Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Несауалькойотль (правитель)



План:


Введення

Акольміцтлі Несауалькойотль

Несауалькойотль (Nezahualcoyotl, науа - "постить, Ярий або Голодний Койот") Акольміцтлі (28 квітня 1402 - 4 червня 1472) - тлатоани держави племені акольхуа з центром в місті Тескоко в східній частині Мексиканської долини біля східного узбережжя озера Тескоко. Син тлатоани Тескоко Іштлільшочітля I (Ікстлільшочітля I) і сестри тлатоани Мехіко ( Теночтитлана) Чімальпопокі.


1. Прихід до влади

Незважаючи на те, що він був сином тлатоани, юність його не була замутнена розкішшю придворного життя. Його батько заснував місто Тескоко поблизу від могутнього міста Аскапоцалько, керованого тепанеков. У 1418 році, коли юному принцу було 15, тепанеков на чолі з Тесосомоком, завоювали Тескоко і Несауалькойотль був змушений бігти в Мехіко ( Теночтітлан).

Пізніше йому вдалося об'єднати під своїм початком армії таких могутніх міст, як Тлакопана, Тлателолько, Уешотцінго, Тласкала і Чалк. В цілому, армія складалася з більш, ніж 100,000 чоловік. У 1428 р. за допомогою цієї армії та за підтримки армії Теночтитлана Несауалькойотль розгромив тепанеков, зайняв престол тлатоани Тескоко і став правителем акольхуа (науа - acolhuatekuhtli). Перемога над тепанеков поклала початок створенню Троїстого союзу міст Мехіко ( Теночтитлана), Тескоко і Тлакопана.


2. Досягнення

Несауалькойотль вважається правителем-поетом, мудрецем. Він зібрав навколо себе групу послідовників, які називаються тламатіні (тламатініме - "мудреці"). Вони були філософами, художниками, музикантами та скульпторами при дворі Тескоко.

Вважається, що правління Несауалькойотль ознаменувалося Золотим Століттям в історії Тескоко, коли в країні панували закон, освіта і культура, які вплинули на сусідні держави.

Несауалькойотль придумав звід законів, заснований на поділі влади, шляхом створення фінансового, військового, судового та культурного (який фактично називався "музичним") рад. Під час його правління Тескоко став інтелектуальним центром ацтекського світу. Була створена велика бібліотека, трагічно знищена згодом іспанськими колоністами. Він так само заснував академію музики, куди з'їжджалися дарування з усієї Мезоамерики.

Згідно з його біографам, Фернандо де Альва Кортесу Іштлішочітль і Хуану Баптисте де Помари, які жили сторіччям пізніше, Несауалькойотль був монотеїстом. Несауалькойотль був послідовником культу Тлоке Науаке. Він славив свого бога в десятіуровневой піраміді-храмі. Дах цього храму була прикрашена дорогоцінними каменями, людські жертви були строго заборонені. Богу жертвували лише квіти і пахощі. Втім, деякі дослідники вважають, що Іштлішочітль і Помари кілька обілили фігуру Несауалькойотль перед іспанськими колоніальними властями.


3. Літературна спадщина

Несауалькойтль тепер вважається самим прославленим з ацтекских поетів. У порівнянні з іншими ацтекськими поетами, про творчість яких ми можемо судити лише по ліченим текстам, як правило, двом, трьом, від сили дев'яти (Текайеуатцін), спадщина Несауалькойотль представлено 36 точно аттрібутірованнимі [1] текстами, що дозволяють судити про особистість і світогляді поета .

Творчість Несауалькойотль в цілому можна визначити як інтимну філософську лірику. Ця лірика герметична - в тому сенсі, що повністю замкнута в особистісних переживаннях і роздумах і практично позбавлена ​​елементів епічного фону (окремі згадки реалій навколишньої дійсності зустрічаються тільки в трьох віршах).

З аналізу тих текстів, які дійшли до нас, ми можемо зробити такі висновки (які могли б бути зовсім іншими, дійди до нас не 36, а, скажімо, 366 текстів).

Поезія Несауалькойотль взагалі не знає описовості.

У проблемному плані вона дуже обмежена і зосереджена на декількох філософських темах.

Верліброві форма, трагізм, рефлексивність і метафізичність поезії Несауалькойотль роблять її звучання разюче сучасним.

Хоча філософська концепція Несауалькойотль загалом співвідноситься з ідейними пошуками тламатініме, порівняння його лірики з творами інших ацтекских поетів дозволяє говорити про чітко помітних індивідуальних рисах, що виявляються на рівнях змісту і стилю, що дає можливість розглядати його поезію автономно. Філософія Несауалькойотль не вкладається в рамки колективної міфологічної системи Астек і, таким чином, являє собою зріле прояв індивідуального духу, що свідчить про загальний високий розвиток культури народів науа. За винятком образу єдиного поліфункціонального Божества, в основному умоглядно сконструйованого самим же поетом, в його ліриці зустрічається мізерну кількість конкретних міфологічних образів: один раз метафорично згадується Тлалокан (обитель бога дощу і родючості Тлалока), кілька разів - бог сонця і війни Уїцилопочтлі і пов'язані з ним культові військові об'єднання "Орли та Ягуари". Нарешті, тільки три вірші, які стоять як би осібно в його творчості, в змістовному плані йдуть містичної військовій доктрині Теночтитлана і прославляють смерть в бою.

Відрив поезії Несауалькойотль від міфології виявляється і на більш глибокому рівні. Всяка міфологічна система в кінцевому рахунку має на меті так чи інакше "організувати" особистісне свідомість для його суспільного функціонування, і тому вона органічно не терпить скепсису і рефлексії. Лірика Несауалькойотль наскрізь пронизана духом глибокого сумніви і невпинної метафізичного пошуку; рефлексія виявляється як якесь непорушне стан його душі і розуму і лягає в основу його світогляду. Рефлексивність лірики Несауалькойотль виражається навіть на рівні стилістики - у вигляді закінченого і характерного поетичного прийому. У тканину поетичного тексту постійно вклинюються особливого типу тезове питання: як правило, вони безпосередньо не пов'язані з наступними і попередніми віршами і цілком автономні.


4. Сім'я

Несауалькойотль залишив після себе 110 дітей.

  • Аскальшочіцін [Azcalxochitzin] - мешікская пані, дочка його дядька Темікціна [Temictzin]
    • Тесаупільцінтлі [Tetzauhpizintli] - спадкоємець престолу, страчений за звинуваченням у змові проти батька,
    • Несауальпіллі - тлатоани Тескоко
  • ??? - Наложниці
    • Ейауе [Eyahue] - принц
    • Уецін [Huetzin] - принц, за намовою матері лжесвідчив проти Тецаупільцінтлі за звинуваченням у змові проти батька

Джерела

  • "Філософські аспекти лірики Несауалькойотль" А. Ф. Кофман в збірнику "Історичні долі американських індіанців. Проблеми індеаністікі". Москва, "Наука", 1985 р.

Примітки

  1. Атрибуція - стаття у Вікіпедії.

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Правитель
Верховний правитель
Жупан (правитель)
Правитель сипаїв
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru