Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Чеські брати



План:


Введення

Чеські брати, ( чеш. Jednota bratrsk , лат. Unitas Fratrum ), Громада богемських братів, також моравські брати і гернгутеров (за назвою селища Хернхут (Гернгут)) - християнська деномінація, заснована в ЧехіїБогемії) в XV в. після гуситського революційного руху, із залишків гуситів. Основою богослов'я чеських братів стали ідеї Яна Гуса і Петра Хельчіцкого. У пізніший період (у XVIII ст.) Зблизилися з протестантизмом.

Перша громада заснована в 1457 р. в Кунвальде ( чеш. Kunvald ) Ржегором. Брати жили за прикладом ранніх християн в бідності та смиренні, суворо дотримуючись правил моралі. Правилами братства було заборонено займати будь-які посади, брати проповідували непротивлення злу насильством. З середовища Богемських братів вийшло багато чеських учених: Ян Благослав, Ян Амос Коменський та ін

Своїми творами ("Мережа віри") Петро Хельчіцкій придбав собі багатьох прихильників, що називалися братами Хельчіцкімі, які під керівництвом колишнього францисканського ченця Грегора, племінника утраквістского єпископа Рокіцани, утворили разом із залишками таборитів і більш строгими калікстінцамі (чашниками) самостійну релігійну громаду. У 1457 р. ними була заснована у відведеній їм королем Йіржі Подєбрадах селі Кунвальде колонія, де вони знайшли в священику Михайлові Брадаче енергійного борця за свою справу. Нова громада отримала назву Unitas fratrum, братерське єднання, а члени її іменувалися fratres legis Christi, брати Христового закону або просто - Брати. Переслідувані урядом, вони в 1467 в селі Хотке (поблизу Рейхенау) абсолютно зреклися католицької церкви і обрали за жеребом трьох старшин, висвячених в єпископи жили в Австрії єпископом вальденсів Стефаном. З тих пір вони жили в пустелях і печерах (звідси дане їм у насмішку прізвисько "Печерник"), але строгістю моралі і братським єднанням набували все більше послідовників, так що до часу Реформації у них було близько сотні своїх молінь. Представлене ними в 1532 р. маркграфу Георгу Бранденбурзькому і в 1535 р. королю Фердинанду Сповідання віри розташувало на їх користь навіть Лютера.

За відмову битися проти протестантів в Шмалькальденской війні вони були вигнані Фердинандом з Австрії. Близько 1000 людей виселили в 1548 р. в Пруссію, де герцог Альбрехт відвів їм для місця проживання Маріенвердер. У 1570 вони уклали з польськими лютеранами і реформатами Сандомирська угода, в силу якого на них були потім поширені пільги дисидентського світу 1572 р. в Богемії вони домоглися терпимості в силу так назив. Confessio Bohemica (1575), тобто Сповідання віри, виробленого ними спільно з іншими євангельськими церквами країни.

Після поразки повстання богемських станів 1618-1620 рр.. і нещасного для протестантів результату Богемської війни, Богемские брати були повністю розгромлені, вигнані з Богемії і Моравії і розселилися в різних країнах. Тільки граф Цінцендорф, що дав у 1722 р. багатьом з них притулок у своєму саксонському маєток (регіон Обер-Лаузітц) і дозволивши заснувати селище Гернгут ( Хернхут, Herrnhut), до деякої міри знову відновив братську общину.

Громади богемських братів (гернгутеров) виникали в різних місцях Німеччині, Нідерландів, Великобританії, Данії, Швеції, в США, і навіть в Гренландії. Гернгутерскіе проповідники діяли в Валахії, Алжирі і Цейлоні, серед індіанців у Північній Америці.

Після видання Катериною II маніфесту про запрошення в Російську імперію іноземних колоністів, гернгутеров одними з перших заснували в 1765 році свою колонію в Сарепта ( Царицинської повіт Саратовської губернії; зараз Червоноармійський район м. Волгограда).

Після смерті в 1817 році проповідника Генріха Штіллінга-Юнга гернгутеров з Вюртемберга і Баварії домоглися особливого дозволу у Олександра I на поселення в Закавказзі, оскільки Штіллінга-Юнг стверджував, що Другого пришестя слід очікувати за Кавказом, у гори Арарат. Майже дев'ять тисяч членів громад, розпродавши майно, відправилися на схід, але менше половини з них дісталися до Ізмаїла, інші загинули в дорозі. Деякі з них осіли в Бессарабії та поблизу Одеси, але 500 сімей продовжили шлях в Закавказзі. До 1819 року вони утворили кілька колоній в Грузії поблизу Тіфліса і одну колонію в Азербайджані. [1] [2]

Особливості вчення гернгутеров, крім вимоги чистоти апостольської життя, полягали в збереженні семи таїнств, у визнанні тільки духовного причастя і в відкиданні порятунку однією вірою. Присяга, військова та державна служба відкидалася ними як незгодні з Нагірній проповіддю. Церковний устрій їх теж було засноване на Святому Письмі : проповіддю і причастям завідували пресвітери (ministri), тоді як нагляд за церковним благочинністю знаходився в руках єпископів (episcopi або semores). Внутрішніми справами громади завідували синоди.


Примітки

Література

  • Lochner, "Entstehung der Brdergemeinde in Bhmen u. Mhren" (Нюрнб., 1832);
  • Gindely, "Geschichte der B-en В." (Прага, 1857, 2 т.);
  • Palacky, "Ueber das Verhltnis u. Die Beziehungen der Waldenser zu den ehemaligen Sekten in Bhmen" (там же, 1869);
  • Goll, "Quellen und Untersuchungen zur Geschichte der B-en В." (Там же, 1878);
  • Zezschwitz, "Die Katechismen der Waldenser u. B-en. В." (Ерланген, 1863).

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Чеські відмінки
Брати Люм'єр
Віталійскіе брати
Арвальских брати
Брати Гадюкіни
Брати Васильєви
Брати Тучкова
Брати Блюз
Брати розбійники
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru