / Monthly Review, Volume 59, Number 3. - July-August 2007.

4. Твори

  • Марксова теорія відчуження (Marx's Theory of Alienation - www.marxists.org / archive / meszaros / works / alien / index.htm. London: Merlin Press, 1970)
  • Філософія, ідеологія та соціальні науки (Philosophy, Ideology, and Social Science. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 1986)
  • Могутність ідеології (The Power of Ideology. Brighton: Wheatsheaf Publishers; New York: New York University Press, 1989)
  • По той бік капіталу: до теорії перехідного періоду (Beyond Capital: Toward a Theory of Transition. London: Merlin Press, 1995)
  • Соціалізм або варварство: від "Американського століття" до перехрестя доріг (Socialism or Barbarism: From the "American Century" to the Crossroads. New York: Monthly Review Press, 2001)
  • Освіта по ту сторону капіталу (La educacin ms all del capital. Buenos Aires: CLACSO y Siglo XXI, 2008)
  • Виклик і тягар історичного часу (The Challenge and Burden of Historical Time. New York: Monthly Review Press, 2008)
  • Структурна криза капіталу (A crise estrutural do capital. So Paulo: Boitempo, 2009 / La crisis estructural del capital - www.minci.gob.ve/publicaciones/6/462590/?desc=la_crisismeszarosweb.pdf. Caracas: Ministerio del Poder Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, 2009)
  • Соціальна структура і форми свідомості: Соціальна детермінація методу (Estrutura social e formas de conscincia: a determinao social do mtodo. So Paulo: Boitempo, 2009)