Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Митрофан Воронезький


Saint Mitrophan of Voronezh.jpg

План:


Введення

Митрофан Воронезький (в миру Михайло, у схимі Макарій; 6 листопада 1623, село Антілохово (нині Савінського району Івановської області) - 23 листопада 1703, Воронеж) - єпископ Російської церкви, єпископ Воронезький. Зарахований до лику святих Російської православної церкви в 1832.


1. Сім'я

Його батьки належали до духовного звання, за словами самого святителя, "я народився в світ цей від благочестивих батьків і вихований ними в непорочному благочесті Східної Церкви, в православній вірі". Був одружений, мав сина.

2. Чернець і ігумен

У сорок років Михайло овдовів. В 1663 був пострижений у чернецтво з ім'ям Митрофан в Золотніковской пустелі на честь Успіння Божої Матері. Митрофан був відомий суворої чернечого життям, і вже в 1665 на прохання братії Яхромської Космина монастиря був поставлений ігуменом цієї обителі. Під час його настоятельства в монастирі був побудований новий Спаський храм, який був забезпечений всією необхідною церковним начинням [1].

З 1675 Митрофан був ігуменом Унженского Троїцького монастиря, якому протегував панує будинок Романових. Під його керівництвом і в цій обителі був споруджений новий храм - кам'яний Благовіщенський з трапезної та дзвіниці - освячений в 1680.

В 1677 за дорученням Патріарха Іоакима ігумен Митрофан обстежив церкви в Ветлужську селах, а також заміняв у храмах Галича і Юрьевца Поволзького з повітами стародруки богослужбові книги на нові. В 1680, одночасно з настоятельства в Унженского монастирі, він був призначений десятільніком - керуючим Унжненской десятиною, до складу якої входили 94 храму.


3. Воронезький архієрей

2 квітня 1682 призначений єпископом Воронезьким, був першим архієреєм на знову заснованої кафедрі. Раніше вона входила до складу Рязанської єпархії, проте тамтешні архієреї не відвідували Воронеж і його околиці, що знаходилися на глибокій периферії їх обширної єпархії. Багато місцевих жителів не відчували поваги до релігії, освітній рівень пастирів був украй низький, в регіоні було велике вплив старообрядництва, представники якого бігли на тодішню околицю Росії від гонінь. На території єпархії було лише 182 храму, що не відповідало її масштабами і постійно збільшує кількість населення. Монастирське життя перебувала в занепаді, у внутрішнє життя монастирів часто втручалися жертводавці-миряни. За словами владики Митрофана, "у нас місце українське і всякого чину люди обвиклі жити непідвладне, по своїй волі" (українське в даному випадку означало окраїнне).

Митрофан Воронезький (ікона XIX століття)

В кінці авгута 1682 єпископ прибув до своєї єпархії. У житії святителя Митрофана дається така оцінка його діяльності в якості правлячого архієрея:

Як досвідчений господар, радеющего про майно церковному, він прагнув до того, щоб збільшити кошти своєї небагатої єпархії і дбайливо упорядковував її зовнішній, церковно-господарський ужиток. Але головні турботи святителя зосереджувалися на пастирському піклуванні про спасіння душ довіреного йому Господом словесного стада. Святий Митрофан з'явився істинним пастирем, зі страхом Божим він здійснював своє служіння: з любов'ю і милосердям орав святитель ниву сердець людських, щоб посіяти на них рятівні насіння слова Божого; лише в крайніх випадках для викорінення вад звертався він до суворих каральних заходів.

У бутність владики Митрофана єпископом Воронезьким були остаточно визначені і розширено межі єпархії. Разом ветхого Благовіщенського собору в Воронежі було збудовано новий, кам'яний п'ятиглавий, також освячений до 1692 на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці і став у той час найбільшою будівлею міста. Число храмів у єпархії збільшилася до 239. Були засновані два нових монастиря, один скит перетворений в монастир. Обителі єпархії були підпорядковані архієрейського нагляду, в них була налагоджена фінансова дисципліна. Єпископ приймав заходи до підвищення морального рівня як ченців, так і білого духовенства, дбав про їх авторитеті, захищав священиків від утисків з боку мирян. Був суворим, але справедливим архіпастирем. Активно боровся з впливом старообрядництва, багато проповідував, відкривав в селах школи, в яких викладали знали грамоту переселенці з Малоросії. Багато займався благодійністю, за словами біографа владики, "будинок його архієрейський був домом пристановища всім скорботним, мандрівникам готель, болящим врачебніца, убогим місце упокоєння".


4. Єпископ Митрофан і цар Петро I

Єпископ Митрофан надавав підтримку Петру I, який організував у Воронежі корабельну верф для будівництва флоту, що брав участь у поході на Азов у 1696. У своїх проповідях він підтримував цей почин царя, як правлячий архієрей сприяв будівництву кораблів, жертвував великі суми на кораблебудування, вважав можливим запозичувати із Заходу технічні знання. Цар, в свою чергу, з повагою ставився до святителя, для деяких воронезьких обителей їм за клопотанням єпископа Митрофана були зменшені державні повинності (що було нехарактерно для Петра I, але пояснювалося його хорошими стосунками з владикою).

У той же час активна політика вестернізації різних сторін життя зустрічала неприйняття з боку святителя, який не боявся заперечувати царю, коли йшлося про принципові питання. У житії святителя описаний його конфлікт з Петром I під час однієї з поїздок царя в Воронеж:

Государ побажав бачити у себе святого Митрофана і велів йому з'явитися в палац. Святитель негайно ж відправився до царя пішки. Але, увійшовши у двір, провідний до палацу, він побачив статуї грецьких богів і богинь, поставлені в якості прикраси за царським наказом. Святитель зараз же повернувся і пішов додому. Про це доповіли імператору, який, не знаючи, чому святий Митрофан повернувся назад, вдруге відправив до нього посланого з наказом з'явитися. Але святитель відповів: "Поки государ не накаже зняти ідолів, що спокушають весь народ, я не можу увійти в його палац". Розгніваний такими словами Петро наказав передати святому: "Якщо він не прийде, то непослух можновладцями влади піддасть себе смертної кари". На цю загрозу єпископ Митрофан відповів: "У житті моєї государ владний; але непристойно християнському государю ставити язичницьких ідолів і тим спокушати прості серця".

Конфлікт завершився примиренням - цар простив єпископа і наказав прибрати статуї, після чого владика з'явився до палацу дякувати государя. У подальшому він не змінив своє негативне ставлення до європейських звичаїв і включив у свій духовний заповіт різке застереження патріарха Іоакима проти зближення з іноземцями. Незважаючи на це, він до самої смерті користувався прихильністю царя, з яким в останній раз зустрічався в 1702.


5. Хвороба і смерть

У серпні 1703 єпископ Митрофан важко захворів. 10 серпня був пострижений в схиму з ім'ям Макарій, в честь преподобного Макарія Унженского, засновника монастиря, в якому був ігуменом до своєї архієрейської хіротонії. У своєму заповіті, зокрема, писав: "А келійних грошей у мене немає ... не імам в келії своїй ні злата, ні срібла, що дати на спогад душі моєї грішної".

23 листопада 1703 святитель Митрофан помер, при його похованні 4 грудня того ж року був присутній цар Петро I, який планував відвідати Воронезьку верф, але прискорив свій приїзд, довідавшись про смерть єпископа. Після заупокійного богослужіння Петро I сказав всім присутнім [2] : "Соромно нам буде, якщо ми не засвідчимо нашої вдячності благодетельному сему пастирю відданням йому останньої почесті. Отже винесемо його тіло самі."

Цар особисто ніс труну владики, а після похорону, звернувшись до наближеним, сказав [2] : "Не залишилося у мене такого святого старця". Владика Митрофан був похований у Благовіщенському соборі Воронежа.


6. Канонізація

Поклоніння мощам святителя Митрофана Воронезького

В 1832 єпископ Митрофан був зарахований до лику святих. Дні пам'яті (по юліанським календарем): 7 серпня (Знайдення мощей), 4 вересня (Друге набуття мощів і Собор Воронезьких святих), 23 листопада.


7. Розкритий обман

3 лютого 1919 в Мітрофановском монастирі особлива комісія, складена з представників губвиконкому, Міськвиконкому, представників З'їзду (по два від кожного повіту), міського відділу охорони здоров'я, редакції "Известий" та інших установ, під головуванням секретаря губернської надзвичайної комісії т. Безсмертного, справила розтин раки Митрофана Воронезького. [3]. З'ясувалося, що т.зв. мощі складалися з розсипається черепа з приробленими до нього чужими волоссям, кількох кісток іншого походження, а основну масу становили покривала і лялька, набита зотлілим матеріалом.


8. Шанування святого

Пам'ятник у Воронежі

В Москві існують храм Митрофана Воронезького, побудований в 1895 при дитячому притулку великої княгині Єлизавети Федорівни в Петровському парку. [4] У Павелецькому вокзалі, з якого відправляються поїзди до Воронежа, знаходиться каплиця в ім'я святителя, освячена в 2001.

В Петербурзі в 1847 на території Тентелевского кладовища була побудована церква Митрофана Воронезького, у зв'язку з чим і саме кладовище стало іменуватися Мітрофаніевскім. Цей храм був знесений в 1929.

На території Карелії на березі Важозера знаходиться Мітрофаніевская пустель Петрозаводской і Карельської єпархії, заснована (як скит) в 1904 і відроджена в 2000. У Псковській єпархії в селі Лосіци (Плюсское благочиння) в 1856 був освячений храм Митрофана Воронезького. В 2003 був побудований храм в ім'я святителя на території Воронезького інституту МВС Росії.

В 2003 у Воронежі було встановлено пам'ятник святителю Митрофану. Для збору пожертвувань на будівництво кафедрального Благовіщенського собору в місті був заснований Фонд святителя Митрофана Воронезького. У Воронежі діє Православна гімназія в ім'я святителя Митрофана Воронезького [5]. У вересні 2007 на базі історичного факультету Воронезького державного університету пройшла міжрегіональна науково-практична конференція "175-річчя прославлення святителя Митрофана Воронезького - видатного церковного і державного діяча". Виступаючи на них, виконуючий обов'язки ректора Воронезької духовної семінарії ієромонах Інокентій (Никифоров) заявив [6] :

Святитель Митрофан дарував нам не лише приклад духовного життя, але і спосіб християнина, люблячого свою Вітчизну і прагне до його благу. У важкий для нашої країни час петровських реформ він виявився вищим і політиків-реформаторів, які ставили мету все в Росії змінити на західний манер, і прагнуть до ізоляції і замкнутості розкольників-старообрядців і їх прихильників. Він зумів бути вірним чадом Царю Небесному і безкомпромісним вірнопідданим цареві земному.


Примітки

  1. Юр'єв-Польський Свято-Успенський Космін чоловічий монастир. Довідка | Суспільство | Стрічка новин "РИА Новости" - www.rian.ru/society/20091118/194551259.html
  2. 1 2 Воронежців: знамениті біографії в історії краю. - Воронеж: Видавничий дім "Кварта", 2007. - 520 с.
  3. Розтин мощей Тихона Задонського та Митрофана Воронезького / / Документи - scepsis.ru/library/id_1471.html
  4. Храм в ім'я свт. Митрофана Воронезького на Хуторський - www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?6_1843
  5. Традиційна Православна гімназія в ім'я святителя Митрофана Воронезького - www.smv-gimnasia.ru/index.html
  6. 175-річчя прославлення святителя Митрофана, видатного церковного і державного діяча - www.vob.ru/mitropolit/service/2007/september/19/rektor.htm

Література

  • Введенський С. Святитель Митрофан Воронезький, як церковно-державний діяч епохи перетворення. Воронеж, 1904.
  • Іванов, І. А. Святитель Митрофан Воронезький в його духовно-моральному образі і в його святительском служінні: Сенс і значення шанування святих.-Воронеж, 1910. - 57 с.
  • Макарій (Соболєв) (монах). Петро Великий, Митрофан Воронезький і монахи / / Православ'я в Карелії: матеріали III регіональної наукової конференції, присвяченої 780-річчю хрещення карелів (16-17 жовтня 2007 року, м. Петрозаводськ).-Петрозаводськ, 2008. - С. 343-349.
  • Полікарпов, Н. І. Петро Великий і святитель Митрофан Воронезький. - СПб., 1899. - 25 с.
  • Святитель Митрофан Воронезький: До 300-річчя пам'яті першого Воронеж. єпископа: Бібліогр. указ. / Сост. М. А. Приткова. - Воронеж, 2003. - 60 с.
  • Склобовскій, Д. Я. Святий Митрофан, перший єпископ Воронезький і чудотворець. - М., 1888.-31 с.
  • Соколов, М. М. Святі Землі Руської: До двохсотрічної річниці з дня кончини св. Митрофана Воронезького (23 лист. 1903 р.).-СПб., 1903. - 48 с.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Воронезький тролейбус
Воронезький фронт
Воронезький трамвай
Лодиженскій, Митрофан Васильович
Греків, Митрофан Борисович
Богаєвський, Митрофан Петрович
Нікітін, Митрофан Михайлович
П'ятницький, Митрофан Юхимович
Недєлін, Митрофан Іванович
© Усі права захищені
написати до нас