Феопомп (історик)

Феопомп (Theopompus, др.-греч. Θεόπομπος ) - давньогрецький історик і оратор, сучасник Ефора.


1. Біографія

Феопомп народився близько 380 року до н. е.. на острові Хіос. Батько його Дамасістрат, прихильник аристократичної партії, в 377 році був вигнаний демократами, після того як Хіоc примкнув до другого афінському союзу, і переселився разом із сином у Афіни. Провівши більшу частину життя на чужині в поневіряннях, Феопомп лише близько 335 року, при посередництві Олександра Македонського, отримав можливість повернутися на рідний острів, де знову вступив у боротьбу з представником демократії Феокріта.

Після смерті Олександра Феопомп знову був засуджений на вигнання, жив деякий час в Ефесі і помер у Єгипті, де Птолемей неохоче дав йому притулок. У бутність свою в Афінах Феопомп вивчив ораторське мистецтво під керівництвом Ісократа і придбав славу видатного оратора, зібравши разом з тим рясний матеріал для своїх історичних праць. В якості оратора він роз'їжджав по різних містах еллінського світу, виступаючи на змаганнях в ораторському мистецтві.


2. Твори

В області історіографії Феопомп належали "Грецька історія" (Hellenicа) в 12 книгах, що охоплювала події з 410 по 394 р. (до Книдской битви) і продовжувала історична праця Фукідіда, і "Історія Філіппа II Македонського" (Philippicа) в 58 книгах, в якій було дано огляд подій епохи Філіпа II (362-336 рр..), що займав у праці історика центральне місце. Три книги цього останнього праці були присвячені історії Сицилії, один відділ - характеристиці військової демагогії, один відділ - чудесним оповідям.

З ім'ям Феопомпа було відомо в давнину ще стислий виклад Геродотівської історії в двох книгах. Всі історичні праці Феопомпа становили 72 книги, з яких до нашого часу дійшли лише уривки і витягання, зібрані у виданні Мюллера " Fragmenta historicorum Graecorum "(т. I, стор 278-338, і IV, 643-645) і Віхерса (" Theopompi fragmenta ", Лейден, 1829). Понад те до нас дійшло скорочений виклад історії Філіпа латинською мовою, що належить Юстину, який користувався цією працею в латинській обробці Трога Помпея.

Феопомп належав у давнину до числа найбільш читаних авторів і першокласних дослідників. Риторичні прийоми і пристрасний тон, які Феопомп вносив у виклад, надавали праці його великі зовнішні достоїнства; інтерес читання збільшувався майстерням описом положень і характерів дійових осіб, а також великою кількістю анекдотів. Нерідко Феопомп вдавався до лихослів'я, не тільки на адресу своїх ворогів ( демагогів), але і героїв (наприклад, Філіпа), хоча, виставляючи відкрито вади і недоліки діючих осіб, він керувався прагненням висунути психологічний елемент особистостей і подій.

До недоліків його праці слід віднести велике авторське зарозумілість. Полібій засуджував в Феопомп пристрасть у змалюванні морального вигляду дійових осіб і недостатнє знайомство з військовою справою, а Плутарх - длінноти промов, уповільнює хід викладу. Незважаючи на ці недоліки, Феопомпа багато читали і їм багато користувалися. Філіп III Македонський зробив витяг з філіппіки в 16 книгах, згрупувавши в одне ціле історію власне Пилипа II; Плутарх користувався історичними працями Феопомпа для характеристики афінських діячів V століття; парадоксограф і збирачі анекдотів ( Афіней та ін) робили з його творів рясні витягу.

Ораторські мовлення Феопомпа укладали, за його словами, не менш 20,000 рядків і становили 1/8 всього написаного ним. Крім згаданих творів, в давнину були відомі панегірики Феопомпа Філіппу і Олександру та листи до Олександра ( др.-греч. Χιακά - Хіоська листи, які Феопомп писав своєму покровителю після повернення в 335 р. на батьківщину). Хоча старовину і ставила Феопомпa вельми високо, як оратора, письменника та історика, так що твори його і ефори читалися охочіше, ніж твори Геродота і Фукідіда, проте в блиску і досконало софістичної техніки Феопомпa можна не бачити ознак занепаду грецької думки, що наближається до віянь і смакам Олександрійської епохи.


Джерела

Література

  • Воронін А. А. Реконструкція однієї географічної карти з колекції Кабрери: заатлантичні континент Меропа історика Феопомпа як найдавніше відображення оповіді про двох градах / / Жуков А. В. Камені Ікі: спадщина неможливою цивілізації. М., Віче, 2011.
  • Пельман Р. Історія античного комунізму і соціалізму. СПб., 1910.
  • Aalders GJ Die Meropes des Theopomp / / Historia. 1978. № 27.
  • Heinz-Gnther Nesselrath. Theopomps Meropis und Platon: Nachahmung und Parodie. 1998 / / Gttinger Forum fr Altertumswissenschaft 1: 1-8. http://gfa.gbv.de/dr, gfa, 001,1998, a, 01.pdf
  • Momigliano A. Sulla storiografia greca del IV secolo. - I. Teopompo / / Rivista di filologia e di istruzione classica. 59 (1931) p. 230-242.