Міфологічна школа

Ця стаття про міфологічної теорії походження християнства. Про міфологічної школі в етнографії та фольклористиці см. Міфологічна школа (етнографія).

Міфологічна школа - теорія походження християнства, напрямок в історіографії християнства, а також у христології [2] - заперечує реальність Ісуса Христа як історичної особистості і розглядає його виключно як факт міфології [3] [4].


1. Основи теорії

Виділяють три основні аргументу міфологічної школи:


2. Історія

Сумніви в історичності Ісуса Христа з'явилися в епоху Просвітництва внаслідок критичного вивчення Євангелія. Зародження теорії пов'язують з іменами двох французьких філософів : Дюпюї (1742-1809) і Вольнея (1757-1820) [6]. Дюпюї пояснював міфологічні та релігійні уявлення як астрономічні алегорії і заперечував історичність Ісуса, вважаючи його міфологічним образом Сонця [7]. Згідно вольній, образ Ісуса своїм корінням сягає в попередні східні культи умираючих і богів [8].

У XIX столітті в розвитку негативною біблійної критики (і міфологічної теорії, хоча сам історичність Ісуса не заперечував) відіграв велику роль німецький філософ і теолог, радикальний представник Тюбінгенський школи Давид Штраус (1808 -1874). У книзі "Життя Ісуса" (1860) розглядає Євангелія як результат міфотворчості [9] [10]. З точки зору Штрауса, Ісус - історична особистість має мало спільного з міфологічним Христом віри [11] [12].

Теолог і прихильник міфологічної теорії Бруно Бауер (1809-1882) сприйняв аргументи Штрауса і дав більш радикальну критику Євангелій. У Євангеліях Бауер не бачить доказів історичної достовірності, на його думку, християнством були запозичені еллінські елементи [13].

У XX столітті одержали популярність роботи представників міфологічної школи Джона М. Робертсона (Англ.) рос. , Вільяма Бенджаміна Сміта (Англ.) рос. , Артура Древс та інших. Серед радянських дослідників помітним представником міфологічної школи є А.І. Кривелев.

У XX - початку XXI ст. аргументи на користь неісторичності Ісуса висловлюють такі американські та британські історики й філологи, як Джордж Альберт Уеллс (англ. George Albert Wells ) [14], Ерл Доерті (англ. Earl Doherty ) [15], Д. М. Мердок (Acharya S), Тімоті Фрік (англ. Timothy Freke ) І Пітер Генді (англ. Peter Gandy ) [16], такі теологи, як Роберт Прайс (англ. Robert M. Price ) [17] і Томас Томпсон (англ. Thomas L. Thompson ) [18], математик і логік Бертран Рассел [19], а також письменники і вчені, що представляють рух " Новий атеїзм ": етолог Річард Докінз, фізик Віктор Стенджер та ін [20]


3. Критика

Виступи в пресі представників міфологічної школи викликали появу великої апологетичний літератури. В основному богослов'ї дана теорія є предметом розгляду історично-філософської апологетики [21].

Одним з перших відповідей на міфологічну теорію Дюпюї була брошура французького письменника Жана Батіста Переса "Чому Наполеона ніколи не існувало "(1819), видана під час життя імператора. Перес робить з Наполеона героя легенди, з його царювання - алегорію [22].

Один з основоположників марксизму Фрідріх Енгельс у творі "Бруно Бауер і первісне християнство" відзначаючи цінний внесок Бауера в дозвіл питання про історичне походження християнства, вказав на те, що в роботі йому перешкоджав ідеалізм німецького філософа, внаслідок чого "фраза замінює у нього часто у вирішальному місці істота справи " [23]. Там же Енгельс критично оцінив підхід Штрауса, помітивши що користуючись його концепцією кожен може в євангельських розповідях вважати історично достовірним все, що йому завгодно [23] [24].

Французький письменник і філософ-екзістенціоналіст Альбер Камю, у своєму есе " Бунт людина "висловив думку, що заперечуючи історію Христа, безбожники зміцнюють позиції суворого Бога Старого завіту [25] [26].

Згідно думку британського теолога Герберта Джорджа Вуда (англ. Herbert George Wood ) (1879-1963), у даній теорії є методологічні проблеми:

"... Діалектичний процес, за допомогою якого теорія" Христос-міф "дискредитує себе, заснований на тому простому факті, що ви не можете довести цю теорію без неправильного поводження з фактами" [27].

абатства Том Райт уподібнив прихильників міфологічної теорії професійного астроному, рассуждающему на тему "створена чи Місяць з сиру" [28]. Інший британський теолог і проповідник методистської церкви Джеймс Дан (Англ.) рос. характеризує ідею про міфічність Христа як "абсолютно мертвий тезу" [29].

Аргументи на користь як історичного, так і міфологічного походження Ісуса висловлюють дослідники новозавітних текстів та ранньохристиянської історії, спираючись на наявні в розпорядженні науки відомості, але в даний час велика частина релігієзнавців та теологів поділяє думку представників історичної школи [30].


Примітки

  1. Ге, Микола Миколайович - dic.academic.ru/dic.nsf/es/14874/Ге / / Енциклопедичний словник, 2009
  2. Ісус Христос - slovari.yandex.ru / Ісус Христос / Релігія / Ісус Христос / / / Релігія: Енциклопедія / сост. і заг. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. - Мінськ: Книжковий Будинок, 2007. - 960 с. - (Мир енциклопедій)
  3. Ісус Христос - www.krugosvet.ru / enc / kultura_i_obrazovanie / religiya / IISUS_HRISTOS.html - стаття з енциклопедії "Кругосвет"
  4. Міфологічна теорія походження християнства - slovari.yandex.ru / ~ книги / бібліологічне словник / Міфологічна теорія походження християнства / / / Мень А.В. бібліологічне словник: У 3 т. - М.: Фонд імені Олександра Меня. - 2002.
  5. Price, Robert M. "Jesus at the Vanishing Point" in James K. Beilby & Paul Rhodes Eddy (eds.) The Historical Jesus: Five Views. InterVarsity, 2009. pp. 62-64, 75
  6. Schweitzer, Albert. The Quest of the Historical Jesus. Fortress, 2001
  7. Дюпюї - dic.academic.ru/dic.nsf/bse/86352/Дюпюи - стаття з Великої радянської енциклопедії
  8. Овсієнко Ф. Г. Вольней - iph.ras.ru/elib/0651.html - стаття з Нової філософської енциклопедії : у 4 т. / Ін-т філософії РАН; Нац. суспільств.-науч. фонд; Предс. науково-ред. ради В. С. Стьопін. - М.: Думка, 2000-2001. - ISBN 5-244-00961-3.
  9. Штраус - slovari.yandex.ru / ~ книги / бібліологічне словник / Штраус / / / Мень А. В. бібліологічне словник: У 3 т. - М.: Фонд імені Олександра Меня. - 2002
  10. Кривельов І. А. Книга про Біблію - psylib.org.ua/books/kryvl01/index.htm. - М.: Видавництво соціально-економічної літератури, 1958
  11. Давид Фрідріх Штраус. "Життя Ісуса" - krotov.info/libr_min/sh/shtraus/shtr_1.html. - М.: Республіка, 1992.
  12. Гараджа В. І. Штраус Давид Фрідріх - dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/9436/Давид / / Нова філософська енциклопедія : у 4 т. / Ін-т філософії РАН; Нац. суспільств.-науч. фонд; Предс. науково-ред. ради В. С. Стьопін. - М.: Думка, 2000-2001. - ISBN 5-244-00961-3.
  13. Гараджа В. І. Бауер Бруно - dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/5574/БАУЭР / / Нова філософська енциклопедія : у 4 т. / Ін-т філософії РАН; Нац. суспільств.-науч. фонд; Предс. науково-ред. ради В. С. Стьопін. - М.: Думка, 2000-2001. - ISBN 5-244-00961-3.
  14. Cм., Напр., Кн.: Wells GA The Jesus Myth. - Open Court, 1998. - 350 p. ISBN 0-8126-9392-2
  15. Див, напр., Кн.: The Jesus Puzzle: Did Christianity Begin with a Mythical Christ?. Ottawa: Age of Reason Publications. 2005 [1999]. ISBN 0-9689259-1-X.
  16. Див, напр., Їх спільну роботу: Freke T., Gandy P. The Laughing Jesus: Religious Lies and Gnostic Wisdom. - Three Rivers Press, 2006. - 272 p. ISBN 978-1400082797
  17. Див, напр., Його кн.: Price RM Deconstructing Jesus. - Prometheus Books, 2000. - 284 p. ISBN 1-57392-758-9
  18. Thompson T. L. The Messiah myth: the Near Eastern roots of Jesus and David. - Basic Books, 2005. - ISBN 0465085776
  19. "Історично взагалі досить сумнівно, чи існував коли-небудь Христос; якщо ж він існував, то про нього ми нічого не знаємо" ( Рассел Б. Чому я не християнин - lib.ru / FILOSOF / RASSEL / whyiamno.txt. - М ., 1958. )
  20. Далеко не повний список прихильників теорії християнського міфу представлений в статті "Christ myth theory" (Англ.)
  21. Осипов А. І. Шлях розуму в пошуках істини - www.wco.ru/biblio/books/osip14/Main.htm
  22. Перес, Жан Батист / / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
  23. 1 2 Енгельс Ф. Бруно Бауер і первісне християнство - www.philo.edu-ua.net/texts/religion/bruno_bauer_i_pervonachalnoe_hristianstvo, квітень 1882
  24. Зенон Косідовскій. Сказання євангелістів - lib.ru / HRISTIAN / KOSIDOWSKIJ / ewandelisty.txt
  25. "Бунт людина" - slovari.yandex.ru / ~ книги / Історія філософії / "Бунт людина" / / / Історія філософії: Енциклопедія / під ред. А. А. Гріцанова. - Мінськ: Книжковий Будинок, 2002. - 1376 с. - (Мир енциклопедій)
  26. Альбер Камю. бунтуючих чоловік, 1951
  27. Wood Herbert George Christianity AND The Nature Of History - books.google.com /? id = lhE8AAAAIAAJ. - Cambridge: Cambridge University Press. - P. 54. - ISBN 9781001439921
  28. Wright NT Jesus 'Self Understanding / / The Incarnation: An Interdisciplinary Symposium on the Incarnation of the Son of God - books.google.com /? id = xLtu0IwjK5oC. - Oxford: Oxford University Press. - P. 48. - ISBN 978-0199275779 P. 48.
  29. JGD Dunn, The Christ and the Spirit, Volume I: Christology, (Eerdmans / T & T Clark, 1998). - P.191.
  30. Див, напр.: Powell Mark Allan Jesus AS A Figure In History: How Modern Historians View the Man from Galilee - books.google.com /? id = IJP4DRCVaUMC & pg = PA168. - Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press. - P. 168. - ISBN 978-0-664-25703-3 ; Weaver Walter P. The Historical Jesus In The Twentieth Century - books.google.com /? id = 1CZbuFBdAMUC & pg = PA71 & q =. - Harrisburg, Pa.: Trinity Press International. - P. 71. - ISBN 978-1-56338-280-2 ; Voorst, Robert E. Van Jesus Outside The New Testament: an introduction to the ancient evidence - books.google.com /? id = lwzliMSRGGkC & pg = PA16 # v = onepage & q =. - Grand Rapids, Mich.: WB Eerdmans. - P. 16. - ISBN 978-0-8028-4368-5 ; Ю. Ф. Борунков, І. Н. Яблоков, М. П. Новіков Основи релігієзнавства - www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_14.php. - М .: Вища школа, 1994. - 368 с.

Література