Притчі Ісуса Христа

Страшний суд і притча про десять дів
(Невідомий фламандський художник, середина XV століття)

Притчі Ісуса Христа - викладені в Євангеліях повчальні історії, розказані Ісусом Христом. Притчі містяться тільки в синоптичних Євангеліях (в Євангелії від Іоанна міститься лише одна притча про Доброго пастиря).


1. Причина використання

Причина, по якій Ісус вибрав иносказательную форму для своєї проповіді, вказана, зокрема, в Євангелії від Матвія :

І, приступивши, учні сказали Йому: для чого притчами говориш їм? Він у відповідь сказав їм: для того, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, а їм не дано, бо хто має, то дасться йому та додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що має; тому говорю до них притчами , що вони і не бачили, і слухаючи, не чують, і не розуміють

Іоанн Златоуст вважає, що Ісус використовував притчі, "щоб зробити слова Свої більш виразними, наділити істину в живий образ, глибше відобразити її в пам'яті і як би представити очам". [1]

Феофілакт Болгарський пояснює використання Ісусом алегоричній форми тим, щоб лише "шукають" здатні були зрозуміти суть сказаного, від решти ж вона навмисне була прихована, "щоб знання належного не послужило до більшого їх осуду, коли вони не виконують сього належного" [2].


2. Сюжети

Притчі Ісуса Христа відрізняються простотою в підборі сюжетів: бачачи засіяне поле, він розповідає притчу про сіяча, знаючи, що його учні здебільшого рибалки, він розповідає їм притчу про рибної ловлі. Таким чином, сюжети притч запозичені з навколишньої дійсності, зрозумілою слухачам. Олександр Мень відзначає, що

Притчі мимоволі захоплюють слухача і читача, змушують їх включатися в переживання дійових осіб. Лаконічна і яскрава образність притч, їх поетична структура та зображальні засоби (гіперболи, метафори, контрасти, несподівані кінцівки) допомагали їх швидкому запам'ятовуванню напам'ять. [3]


3. Перелік притч

Притча про блудного сина
Притча про робітників у винограднику
Притча про багача і Лазаря

Число притч Ісуса Христа скрутно для підрахунку оскільки іноді до них відносять і короткі вислови у формі метафор (наприклад, "Ви - сіль землі" ( Мф. 5:13)). Притч, що представляють собою закінчені новели, нараховують більше 30. Велика їх частина міститься в синоптичних Євангеліях. В Євангелії від Івана притчі Христа носять в більшості своїй характер розгорнутих метафор.

Притча Євангеліє
Про сіяча Мф. 13:3-23; Мк. 4:3-8, 4:14-20; Лк. 8:5-8, Лк. 8:11-15
Про добре насіння і про кукіль Мф. 13:24-30, 13:36-43
Про зерно гірчичне Мф. 13:31-32
Про заквасці Мф. 13:33
Про скарб, прихований на полі Мф. 13:44
Про купця, що шукає хорошого перлів Мф. 13:45-46
Про неводі, закинути в море Мф. 13:47-50
Про немилосердному боржнику Мф. 18:23-35
Про робітників у винограднику Мф. 20:1-16
Про двох синів Мф. 21:28-31
Про злих виноградарів Мф. 21:33-41; Мк. 12:1-9; Лк. 20:9-16
Про десять дів Мф. 25:1-13
Про таланти Мф. 25:14-30 Лк. 19:11-28
Про насіння, зростаючому в землі непримітним чином Мк. 4:26-29
Про двох боржниках Лк. 7:41-43
Про доброго самарянина Лк. 10:25-37
Про людину, просячи хліба опівночі у свого друга Лк. 11:5-8
Про нерозумному багатшим Лк. 12:16-21
Про неплідною смоковниці у винограднику Лк. 13:6-9
Про шлюбному бенкет Мф. 22:1-14; Лк. 14:16-24
Про заблукала вівці Мф. 18:12-14; Лк. 15:3-7
Про втраченої драхми Лк. 15:8-10
Про блудного сина Лк. 15:11-32
Про невірному домоправитель Лк. 16:1-9
Про багача й Лазаря Лк. 16:19-31
Про работнике прийшов з поля Лк. 17:7-10
Про несправедливім судії Лк. 18:1-8
Про фарисея і митаря Лк. 18:9-14
Про десять мінах Лк. 19:11-27
Про доброго пастиря і найманців Ін. 10:1-16

Також в Євангеліях зустрічаються короткі висловлювання Ісуса, викладені мовою притч. До них відносяться розповіді:

  • про людину благоразумном, побудувати свій будинок на камені і про безрозсудному воздвигший свій дім на піску ( Мф. 7:24-27, Лк. 6:47-49),
  • про старої одежі і про старих хутрі ( Мф. 9:16-17)
  • про нареченого і синах шлюбу ( Мф. 9:15).

Примітки