Чампа, або Тямпа ( В'єтнам. Chăm Pa, Chim Thnh ) - Держава (об'єднання князівств), що існувала в VII - XVII століттях на території сучасного центрального і південного В'єтнаму, спадкоємець відомого зі II століття держави Ліньі (Lin-yi або Lm Ấp). Досягнувши розквіту в X - XI століттях, Чампа в наступні століття зазнала з півночі навалі в'ється ( Дайвьет); близько 1470 припав головний місто Чампі, Віджайя, а в кінці XVII століття - останнє князівство Чампі, Пандуранга, стало васалом В'єтмионгські імператорів. В 1832 Дайвьет поглинув останні території того, що було Чампі. Найважливіші збережені пам'ятки культури Чампі - "тямскіе вежі" в Мішоно (знаходяться в списку всесвітньої спадщини) і вежі Понагар в Нячанге.


1. Географія

Ядро колишній території Чампі - прибережні провінції сучасного центрального В'єтнаму: Біньдінь, Біньтхуан, Куангнам, Куангнгай, Кханьхоа, Ніньтхуан і Фуйен. Чампа контролювала гірські провінції на захід від узбережжя і території сучасного Лаосу, але тями, основна народність Чампі, залишалися приморським, торговим народом і рідко селилися далеко від берега. Чампі утворювали 5 прибережних князівств, назви яких пов'язані з індійськими коренями народу тям:

  • Індрапура - з центром в сучасному Дананге. Включала Хюе, древній центр князівства Ліньі.
  • Амаравати - з центром в сучасному Хойане (провінція Куангнам).
  • Віджайя - археологічне місце Чабан ( В'єтнам. Ch Bn ) В 27 км на північний захід Куїнн (провінція Біньдінь).
  • Каутхара - сучасне місто Нячанг (провінція Кханьхоа).
  • Пандуранга - сучасне місто Фанранг-Тхапчам (провінція Ніньтхуан).

Головні міста князівств завжди розташовувалися в гирлах річок. [1]


2. Історія Чампі

Історики Чампі спираються в дослідженнях на три типи джерел: збереглися предмети матеріальної культури, написи на пам'ятниках і спорудах, письмові джерела китайського і в'єтнамського походження. Джерела з історії кожного князівства неповні; так, в Індрапуре добре збереглися джерела X століття, в Віджайя - XII століття, в Пандуранге, найбільш віддаленої від в'єтнамського держави і найбільш довго опиралися загарбникам з півночі - XV століття. Усі дослідники визнають факт співіснування п'яти князівств, по черзі випробовували періоду розквіту та занепаду, але у відношенні самої Чампі існують дві полярні теорії: на одному полюсі знаходяться прихильники єдиної держави, політичний центр якого мігрував з північних міст в південні, на іншому - прихильники теорії про конфедерації незалежних князівств, що не мала єдиного центру.


2.1. Доісторичні культури

В 1909 археологи виявили в селі Са-Хюінь поховання I тисячоліття до н. е..; в наступні роки були виявлені близько п'ятдесяти подібних поховань. Культура Са-Хюінь володіла виробництвом бронзи, скла, гончарних виробів; вироби цієї культури були також виявлені на Тайвані та Філіппінах, що свідчить про розвинену морській торгівлі. У I-II століттях н. е.. на узбережжі з'явилися власне тями - народ малайського походження, ймовірно, переселенці з Борнео.


2.2. Ліньі

Найстарші споруди Чампі - "Тямскіе вежі" періоду Ліньі у міста Фантхьет

Князівство Ліньі було засновано в 192 році н.е.. в Хюе китайцями, що відкололися від Ханьської імперії і зуміло відстояти свою незалежність від імперії. У III-IV століттях в результаті припливу переселенців з Індії в Хюе під впливом індійської культури на узбережжі зародилася нова культура - зародок Чампі, що підтверджується численними знахідками написів на санскриті і появою написів на мові тям. Згідно з цими написам, перший індуїстський князь на території Хюе, Бхадраварман I, правил в 349 - 361 роках; під ім'ям бога Бхадресвара він шанувався і в середньовічній Чампі.

Жителі Ліньі, за твердженням китайського хроніста, були "одночасно войовничими і музичними, з глибоко посаджені очі, прямими носами і кучерявим чорним волоссям". У другій чверті VI століття князь Ліньі Сабхуварман зробив невдалий похід на територію в'ється; у 605 році Ліньі було розгромлено військами династії Сунь, які вирізали військо Ліньі і захопили його столицю. В 620 році, після того, що залишалося від Ліньі, визнали підданство перед Китаєм династії Тан. Останній князь Ліньі загинув в 756 року, а назву "Чампа" вперше з'явилося в китайських джерелах 877 року.


2.3. Розквіт VII - X століть

Статуя з Індрапури

Розквіт тямів VII-X століть був обумовлений їх контролем за морською торгівлею між Халіфатом, Китаєм, Індією та індонезійськими островами. Тями і самі промишляли торгівлею, і не гидували піратством; сусідні народи - кхмери і північні в'єтнамці - в цей час ще не представляли небезпеки. За тямскім легендам, правителі князівств належали до двом кланам: гірського, "чоловічому", і прибережному, "жіночому". Цей поділ можна спостерігати і сьогодні: з двох храмових комплексів двох династій один (Мішон) коштує в гірській ущелині, інший (За Нагар) - біля моря. [2]

Перші храми в Мішоно, який вважається центром раннього тямского держави, були збудовані в VII столітті; в цей час панував індуїстський культ Шиви. Цю культуру також називають "Мішон Е1", по імені особливо характерною споруди - підстави лінгама. В VIII столітті політичний центр Чампі перемістився з Мішоно на південь, в Пандурангу і Каутару; в цей час виник храмовий місто За Нагар на честь богині землі. В 774 році За Нагар був вперше розгромлений індонезійськими піратами і незабаром відновлений тямскім царем Сатьварманом; в 787 послідував другий набіг, на храми Пандурангі.

В 875 році князь Індраварман II, зводив свій рід до героя Махабхарати Бхрігу, об'єднав під своєю владою Чампі та кхмерів і заснував в Індрапуре нову ("північну") династію. [3] Він став першим тямскім князем, який прийняв буддизм і розгорнули будівництво храмів буддистів. У наступні півстоліття розцвіла особлива культура буддистської скульптури, однак, починаючи з 925 року, історичні індуїстські культи взяли вгору, шляхи тямів і кхмерів знову розійшлися; у старому Мішоно поновилася будівля нових храмів (культура "Мішон А1").

Іслам, з яким тями-торговці повинні були познайомитися ще на зорі Халіфату, проник в країну тільки в X столітті, однак масової релігією став тільки в XVI столітті.


2.4. Усобиці з кхмерами X - XII століть

Похід кхмерів на Чампі. Рельєф із Ангкор-Вата

Історія Чампі X-XV століть багато в чому паралельна історії держави кхмерів : вони досягли розквіту при династіях, заснованих в 875 і 877 роках, і після серії воєн (і з зовнішніми загарбниками, і між собою) розпалися протягом XV століття. Однак спочатку дві культури зіткнулися на полі брані в 944-945, коли кхмери вторглися в князівство Каутара. У 960-965 правителі Чампі та кхмерів зуміли дійти згоди, і кхмери повернули в Каутару викрадені святині.

У другій половині X століття князі Індрапури воювали з Дайвьет, який був об'єднаний династією Дінь лише в 968 році. У 979 військовий флот Чампі був знищений штормом, в 982 в'єтнамський правитель Ле Хоан розграбував Індрапуру, яка назавжди прийшла в занепад; центр культурного і політичного життя Чампі перемістився на південь, в Віджайя.

Після зіткнень 1021 і 1026 років в'єтнамці зуміли захопити і Віджайя; князі Чампі погодилися платити данину Дайвьет. У 1065 князь Тямпе Рудраварман III повстав і був розгромлений в'єтнамцями, розорили місто. Князь потрапив у полон і заплатив викуп власними землями. За цим послідувала п'ятнадцятирічна смута в південних князівствах Чампі, знову об'єднаних в 1074 за князя Харівармане IV. Цей правитель встановив мир з Дайвьет, але спровокував напад кхмерів. Двічі, в 1080 і в 1140-х роках, вторгнення кхмерів ставили Чампі на межу зникнення; в 1177 войовничий князь Чампі Джая Індраварман IV, домовившись про світ з в'єтнамцями, побудував на Меконг річковий флот і розгромив столицю кхмерів. У 1181 кхмери вигнали загарбників, а в 1190 самі захопили Віджайя, а князь Джая Індраварман IV виявився бранцем у Ангкор-Ваті. Кхмери посадили правити Чампі маріонеткового князя, який зумів придушити громадянську війну і в підсумку оголосив себе незалежним правителем; він протримався до 1203 року, коли кхмери, придушивши опір, приєднали Віджайя до своєї держави.


2.5. Навали XIII - XV століть

Південно-Східна Азія в 1400
Темно-зелений: Лансанг
Пурпурний: Ланна
Помаранчевий: Сукхотай
Фіолетовий: Аютія
Червоний: Кхмерская імперія
Жовтий: Чампа
Блакитний: Дай-В'є
Пам'ятники Мішоно. Праворуч - кратер від бомби часів В'єтнамської війни

В 1282 - 1283 роках Віджайя розгромили монголи Хубілая, який правив у Пекіні; завдяки Дайвьет, перегороджує монголам шлях до Чампі та активно чинити опір їм, справа обмежилася лише одним морським набігом. Монголо-китайська армія сагати переправилася в Чампі морем, в обхід Дайвьета. Після тривалої облоги Віджайя впала, але здатні носити зброю тями пішли в гори. Посланий проти них загін монголів був винищений в засідці; в 1284 монгольський воєначальник хутухту був змушений укласти з Індраварманом V почесний мир і покинути країну. [4]

Останнім сильним царем Чампі був Че Банг Нга, що правив в 1360 - 1390 роках, "Червоний цар" в'єтнамських легенд. Об'єднавши землі тямов, він здійснив ряд успішних походів на Дайвьет, але в 1388 був розгромлений в'єтнамцями під початком Хо Кюї Лі.

В 1446 в'єтнамці організували чергове вторгнення, знову захопивши Віджайя. Через рік тями вибили їх з міста, але в 1470 - 1471 роках в'єтнамці, зібравши потужну армію, придушили опір тямів і знищили Віджайя. [5] Результатом розгрому стала перша, масова еміграція тямов, що бігли на Філіппіни, острови Індонезії та Хайнань (див. уцули).


2.6. Васальні князівства

В'єтнам близько 1650 р. Автономна князівство Пандуранга відзначено зеленим кольором

До кінця XV століття від Чампі залишилося тільки південне князівство, Пандуранга, - васал В'єтнаму. Династія князів Пандурангі користувалася певною часткою незалежності як корисне для В'єтнаму буферне освіту. У 1594 загони Пандурангі брали участь в нападі Джохорского султана на Малакку. У 1692 князь Пандурангі відколовся від В'єтнаму; після невдалого початку, в 1695 південці здолали в'єтнамців і прийшли до мирової угоди, закріпити автономію Пандурангі під владою Дайвьета, яке було підтверджено договором 1712 року, формально діяли до 1832.

У 1786 в результаті громадянської війни у ​​В'єтнамі правитель Пандурангі, який підтримав сторону, яка програла, був змушений втекти до Камбоджу. В'єтнамці встановили контроль над князівством, знизивши князів до рангу намісників провінції. У 1832 в'єтнамський імператор остаточно ліквідував залишки незалежності Пандурангі, приєднавши її до власне В'єтнаму.


Примітки

  1. Trần Kỳ Phương, Cultural Resource and Heritage Issues of Historic Champa States: Champa Origins, Reconfirmed Nomenclatures and Preservation of Sites, University of Singapore, Sep.2006 [1] - www.ari.nus.edu.sg/showfile.asp?pubid = 582 & type = 2
  2. Trần Kỳ Phương, Cultural Resource and Heritage Issues of Historic Champa States: Champa Origins, Reconfirmed Nomenclatures and Preservation of Sites, University of Singapore, Sep.2006 http://www.ari.nus.edu.sg/showfile.asp?pubid = 582 & type = 2 - www.ari.nus.edu.sg/showfile.asp?pubid=582&type=2
  3. Історія Сходу (Схід в середні віки)., М.: "Східна література", 1997, гл. II
  4. Історія Сходу (Схід в середні віки - з XIII в. Х. Е..)., М.: "Східна література", 1997, гл. IV
  5. Історія Сходу (Схід в середні віки - з XIII в. Х. Е..)., М.: "Східна література", 1997, гл. V