Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Сьогунат Токугава



План:


Введення

Сьогунат Токугава ( яп. 徳 川 幕府 , Токугава бакуфу) або Едо бакуфу - феодальне військовий уряд Японії, засноване в 1603 р. Токугава Іеясу і очолюване сьогуна з роду Токугава. Проіснувало більше двох з половиною століть аж до 1868 р. Цей період в історії Японії відомий під ім'ям періоду Едо, за назвою столиці Японії міста Едо (нині Токіо). Ставка сьогунату перебувала в замку Едо.


1. Прихід до влади

Satsuma-samurai-during-boshin-war-period.jpg

Історія Японії

Після періоду феодальної роздробленості і громадянських воєн між різними князівствами, відомого як Період Сенгоку ("Епоха воюючих провінцій"), Японія була знову об'єднана в єдину державу, завдяки зусиллям Оди Нобунаги і Тойотомі Хідейосі ( Період Адзуті-Момояма). Після битви в Секігахара в 1600 р. верховна влада в Японії перейшла до Токугава Іеясу, що завершив процес об'єднання Японії і отримав в 1603 р. титул сьогуна. Він став засновником династії сьогунів, що тривала до середини XIX століття. В боях зі своїми противниками Іеясу незмінно перемагав, а їхні землі привласнював собі, так що до моменту приходу до влади він уже був найбільшим феодалом країни. Крім того, у багатьох великих землевласників він відбирав ще й копальні з видобутку дорогоцінних металів, що забезпечило його монополію в цій галузі. Йому підпорядковувалися також провінції, офіційно зберегли статус незалежних: Осака, Сакаї і Нагасакі. В 1605 року він передав титул сьогуна своєму синові Хідетаде, але зберіг у своїх руках всю повноту влади аж до своєї смерті. Незважаючи на своє явну перевагу як у військовому, так і в економічному плані, Іеясу не розслаблявся. Його численні противники об'єдналися навколо сина попереднього правителя - Хідеері, які за підтримки християнських країн готували переворот. Однак Іеясу випередив їх наміри і в 1615 році розгромив ставку претендента на верховний пост в Осаці: майже всі змовники були вбиті, а сам Хідеері покінчив життя самогубством. Після цієї розправи в країні запанували довгоочікуваний мир і стабільність.


2. Соціальна культура

Насамперед Іеясу упорядкував систему управління країною. Імператор і його наближені втратили всяку можливість повернутися до влади. Тепер головним у країні був сегун, у якого був перший міністр, який виконував роль головного радника, а також регента при неповнолітніх спадкоємців Токугави. Ця посада носила назву Тайра. Наступною ланкою в здійсненні адміністративних функцій був міська рада старійшин - родзю, які спілкувалися з сегуном тільки через посередництво собаері - своєрідних камергерів правителя. Крім того, у великих містах, таких як Кіото та Осака, була заснована посада самостійного правителя - гундан.

Суспільство поділялося на 4 стани: самураї, селяни, ремісники та купці. Крім того, існували й свої маргінали: ця (парії), хінін (жебраки) і бродячі артисти. Був визначений строгий кодекс поведінки для кожного стану, недотримання якого суворо каралося. Головним станом були воїни- самураї, які складали десяту частину всього населення і володіли величезною кількістю привілеїв. Відмітною ознакою, що вказує на статус самурая, було носіння двох мечів. Початок періоду Токугава стало епохою розквіту самурайства: за найменший невірний жест з боку представника нижчого стану вони мали право стратити його на місці. У той же час самураї займалися тільки війною і нічого іншого робити не вміли, а містити таку велику армію в умовах досягнутого світу було абсолютно безглуздо, тому дуже скоро починається занепад самурайства. Вимушені заробляти собі на життя, вони або перетворювалися в найманих вбивць - ронінів, або ставали розбійниками, або долали власне презирство до мирських занять і ставали чиновниками або торговцями. Невелике число самураїв знайшли себе у викладанні основ військового мистецтва: були відкриті школи, де хлопчиків зі знатних родин навчали військовому мистецтву, а також специфічного кодексу " Бусідо ". Безнадійні самураї не бажали миритися з таким станом справ, внаслідок чого режиму Токугава неодноразово доводилося придушувати повстання ронінів, які прагнули повернути собі колишню славу і привілеї. В цілому аж до кінця правління Токугава в суспільстві панували відносна стабільність і спокій.


3. Міське населення

Міське населення займало останні щаблі в соціальній системі епохи Токугава. До них відносяться перш за все "ко" - ремісники, і "се" - торговці. Зростання внутрішньої торгівлі, розвиток транспорту та повідомлень між різними провінціями призвело до зростання старих міст і до виникнення нових - центрів політичного і економічного життя. В Японії періоду Токугава великих міст налічувалося сімнадцять, серед яких особливе становище займали Едо, Осака, Кіото, Сакаї, Нагасакі. Лише в Осаці купецтво могло розвиватися безперешкодно, не оглядаючись ні на імператора (Кіото), ні на сьогунат (Едо). Потужні кабунакама (професійні об'єднання купців) і ремісничий спілки ( дза) перетворили Осаку в головний економічний центр, який отримав назву дайдокоро, що значить "кухня" країни. В Осаці був головний ринок Японії, де концентрувалася продукція зі всієї країни (рис, шовк, бавовняні тканини, лаковані вироби, фарфор, папір, віск тощо) Все більш широке поширення отримували гроші. Відбувається спеціалізація регіонів з виробництва того чи іншого виду товарів: північний і південний Кюсю виробляв фарфор і бавовняні тканини, район Кіото та Нара - парчу, шовкові тканини, саке, вироби з металу і лаку, район Нагоя і Сето - кераміку і фарфор, Нагано - сировина для шелкопрядства і т. д. Таким чином, складався єдиний ринок сприяв об'єднанню країни на економічному рівні. У XVII столітті в окремих галузях японського виробництва виникли перші мануфактури, що свідчило про прийдешнє завершення феодальної епохи. Що ж стосується ремісників, то їх становище відрізнялося більшою суворістю, ніж становище купецтва. Якщо купці нарощували економічну міць і поступово починали впливати на політичні події, то у ремісників зберігалося залежне становище. Ремісники були організовані в цехи, які володіли монополією виробництва, мали чітку ієрархію і передавали професійні навички у спадок. Уряд вводило різні обмеження в їх діяльність, ретельно стежило за продукцією, що випускається і виходом її на ринок.

У цей період у міському населенні формується новий стан - інтелігенція, що викликає найбільші побоювання у верховної влади, яка всіляко перешкоджала розвитку цього шару.

Як і раніше тривала боротьба за незалежний статус міста. По правовому положенню міста Японії ділилися на три категорії, дві з яких, що належали сьогунату і власницькі (князівські), так чи інакше залежали від держави і не мали ніякої гарантії дотримання своїх прав і свобод. В Японії було всього кілька так званих вільних міст. До них ставилися Сакаї, Хаката, які виросли і розбагатіли на зовнішній торгівлі ще в XVI столітті, Нагасакі - торгівельний центр, який тримав всю торгівлю з іноземцями, і Осака - "кухня" країни. Однак і вони перебували під невсипущим контролем сьогунського чиновників. Купці та ремісники намагалися боротися з такою кричущою несправедливістю, створюючи різні професійні об'єднання, які спільними зусиллями накопичували міць, здатну протистояти владі сьогунату. Зростаючий вплив торгово-лихварського капіталу змусило сьогуна офіційно визнати статус кабунакама, тобто визнати подальше посилення формується буржуазії.


4. Культура, громадська думка і релігія

Зі встановленням влади Токугава в Японії широке поширення отримали конфуціанські ідеї в інтерпретації філософа Чжу Сі. Він проголошував непорушність існуючого порядку, обов'язкове підпорядкування молодших старшим і інші ідеали, імпонували влади сьогунату, виправдовували його дії. Завдяки підтримці правлячого режиму чжусианство незабаром зайняло позиції офіційного релігійного вчення країни.

Ще однією тенденцією епохи став розвиток ідей націоналістичного спрямування. Якщо спочатку дослідження в цій області носили мирний характер і були спрямовані лише на пошуки національної самоідентифікації, то пізніше вони переродилися в агресивно налаштовані теорії японського переваги. Так, у працях ярого націоналіста і синтоїсти Ямага Соко відкрито пропагується винятковість японської нації, її самодостатність і незалежність від континентальних культур, зокрема Китаю. Його міркування задали тон подальшим дослідженням японських націоналістів.

З розвитком міст і посиленням впливу городян на суспільне життя країни виникла необхідність у формуванні їхньої власної ідеології. Саме це визначило виникнення вчення сінгаку, що представляє собою практичну етику. Згідно сінгаку, досягти багатства і процвітання можна було завдяки власному інтелекту, ощадливості і працьовитості. Ці цінності зіграли чималу роль у формуванні менталітету сучасних японців.

Ще одним плином громадської думки того часу була школа коку-гаку, бореться за пошуки національної японської ідентичності. З цією метою була проведена робота з вивчення пам'яток стародавньої японської писемності, де планувалося виявити особливості самобутнього японського шляху розвитку країни. Одним з ініціаторів цього руху був Хірата Ацутане, активно відстоював позиції синтоїзму як споконвічно японської релігії, найбільш відповідає всім духовним потребам японського народу. У своїй роботі "Дорогоцінні узи" він проголошував спорідненість всіх японців, їх божественне походження, а отже, перевагу над іншими расами. Вчення було популярно у всіх шарах суспільства, за винятком правлячого. З метою перешкодити його подальшому поширенню сегун оголосив єдиною релігією країни чжусианство, а всі інші поставив поза законом. Але почалися процеси розпаду феодального свідомості та здобуття незалежності всіма соціальними верствами зупинити було вже неможливо. В кінцевому підсумку розвиток націоналістичних ідей стало одним з факторів, що визначили падіння будинку Токугава.


5. Ізоляція Японії

Ворота Сакурадамон замку Едо, урядової резиденції Токугава
Мавзолей перших двох сьогунів Токугава на Коя-сан

Як і його попередник Тойотомі Хідейосі, Іеясу підтримував торгівлю з іншими країнами, але дуже підозріло ставився до іноземців. Спочатку він хотів зробити Едо головним портом, але згодом, після того, як зрозумів, що європейці воліють порти на острові Кюсю і після того, як Китай відкинув його плани офіційної торгівлі, він вирішив посилити контроль над існуючою торгівлею і дозволив торгувати певними товарами тільки через конкретні порти (політика сакоку).

"Християнська проблема" полягала, фактично, з проблеми управління християнськими дайме на острові Кюсю та торгівлі з іноземцями. В 1612 р. всім васалам сьогуна і жителям земель, що належали Токугава, було наказано зректися християнства. У наступні роки репресії проти християн і обмеження на торгівлю з іноземцями весь час посилювалися: в 1616 р. число відкритих для торгівлі з іноземцями портів зменшилася до Нагасакі і Хірадо (порт на острові на північний схід від Кюсю), в 1622 р. сьогунат стратив 120 місіонерів і новонавернених, в 1624 р. була заборонена торгівля з Іспанією, в 1629 р. були страчені тисячі християн. Нарешті, в 1635 р. вийшов указ про заборону японцям покидати межі країни і про заборону вже виїхали повертатися. З 1636 р. іноземці ( португальці, згодом голландці) могли знаходитися тільки на штучному острівці Дедзіма в гавані Нагасакі.

Після повстання в Сімабара в 1637 - 1638 рр.., піднятого пригнобленими економічно і гнобленими релігійно християнськими самураями і селянами, християнство в Японії було остаточно розгромлено. Вижили лише незначні, глибоко пішли в підпілля групи віруючих. Незабаром після цього були розірвані відносини з Португалією, а члени португальської дипломатичної місії були страчені. Усім підданим було наказано "зареєструватися" в буддистському або в синтоїстському храмі. Голландцям і китайцям було дозволено перебування, відповідно, на острівці Дедзіма і в особливому кварталі Нагасакі. За винятком незначної торгівлі деяких зовнішніх дайме з Кореєю та островами Рюкю на північний захід від японського архіпелагу, після 1641 р. всі контакти з іноземцями були обмежені портом Нагасакі.


6. Уряд

6.1. Сьогунат і провінції

Феодальна політична система в період Едо в Японії носила назву "бакухан тайсей" ( яп. 幕 藩 体制 ). "Баку" - це скорочення від "бакуфу" (військовий уряд Японії, сьогунат). "Хан" - провінція, очолювана дайме.

Васали володіли успадковане землею, несли військову службу і присягали їх панові. Однак на відміну від європейського феодалізму, система мала досить розвиненою бюрократією. На відміну від Європи в Японії існувало два рівні урядів: сьогунат в Едо і уряду в кожному хане по всій країні. Провінції, або хани в обмін на вірність Сьогуну мали певний рівень суверенітету - незалежну адміністрацію, а сьогунат відповідав за відносини з іноземними державами та національну безпеку. Сьогун і правителі ханів були дайме, феодальними правителями, зі своєю власною бюрократією, політикою і землями. Сьогун просто був найбільшим, сильним і впливовим серед дайме, відповідальним за свою власну територію, володіння клану Токугава. Кожен хан самостійно здійснював економічну політику і збір податків.

Крім обов'язків дайме сьогунат також ніс відповідальність за управління класами суспільства, підтримання порядку в країні, якщо заворушення виходили за межі конкретного хана, і проведення общеяпонской політики.

Сьогунат мав владу скасовувати, ділити і трансформувати хани, і це було одним з головних важелів управління провінціями. Також існувала система заручництва - кожен дайме зобов'язаний був залишати в Едо заручників зі свого клану (це могли бути спадкоємці або дружини). Самі дайме зобов'язані чергувати місце свого проживання - проводити один рік в Едо, один у своєму хане. Це вимагало дуже значних для економіки провінції витрат і було ще одним важливим засобом контролю за лояльністю дайме.

Кількість ханів змінювалося протягом періоду Едо, в середньому становлячи близько 250. Значимість хана визначалася розміром і кількістю коку рису, їм виробленим. Мінімальним для дайме обсягом було десять тисяч коку, максимальним, за винятком самого сьогуна, мільйон.

Поряд з кількістю коку рису іншим критерієм впливовості дайме було їх ставлення з сегуном. Серед дайме існувало розподіл на тих, хто був васалом Токугави Іеясу, засновника династії, до битви при Секігахара і на тих, хто став ними після. Цей поділ існувало протягом всього періоду Едо, тодзама ( яп. 外 様 ), Або "зовнішні" дайме, які стали васалами Токугава після цієї битви, розглядалися як потенційно ненадійні. Зрештою саме "тодзама" - Сацума, Тесю і Тоса зіграли головну роль у поваленні влади сьогунату в ході реставрації Мейдзі.


6.2. Сьогун і імператор

Незважаючи на те, що реальною владою в Японії мав сьогунат, імператор Японії в Кіото все одно був законним правителем Японії. Право управління країною було офіційним чином делеговано імператорським двором клану Токугава, а в кінці періоду Едо в ході реставрації Мейдзі також офіційно повернуто імператорського двору.

Сьогунат призначав спеціального посередника до двору імператора, "Кіото Сесідаі", для того, щоб мати справу з імператорським двором і аристократією.


6.3. Сьогун і торгівля з іноземцями

Відносини і торгівля з зовнішнім світом були монополізовані сьогунатом. Торгівля приносила величезні прибутки. Торгівля з іноземцями була також дозволена провінціям Сацума і Цусіма.

7. Падіння сегуната Токугава

Період після падіння сьогунату Токугава став періодом правління відновленої влади імператора. В історичній науці Японії він отримав назву " Мейдзі ". Політичні зміни спричинили за собою зміни і в інших сферах життя суспільства. Реформи в Японії мали специфічний характер: з одного боку, всі верстви суспільства, в тому числі і військовий стан, були зацікавлені у зростанні економіки країни, але з іншого - самураї і великі землевласники, відновивши владу імператора і повернувши собі частину споконвічних привілеїв, не бажали втратити їх знову. Новий уряд намагалося зберегти феодальні порядки, але нависла загроза захоплення Японії західними країнами обумовила прихід нових капіталістичних порядків, що гарантували зростання впливу і незалежності Японії. Для подальшого розвитку країни було необхідно проведення реформ, які були здійснені в 1868 - 1873 роках.


8. Криза феодалізму, "відкриття країни"

У XIX столітті Японії довелося перервати свою добровільну ізоляцію від усього світу, оскільки все більш наполегливі були спроби західних країн налагодити з нею відносини. Найбільш ініціативними в цьому відношенні були США, які потребували проміжних стоянках по дорозі до Китаю, з яким вони вели в той час жваву торгівлю. На перші мирні пропозиції американців японці відповіли відмовою, що призвело до загрози збройного нападу з боку американської влади в 1853 році. В цей же час російський уряд також намагається налагодити відносини з японцями, але робить це в мирній формі. Наляканий демонстрацією військової могутності Америки, японський уряд був змушений погодитися на все пред'являються вимоги. В результаті цього були підписані численні договори з Америкою і з більшістю країн Західної Європи. Японії ці договори завдали лише шкоди, оскільки японці були змушені приймати всі умови торгівлі, нав'язувані їм ззовні. І без того не сильно розвинена японська економіка не витримала напору розвинених капіталістичних держав Заходу і дала тріщину. Різко погіршився стан селян і ремісників, що породило численні бунти, остаточно підірвали авторитет правлячого клану Токугава.


9. Громадянська війна 1863-1867 років

Відразу після укладення другого японо-американського договору, який ще більше обмежував права Японії, в країні сформувалася опозиція правлячому режиму, яка своїми активними діями чимало сприяла падінню будинку Токугава. Для придушення селянських повстань були відправлені найкращі поліцейські сили уряду, але це вже не могло відновити стабільність. Тоді уряд Токугава вирішило змінити тактику - були укладені угоди з групою вищої придворної бюрократії в Кіото. Це об'єднання склало угруповання кабугатта, яка, з одного боку, прагнула зміцнити авторитет сьогунату, а з іншого - прагнула вигнати "варварів". Зовні зберігалося доброзичливе ставлення до іноземців, необхідне до тих пір, поки таємні дії уряду не допоможуть зібрати достатню кількість сил, необхідне, щоб дати відсіч окупантам. Гасло "Шанування імператора, вигнання варварів" залучив симпатії народу до політики сьогунату, але великих землевласників, нарешті отримали можливість повернути собі споконвічні права, він уже не зміг переконати.

У 1862 році великий феодал Сімадзу на чолі своїх військ увійшов в Кіото з наміром продемонструвати імператору вірнопідданські почуття, а потім рушив на Едо. Сили були надто нерівними: сьогунат змушений був відступити.

Ставлення сьогунату до вимог іноземців не влаштовувало нікого з японського населення: по всій Японії почалися стихійні й організовані виступи проти представників Заходу. У 1862 році в князівстві Сацума самураї вбили англійця, в червні 1863 року кріпаки зміцнення Сімоносекі в князівстві Тесю обстріляли іноземні судна. Уряд виявився між двох вогнів: з одного боку - зростаюче обурення японців, з іншого - гнів західних держав. Намагаючись відновити мир в країні, сьогунат спробував закрити порти для іноземних суден. Відповіддю на це стала руйнівна бомбардування Нагасакі. На якийсь час Токугава вдалося взяти верх у боротьбі проти об'єднаних військ великих феодалів. У цьому їм допомогли іноземні держави. 4-5 вересня 1864 об'єднаний флот Англії, США, Франції і Голландії піддав нищівній бомбардуванні оплот опозиційних сил місто Тесю. Але потім в іноземному стані стався розкол: Англія підтримувала заколотників, а Франція продовжувала вірити в необхідність відновлення влади сьогунів Токугава. Вплив керівників опозиції Іто Хиробуми і Такасугі Сінсаку, утворених дворян, які побували за кордоном і наполягали на необхідності модернізації японської економіки та соціальної структури за західними зразками, продовжувало посилюватися. Антісегунатская коаліція, що включає в себе все більшу кількість провінцій, спиралася на фінансову допомогу багатьох банків Японії.

60-і роки стали часом наростання загального політичної кризи - рух опозиції поєднувалося з безперервними селянськими та міськими бунтами. Рух проти сьогуна носило і релігійне забарвлення: багато священнослужителів підтримували бунтарів, тлумачачи численні знамення на їх користь.

Загострення внутрішньополітичних конфліктів змусило іноземців висунути нові вимоги японському уряду, які сегун прийняв беззастережно. Це стало останньою краплею, що переповнила чашу терпіння антісегунатскіх сил. Угруповання південних князівств двинула війська до Кіото. Смерть імператора Комей, на авторитеті якого тримався договір імператора і сьогуна, зруйнувала зобов'язання імператорського двору перед слабеющим сьогунатом. Противники Токугава висунули вимогу повернути владу законному правителю - малолітній наступнику Комей, Муцухито. Кейко, останній правитель роду Токугава, бачачи рішучість глав опозиції і військову силу противника, погодився з висунутими вимогами. Але формальна відмова від влади був простим прикриттям. Зберігши владу в Центральній і Північній Японії, Кейко думав таким чином виграти час, необхідний для концентрації достатньої кількості сил, щоб дати відсіч військам супротивників. Однак у битвах при Фуеімі і Тоба в околицях Кіото з антісегунатской коаліцією в січні 1868 року він зазнав поразки і втік у свою резиденцію, яку теж був змушений здати під напором переслідувачів. Проте остаточно панування будинку Токугава було зламано лише в тривалій громадянській війні, що охопила велику частину території країни.


10. Лінія сьогунів


11. Лінія Симідзу Токугава


12. Лінія Оварі Токугава

  • Токугава-но Есінао, син Токугава-но Іеясу, р. 1600, Ханс хан Каи Кофу 1603 - 1607, Ханс хан Мікава Кійосі 1607 - 1610, Ханс хан Оварі Нагоя 1610 - 1650, в 1626 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Міцутомо, син Токугава-но Есінао, р. 1625, Ханс хан Оварі Нагоя 1650 - 1693, в 1690 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Цунанобу, син Токугава-но Міцутомо, р. 1652, Ханс хан Оварі Нагоя 1693 - 1699, отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Есіміті, син Токугава-но Цунанобу, р. 1689, Ханс хан Оварі Нагоя 1699 - 1713, в 1704 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Гороута, син Токугава-но Есіміті, р. 1711, Ханс хан Оварі Нагоя 1713
  • Токугава-но Цугутомо, син Токугава-но Цунанобу, р. 1692, Ханс хан Оварі Нагоя 1713 - 1730, в 1715 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Мунехару, син Токугава-но Цунанобу, р. 1696, Ханс хан Муцу Янагава 1729 - 1730, Ханс хан Оварі Нагоя 1730 - 1739, в 1732 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон, розум. 1764
  • Токугава-но Мунекацу, син Мацудайра-но Томоакі, р. 1705, Ханс хан Міно Такасу 1732 - 1739, Ханс хан Оварі Нагоя 1739 - 1761, в 1740 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Мунетіка, син Мацудайра-но Мунекацу, р. 1733, Ханс хан Оварі Нагоя 1761 - 1799, в 1781 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Нарітомо, син Токугава-но Харукуні, р. 1793, Ханс хан Оварі Нагоя 1799 - 1827, в 1839 отримав ранг сеніі і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Наріхару, син Токугава-но Іенарі, р. 1819, Ханс хан Оварі Нагоя 1827 - 1839, в 1837 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Нарітака, син Токугава-но Іенарі, р. 1810, глава лінії Таясу Токугава 1836 - 1839, Ханс хан Оварі Нагоя 1839 - 1845, в 1839 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Есіцугу, син Токугава-но Нарімаса, р. 1836, Ханс хан Оварі Нагоя 1845 - 1849, в 1849 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Есікацу, син Мацудайра-но Есітацу, р. 1824, Ханс хан Оварі Нагоя 1849 - 1850, 1870 - 1883 в 1850 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон, в 1862 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Мотінага, син Мацудайра-но Есітацу, р. 1831, Ханс хан Міно Такасу 1850 - 1858, в 1850 отримав ранг дзюсііге і посаду гон-сесе, Ханс хан Оварі Нагоя 1858 - 1863, глава лінії Хітоцубасі Токугава 1866 - 1884
  • Токугава-но Есінорі, син Мацудайра-но Есітацу, р. 1858, Ханс хан Оварі Нагоя 1863 - 1870, отримав ранг Дзюн і посада дайнагон

13. Лінія Киї Токугава

  • Токугава-но Ерінобу, син Токугава-но Іеясу, р. 1602, Ханс хан Хитати Мито 1603 - 1609, Ханс хан Суруга 1609 - 1619, Ханс хан Киї Вакаяма 1619 - 1667, в 1626 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Міцусаді, син Токугава-но Ерінобу, р. 1626, Ханс хан Киї Вакаяма 1667 - 1698, в 1690 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Цунанорі, син Токугава-но Міцусаді, р. 1665, Ханс хан Киї Вакаяма 1698 - 1705, отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Ерімото, син Токугава-но Міцусаді, р. 1680, Ханс хан Етідзен нію 1697 - 1705, Ханс хан Киї Вакаяма 1705
  • Токугава-но Муненао, син Мацудайра-но Ерідзумі, р. 1682, Ханс хан Іє Сайдзіо 1711 - 1716, в 1712 отримав ранг дзюсііге і посаду гон-сесе, Ханс хан Киї Вакаяма 1716 - 1757, в 1745 отримав ранг Дзюн і посаду гон-дайнагон
  • Токугава-но Муненобу, син Мацудайра-но Муненао, р. 1720, Ханс хан Киї Вакаяма 1757 - 1765, отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Сігенорі, син Токугава-но Муненобу, р. 1746, Ханс хан Киї Вакаяма 1765 - 1775, в 1767 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон, розум. 1829
  • Токугава-но Харусада, син Токугава-но Муненао, р. 1728, Ханс хан Іє Сайдзіо 1753 - 1775, Ханс хан Киї Вакаяма 1775 - 1789, в 1776 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Харутомі, син Токугава-но Сігенорі, р. 1771, Ханс хан Киї Вакаяма 1789 - 1832, в 1837 отримав ранг дзюітіі і посаду гон-дайнагон, розум. 1852
  • Токугава-но Мотіцугу, син Токугава-но Ерісато, р. 1844, Ханс хан Киї Вакаяма 1858 - 1869, отримав ранг Дзюн і посада дайнагон, розум. 1906

14. Лінія Мито Токугава

  • Токугава-но Еріфуса, син Токугава-но Іеясу, р. 1603, Ханс хан Хитати Сімоцума 1606 - 1609, Ханс хан Хитати Мито 1609 - 1671, в 1627 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Міцукуні, син Токугава-но Еріфуса, р. 1628, Ханс хан Хитати Мито 1671 - 1690, в 1690 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон, розум. 1700
  • Токугава-но Цунаеда, син Токугава-но Ерісіге, р. 1656, Ханс хан Хитати Мито 1690 - 1718, в 1705 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Мунетака, син Токугава-но Ерітое, р. 1705, Ханс хан Хитати Мито 1718 - 1730, в 1718 отримав ранг дзюсаммі і посаду сакон'е-но гон-тюдзе
  • Токугава-но Мунемото, син Токугава-но Мунетака, р. 1728, Ханс хан Хитати Мито 1730 - 1766, в 1737 отримав ранг дзюсаммі і посаду сакон'е-но гон-тюдзе
  • Токугава-но Харуморі, син Токугава-но Мунемото, р. 1751, Ханс хан Хитати Мито 1766 - 1805, в 1795 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Харутосі, син Токугава-но Харуморі, р. 1773, Ханс хан Хитати Мито 1805 - 1816, в 1805 отримав ранг дзюсаммі і посаду сакон'е-но гон-тюдзе
  • Токугава-но Нарінобу, син Токугава-но Харутосі, р. 1797, Ханс хан Хитати Мито 1816 - 1829, в 1825 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Наріаки, син Токугава-но Харутосі, р. 1800, Ханс хан Хитати Мито 1829 - 1844, в 1837 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон, розум. 1860
  • Токугава-но Есіацу, син Токугава-но Наріаки, р. 1832, Ханс хан Хитати Мито 1844 - 1868, в 1860 отримав ранг дзюсаммі і посаду гон-тюнагон
  • Токугава-но Акітаке, син Токугава-но Наріаки, р. 1853, глава лінії Симідзу Токугава 1866 - 1868, Ханс хан Хитати Мито 1868 - 1872, отримав ранг дзюітіі

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Сьогунат Муроматі
Токугава Есинобу
Токугава Іеясу
Сьогунат Камакура
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru