Міфологія Троянди світу

Перше видання книги Д. Андрєєва "Роза світу" російською мовою (Москва, "Прометей", 1991)

Міфологія Троянди світу - сукупність міфологічних уявлень, викладених російською містиком, філософом, письменником і поетом Данилом Андрєєвим в "Розі світу", а також в інших працях. Міфологія Троянди світу характерна описом великої кількості світів, істот, а також деяких специфічних термінів, уживаних Данилом Андрєєвим в своїх роботах.

... Данило Андрєєв розповідає про те, що Всесвіт багатошарова. Наша Земля, вірніше той шар, в якому ми живемо, це - перехрестя, де зустрічаються системи світів інших вимірів. Умовно кажучи, вгору від нас піднімаються Світи Просвітлення, йдучи в обитель Христа. Вниз - по Андрєєву - йдуть Світи Відплати з серцевиною в обителі Диявола. З цієї структури Всесвіту відбувається все життя і метаісторія людства. Її відображенням у повсякденній свідомості є те, що ми називаємо історією. З цієї точки зору Данило Андрєєв в "Розі Світу" розглядає і історію Росії. Кожен народ має свого світлого Водія - Деміурга, провідного до Світла. Кожен народ має і свою світлу Соборну Душу - жіночну сутність, натхненницю й охоронницею світлого творчого початку. Всі Деміург - брати, і всі Соборні Душі - сестри.
У книзі є розділи, присвячені новітній історії Росії, в тому числі глава про Сталіна, як найсильнішої концентрації персоніфікованого Зла. Значна частина "Рози Світу" присвячена природі, її прихованим рушійним силам - стихіям, духам і т. д.

- Алла Андрєєва, вдова письменника (2003 рік) [1]


1. Ідеологія

  • Метакультури - цивілізація, надкультурная спільність. Наприклад, є древнеегіпеская, вавилонські, іранська, романо-католицька, північно-західна (германо-протестантська), російська (російська, українська, вірменська, грузинська та болгарська) та ін метакультури.
  • Сверхнарод - група народів, об'єднаних одним міфом і створюють свою метакультури.
  • Трансміф - свідомість вищої реальності, об'єкт трансфізіческого і метаісторичного, художнього і філософського осягнення.
  • Егрегор - продукт колективної психічної діяльності, трансперсональное істота. Егрегори є у племен (затів), держав (Жаг), релігійних організацій (фораун) і партій (удгрогр).

2. Термінологія

  • Брамфатура - багаторівнева оболонка небесного тіла, сукупність вимірів планети (СР "Брамфатура Венери знаходиться в зародку").
  • Гавва - людські страждання, їжа демонів.
  • Готімна - Сад Високих Доль. Існує в кожній метакультури. Є Готімна Індії та Готімна Росії.
  • Дайя - зникла планета сонячної системи, на місці якої утворився пояс астероїдів.
  • Інфракосмос (від лат. infra - Нижче, під) - нижні світи відплати: чистилище, магми і ядро.
  • Інфрафізіка - вчення про структуру інфракосмоса.
  • Рахта - ефірний мозок покійного. Предмет культу ігвов, які зберігають Рахта в конусах.
  • Сакуала - система двох або декількох разноматеріальних шарів, тісно пов'язаних між собою структурно і метаісторичного.
  • Хохха - сатанинське захоплення, свідоме спілкування з демонічними силами наяву.
  • Шельт (душа, ср ньому. Schild , щит) - астральне тіло, оболаківающее монаду, "найтонший іноматеріальний покрив", без якого не можуть існувати живі істоти, включаючи інфузорій.
  • Ейфос - випромінювання людської пожадливості.
  • Ейцехоре - насіння диявола в людині.

3. Світи

3.1. Астрафайр

Астрафайр - великий центр нашої Галактики.

3.2. Затоміс

Затоміс - небесний світ у колективній свідомості метакультури. У затомісах знаходяться душі деяких стіхіалей в проміжках між інкарнації і ангели. Андрєєв налічує наступні затоміси: Маіф, Атлантида, гондваничну Лінате, давньоєгипетська Іалу, вавилонська Еанна, китайський Шан-Ті, індійська Меру, іранський Зерван, грецький Олімп, єврейський Ніхорд, візантійський Рай, романо-католицький Едем, північно-західний Монсальват, ефіопська Жюнфлейя, мусульманська Джаннет, буддійська Сукхавати, малайський Айренг-Далянг, загальнолюдська Арімойя, давньо суданську Намбату, монгольські Цен-Тинь і Юнкіф, дравідскую Пред, давньогерманське Асгард, доінкської Токко, майянська Керту, інкських Інтіль, ацтекський Тальтном, полинезийская Леа, японська Нікісака, североіндейскій Дафф, тибетський Бон, непальський Гауріпур, австралійська Йіру.


3.3. Олірна

Олірна - ангельський світ, прообраз раю. Саме туди пішов після свого вознесіння Ісус Христос.

3.4. Шаданакар

Шаданакар - планета Земля в сукупності її вимірів. Іншими словами, Шаданакар - власне ім'я брамфатури (астральної оболонки) нашої планети, що складається з величезного числа (близько 150) разноматеріальних шарів, інопространственних і іновременних, що групуються в сакуали. У Шаданакар входять як світлі, так і демонічні світи. В даний час в Шаданакар йде боротьба між силами світла і силами темряви.

Планетарний Логос Шаданакар - Христос. Планетарний Демон Шаданакар - Гагтунгра.

Частково в брамфатуру Землі також входить Місячна брамфатура.


3.5. Енроф

Енроф - фізичний шар в термінології міфології Троянди світу. Наш фізичний шар - поняття, рівнозначне поняттю астрономічної Всесвіту, - характеризується, як відомо, тим, що його Простір володіє трьома координатами, а Час, в якому він існує, - однієї. Цей фізичний шар в термінології Рози Світу носить найменування Енроф.

Картина "Демон сидячий" роботи М. А. Врубеля, 1890. Згідно Андрєєву, зображення дуже точно передає вигляд ангелів мороку.

3.6. Нертіс

Нертіс - країна великого відпочинку.

3.7. Гашшарва

Гашшарва - світ двох просторових вимірів і безлічі тимчасових потоків; він являє собою площину, пронизливий Шаданакар. Один з демонічних світів, головна демонічна цитадель, антікосмос. Світ позбавлений рослинності, що володіє синьо-зеленої гамою, домівку безлічі істот демонічної природи, основні з яких - рифри; тут мешкають ангели мороку, велгі і багато інших, а також деякі люди, що готуються стати носіями темних місій. Крім того, тут перебувають шельти монад, викрадених з Олірни і службовців для створення демонізованого шельта майбутнього антихриста.

Згідно Андрєєву, Гашшарву можна було б назвати пеклом, але на відміну від християнських уявлень про пеклі, Гашшарва для її мешканців є місцем проживання, але не страдаліщем.

Цей світ - один з перших, створених Гагтунгра в Шаданакар.


3.8. Дуггур

Дуггур - Урбана-демонічний світ з гедоністичної ідеологією, почитати місячну богиню Воглеа. Основна форма культу тут оргії. "У дні її свят демоніци-правительки віддаються рабам". Пророком дуггур, за твердженням Д. Андрєєва, був Олександр Блок.

3.9. Шрастри

Шрастри - пекло в колективній свідомості метакультури. Мешканцями шрастр є ігви. Форма правління сатанократія. Шрастр - антипод затоміса. У кожної метакультури свій шрастр: у Росії - Друккарг, у північно-західній метаукультури - Мудгабр.

3.10. Чистилище

Чистилище ( шеол) - світ відплати, тимчасовий пекло. Має кілька шарів: Скрівнус (пекло обивателів), Ладреф, Мород, Агр (населений демонами-волграмі беззоряну світ, в якому предмети світяться червоним світлом), Буствіч, Рафаг, Шим-біг, Дромн, Фукабірн.

3.11. Магми

Магми - нижні ади, з яких нема звільнення: Окрус, Гвегр, Укарвайр (пекло садистів), Пропулк (пекло катів, таких як Малюта Скуратов, Робесп'єр, Єжов і Берія), Ирл.

3.12. Ядро

Ядро - нижній шар інфракосмоса, розташований нижче магми. Складається з ряду світів: Біаск (пекло розбещувачів духу), Аміуц, Итреч (планетарна ніч), Журщ (пекло Іуди Іскаріота, аналог 9-го кола Дантового пекла), Суфетх (дно Шандракара).

4. Сутності

4.1. Ангелологія

Данило Андрєєв згадував, що його ангелологія відмінна від традиційної християнської. Ангели в "Розі світу" діляться на ангелів вищого кола і ангелів нижчого кола ("ангельське людство" з Олірни). Всі вони мирно мешкали в "брамфатуре" Шаданакар - астральної оболонці нашої планети - до вторгнення в неї сил Гагтунгра.

4.1.1. Ангели вищого кола

  • Астралі або Влада - творці матеріальності Енрофа,
  • Сили - творці матеріальності сакуали Даймон,
  • Панування - творці матеріальності світів просвітління (крім Олірни)
  • Початку - творці матеріальності затомісов,
  • Архангели - творці матеріальності світів Високого повинності. Архангелами стають Сиріна, Алкон, Гамаюн християнських метакультури.

4.1.2. Ангели нижчого кола

  • Херувими - хранителі світлих місій,
  • Серафими - хранителі деяких людських співтовариств (церков, громад, етичних об'єднань),
  • Престоли - хранителі націй.

4.1.3. Інші ангеліческіе суті

  • Даймон - крилаті люди або двостатеві ангели. До них відносяться сестри Аполлона музи.
  • Деміурги - вищі монади, що створюють метакультури, "всі, хто творить на славу Божу, з любові до світу і його первотворца". Деміурги вступають у складні відносини з соборної душею народу і з уіцраорамі. Деміурги інвольтіруют геніїв і родомислов, які спрямовують рух історії. Деміурга Росії звуть Яросвет.
  • Монади - Богородження духовні субстанції.
  • Навна - наречена деміурга Росії і полонянка Жругров.
  • Родомисли - народні герої. Наприклад, Гермоген, Мінін.
  • Синкліт - небесні покровителі, що складаються з душ покійних родомислов, праведників і героїв. Вони виступають як незримі помічники в роді боддхісатв. І разом з тим не кожна "знаменитість" стає після смерті членом синкліту.
  • Стіхіалі - духи стихій.

4.2. Демонологія

4.2.1. Люцифер

Люцифер (Денниця, Повергнутий демон) - велика Богородження монада, отвергшая план Творця, заради створення Всесвіту за власним задумом. До Люциферу приєдналося безліч богосотворенних монад, великих і малих. Всі демонічні монади - учасниці цього древнього відпадання. Згідно Андрєєву, спроби створити власну Всесвіт закінчилися провалом, і тому демони спробували оволодіти Всесвіту, створеного Богом.

У романі "Мандрівники ночі" Данила Андрєєва фігурує картина М. Врубеля "Повалений демон", також мається вірш "Повалений демон".


4.2.2. Гагтунгра

Гагтунгра - ватажок демонів Землі, князь світу цього, сподвижник Люцифера. Саме з ним розмовляв Ісус Христос у пустелі. Гагтунгра троічен. Він проектується в мучителів (Гістург), блудниця (Фокерма) і Урпарп (антипод Святого Духа). Гагтунгра мешкає в Дігма.

4.2.3. Уіцраор

Уіцраор - велетенське істота, демон великодержавної державності. Уіцраори породжені демоном Гагтунгра. Згідно з віруваннями послідовників андріївського вчення, уіцраор осязаем тільки "на тонкому плані", де має тіло гігантського спрута; мешкає він всередині земної кулі з вивороту земної кори.

Сам по собі Уіцраор і не добрий, і не злий. Він необхідний нації на певних етапах її розвитку, бо інакше вона впаде жертвою уіцраоров інших націй. Основне заняття уіцраора - силова боротьба з іншими уіцраорамі: як з уіцраорамі інших держав, так і з власними "синами", а в разі громадянських воєн - "братами". Зіткнення уіцраоров призводить до війн. У працях Андреєва стверджується, що, наприклад, Ізраїльський уіцраор диктував войовничі теми Старого Завіту, замутнят Одкровення.

За уявленнями послідовників "Троянди світу", перший уіцраор був породжений у стародавньому Вавилоні, і його породження було пов'язано з візитом світлої богині Астарти в нижні світи пекла, де вона здолала якесь лихе сверхсущество (сюжет, що сильно нагадує угаритських "Пісня про Баал", якщо вважати ім'я "Астарта" епітетом богині Анат, до чого є якісь підстави, викладені, наприклад, у єврейського дослідника міфології Рафаеля Патая в його праці "Іудейська богиня").

Покоління уіцраоров змінюються своєрідним чином: молодий уіцраор пожирає серце свого батька, цьому процесу в Енрофе відповідають революції. Особливо небезпечний момент, коли з серця батька падають останні краплі крові - це обов'язково означає кровопролиття в Енрофе.

Істарра - уіцраор Іспанії, Форсуф - Римської імперії, Стебінг - США, Устр - Англії, Укурмія - ФРН, Авардал - Індії.

Російських уіцраоров звуть "Жругр". Налічується три Жругра:

  1. Перший Жругр був породжений у першій половині XIV сторіччя. Його зв'язок з князем Дмитром Донським дозволила виграти Куликовську битву і відбити натиск монголів.
  2. Другий пов'язаний з династією Романових, він зжер серце свого батька на початку XVII століття, що відповідає Смутному часу.
  3. Третій пов'язаний з КПРС і СРСР, він зжер серце свого батька в 1917.

Данило Андрєєв стверджує, що Йосип Сталін мав можливість особистого спілкування зі Жругром зі свого кабінету, принаймні в повоєнні часи. Жругр завив від болю, коли Сталін помер.


4.2.4. Менші демони

  • Антічеловечество - демонічні раси: ігви і рарругі. Мешкають в шрастрах.
  • Велгі - демони у вигляді величезних чорних покривал, джерела хаосу і анархії. Одна з могутніх Велг живе в районі Росії.
  • Воглеа - місячний демон жіночої природи, який вбив цивілізацію селеніту.
  • Волгри - величезні сірі мішкуваті демоніци Агра (один із світів Чистилища, що нагадує темний Петербург). Вони мали лапи, але пащу у них була відсутня. Жертв вони всмоктували через пори ніздрюватої шкіри. Волгри розумні і трипілля. У них існує темна цивілізація.
  • Ігви - демонічна сірошкірі і Червоноока раса, нащадки вавілонського жерця Нерегала і Ліліт. Злягаються прилюдно, сімей не утворюють.
  • Нібрускі - демони (аури) селищ і дрібних громад.
  • Рарругі ( Рарог ?) - пекельні істоти, що нагадують кентаврів і мезозойських ящерів.
  • Рифри - господарі магми, позбавлені людиноподібності мешканці Гашшарви. Постають у вигляді рухомих гряд пагорбів.

5. Вплив на сучасну культуру

  • В оповіданні російського письменника Віктора Пелевіна "Операція" Burning Bush "" згадується не тільки Данило Андрєєв, але і його міфологеми: "Як і належить всякому російському духовідци, Андрєєв-молодший провів найкращу частину життя у в'язниці. В ній він створив грандіозну духовну епопею" Роза світу ", де переписав історію творіння і гріхопадіння в термінах, більш зрозумілих сучасникам Штейнера і Троцького. Деякі сентенції Андрєєва про Бога я пам'ятав. Але вся справа була, як виявилося, в тому, що він писав про сатану, якого називав "Гагтунгра" ... " [2]. З подальшого напівфантастичного розповіді ми дізнаємося, що Сталін після прочитання "Троянди світу" наказує влаштувати в Кремлі таємну кімнату для вступу в контакт з Гагтунгра заради отримання підтримки уіцраора.

6. Цікаві факти

  • У 2000-му році якийсь Марк Домінік з Бівертон (штат Орегон, США) опублікував есе під назвою "Чорні Сонця і Місяця в творах Данила Андрєєва, Вільяма Блейка і Станіслава Грофа "( англ. Black Suns & Moons in Works of Daniel Andreev, William Blake, & Stanislav Grof ). У своєму дослідженні автор провів паралель між главою "Шрастри і Уіцраори" андріївською "Троянди світу" і розділом блейковского "Брака Небес і Пекла", і в тому і в іншому випадку описується "перевернутий світ з червоним небом, освітленим чорної-но-сяючою сферою ". Якщо взяти до уваги подібні описи видінь з книги Грофа "LSD Psychotherapy", можна зробити висновок, що, незалежно один від одного, "Блейк і Андрєєв дали нам подібні і взаємно підтверджують прозріння щодо іншого аспекту" реальності ", що лежить далеко за межами відомого нам матеріального світу " [3].

Примітки

  1. Скибінська О. "Роза Миру" виросла в сталінських таборах: Виповнилося 45 років найдивнішою книзі ХХ сторіччя. - www.rg.ru/Anons/arc_2003/0913/7.shtm - Російська газета від 13 вересня 2003 р., No 182 ( 3296)
  2. Пєлєвін В. Операція "Burning Bush". - Ананасова вода для прекрасної дами. - М .: Ексмо, 2011. - С. 92. - (Новий Пєлєвін). - 150 000 прим. - ISBN 978-5-699-46291-9
  3. "Blake and Andreev are giving us similar and mutually-supportive insights into another aspect of 'reality' far beyond anything we know from the material world". - Цит. по: Dominik, Mark. Black Suns & Moons in Works of Daniel Andreev, William Blake, & Stanislav Grof / / Beaverton, Oregon. - 2000. - С. 14.

Література

  • Білгородський М.Н. "Роза Миру" і релігії сучасної Росії / / Феномен людини: дух, душа і духовність. Сб науч. матеріалів "круглого столу", що відбувся 9-10 лют. 2000 р. в Будинку дружби народів РТ. - Казань: По містах і селах. - 2001. - С. 90-102.
  • Гоголів А.К. Очищення здоровим глуздом: погляд на світові релігії і сучасну історію. - Торус Прес, 2003. - 431 с. - ISBN 5-94588-010-8 ;
  • Ігнатьєва А.С. "Залізна містерія" Д. Андрєєва як "сценічне дійство нового типу" - www.booksite.ru/fulltext/bab/ich/babicheva_y_v/9.htm / / Неординарні форми російської драми XX століття: Межвуз. Сб науч. тр. / Вологод.гос.пед.ун-т; [Отв.ред. Ю.В.Бабічева]. - Вологда: "Русь". - 1998. - С. 96.
  • Новітній філософський словник / Сост. А.А. Грицанов. - Мн. : В.М. Скакун, 1998. - 896 с. - ISBN 985-6235-17-0
  • Орловски Я. Универсальная ценность утопии (О Розе Мира Даниила Андреева) // Русский язык за рубежом : журнал. - 1994. - В. 2 (148). - С. 88 -92.
  • Розин В.М. Эзотерический мир: семантика сакрального текста. - Едиториал УРСС, 2011. - ISBN 978-5-354-01376-0
  • Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. - М .: Прогресс : Культура, 1995. - С. 310. - 621 с. - ISBN 5-01-003942-7