Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Філософський камінь



План:


Введення

Алхімік в пошуках філософського каменя ( Джозеф Райт, 1771 рік)

Філософський камінь ( лат. lapis philosophorum ), Він же магістер, ребіс, еліксир філософів, життєвий еліксир, червона тинктура, великий еліксир - в описах середньовічних алхіміків якийсь реактив, необхідний для успішного здійснення перетворення ( трансмутації) металів в золото, а також для створення еліксиру життя.


1. Алхімічна символіка

У алхімічних трактатах символом філософського каменя часто виступає дракон Уроборос, який пожирає свій хвіст. Іншим символом еліксиру є ребіс - гермафродит, що з'являється в результаті з'єднання "короля" (філософської ртуті) і "королеви" (філософської сірки) в алхимический шлюб.

2. Опис

Однією з головних задач алхіміків було приготування двох таємничих речовин, за допомогою яких можна було б досягти такого бажаного облагородження (удосконалення) металів. Найбільш важливий з цих двох препаратів, який повинен був володіти властивістю перетворювати на золото не тільки срібло, а й неблагородні (недосконалі) метали, як наприклад свинець, олово та інші, носив назву філософського каменя, великого еліксиру або магістеріуму, а також іменувався червоною тинктури, панацеєю життя і життєвим еліксиром.

Цьому засобу приписувалася могутня сила: вона повинна була не тільки облагороджувати метали, а й слугувати універсальним ліками; розчин його, певною мірою розведений, так званий золотий напій (aurum potabile) (також питне золото), прийнятий всередину в малих дозах, повинен був зціляти всі хвороби, молодить старе тіло і робити життя більш тривалою.

Інше таємниче засіб, вже другорядне за своїми властивостями, що носило назву білого лева, білої тинктури або малого магістеріуму, обмежувалося здатністю перетворювати на срібло всі неблагородні метали.

Знаходили філософський камінь звали адептами. В езотеричному сенсі символізував трансмутацію нижчої тваринної природи людини у вищу, божественну.

Справжні алхіміки не прагнули до отримання золота, воно було лише інструментом, а не метою (тим не менше, Данте у своїй Божественної комедії визначив місце алхіміків, як і фальшивомонетників, в пеклі, а якщо точніше, в колі восьмому, рве десятий). Метою для них був сам філософський камінь. І духовне визволення, Піднесений, дарующіеся тому, хто ним володіє - абсолютна свобода (треба відзначити, що камінь, за великим рахунком, і не камінь зовсім, частіше його представляють як порошок, або розчин порошку - той самий еліксир життя).

Хоча більшість людей і вважає філософський камінь вигадкою, все ж у XX столітті трансмутація була проведена - золото нерідко виходить з інших елементів у процесі роботи ядерного реактора. Воно виходить в незначних концентраціях, дорогим для витягання і негативно впливає на роботу самого реактора. Універсальними ліками такої "магістеріум" тим більше не служить.


3. Спосіб отримання

У своїй праці "Різні ремесла" монах Теофіль, справжнє ім'я якого Рогерус, що жив у VII столітті на півночі Німеччини, пояснює, як алхіміки отримують іспанське золото, виключно м'яке і легко піддається обробці. Перш за все, слід виростити гадюк, рептилій, які виводяться з яєць, знесених старих півнем. "Під землею в них [алхіміків] кімната, підлога, стеля і стіни якої викладені каменем, з двома маленькими віконцями, такими вузькими, що через них навряд чи щось можна побачити. Вони поміщають туди старих півнів, років дванадцяти-п'ятнадцяти, і дають їм вдосталь корму. Коли ті разжіреют, то через внутрішнього жару в тілі починають паруватися і відкладати яйця. Потім півнів прибирають, а для висиджування яєць використовують жаб. Їх годують хлібом та іншої їжею. З дозрілих яєць вилуплюються півники, схожі на звичайних , але через 7 днів у них виростають зміїні хвости; якби не кам'яні підлоги, вони ту годину б пішли під землю. Щоб не допустити цього, у тих, хто їх вирощує, є великі круглі мідні горщики, які закриваються кришками і по всій поверхні пробиті дірки; курчат садять туди, закривають отвори мідними кришками і заривають горщики в землю; шість місяців курчата харчуються землею, яка набивається крізь дірки. Потім кришки знімають і розпалюють великий вогонь, щоб тварини повністю згоріли. Коли всі охолоне, вміст дістають і роздрібнюють, додавши туди на третину крові рудого чоловіка; коли кров засохне, її треба розтерти. Ці два інгредієнти розводять міцним винним оцтом в чистому посудині. Потім беруть дуже тонкі пластинки очищеної червоної міді, на кожний кінець накладають тонкий шар цього складу і ставлять на вогонь. Коли вони розжаряться добела, їх дістають, остуджують і змивають у тому ж складі, поки вся мідь з двох кінців платівки не буде поглинена складом, який від цього розбухне і придбає колір золота. Це і є золото, яке годиться для різноманітного застосування ".


3.1. Mutus Liber

Ніколас Фламель, жив у Франції в чотирнадцятому столітті і, як вважається, дізнався, як робити філософський камінь. Є згадки про нього (і про те, як його бачили) протягом століть, оскільки передбачається, що він знайшов безсмертя. Він і його дружина Перенелла присвятили своє життя створенню "вічного еліксиру".

"... Я [Н. Фламель] бачив уві сні ангелів, що спускаються до мене, сплячого в поле, по небесній сходах. Вони дарували мені книгу, в якій міститься ключ до діяння ..."

Не надавши цього сну значення, Фламель деякий час по тому купує у незнайомця книгу Авраама єврея, яка була своєрідною інструкцією до виготовлення філософського каменю. Алхімік залишає нащадкам абстрактну інструкцію "Mutus Liber" (Німа книга), яка не містить жодного слова і повністю складається з гравюр, що відображають різні ступені створення еліксиру.


3.2. Великий Грімуар

Рецепт отримання філософського каменя. "Великий Грімуар".
Глава "Секрети магічного мистецтва"

Візьміть горщик свіжої землі, додайте туди фунт червоної міді і півсклянки холодної води, і все це прокип'ятіть протягом півгодини. Після чого додайте до складу три унції окису міді і прокип'ятіть одну годину; потім додайте дві з половиною унції миш'яку і прокип'ятіть ще одну годину. Після цього додайте три унції добре подрібненою дубової кори і залиште кипіти півгодини; додайте в горщик унцію рожевої води, прокип'ятіть дванадцять хвилин. Потім додайте три унції сажі і кип'ятіть до тих пір, поки склад не виявиться готовий. Щоб дізнатися, зварений він до кінця, треба опустити в нього цвях: якщо склад діє на цвях, знімайте з вогню. Цей склад дозволить вам добути півтора фунта золота, якщо ж не діє, це - ознака того, що склад недоварена. Рідиною можна користуватися чотири рази. За складом можна викласти 4 екю.


3.3. За Джорджу Ріплі

Англійська алхімік Джордж Ріплі (XV століття) в "Книзі дванадцяти врат" запропонував такий спосіб отримання філософського каменя [1] :

Щоб приготувати еліксир мудреців, або філософський камінь, візьми, син мій, філософської ртуті і розжарював, поки вона не перетвориться на червоного лева. Дігеріруй цього червоного лева на піщаної лазні з кислим виноградним спиртом, випарувати рідину, і ртуть перетвориться на камедеобразное речовина, яку можна різати ножем. Поклади його в обмазала глиною реторту і не поспішаючи дистилюють. Збери окремо рідини різної природи, які з'являться при цьому. Ти отримаєш несмачну флегма, спирт і червоні краплі. Кіммерійські тіні покриють реторту своїм тьмяним покривалом, і ти знайдеш всередині неї істинного дракона, бо він пожирає свій хвіст. Візьми цього чорного дракона, розітри на камені і доторкнися до нього розпеченим вугіллям. Він загориться і, прийнявши незабаром чудовий лимонний колір, знову відтворить зеленого лева. Зроби так, щоб він пожер свій хвіст, і знову дистилюється продукт. Нарешті, син мій, ретельно ректифіков, і ти побачиш поява горючою води і людської крові.
Джордж Ріплі

Примітки


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Гаррі Поттер і філософський камінь
Філософський пароплав
Філософський зомбі
Філософський енциклопедичний словник
Філософський факультет МДУ
Філософський факультет УрГУ
Логіко-філософський трактат
Історико-філософський щорічник
Всесвітній філософський конгрес
© Усі права захищені
написати до нас