Шан (династія)

Держава Шан ( кит. : 商 朝), альтернативні назви держава Інь ( кит. : 殷 代) або держава Шан-Інь - державне утворення, що існувало з 1600 по 1027 до нашої ери в землях на північ від виходу р. Хуанхе на Велику китайську рівнину.

Держава Шан передувало державі Чжоу.

Шан є першим державним утворенням, реальність існування якого підтверджена не тільки археологічними знахідками, але також нарративних і епіграфічних письмовими джерелами. Найбільш детальний опис історії Шан міститься у творі Сима Цяня "Історичні записки". В результаті розкопок були виявлені цзягувень - ієрогліфічні написи на панцирах черепах і ворожильних кістках тварин, а також бронзових, нефритових, керамічних, кам'яних виробах. Велике число знахідок було зроблено на території столиці Іньсюй ( кит. упр. 殷墟 , піньінь : Yīnxū, палл. : Іньсюй), яка була розташована в районі сучасного міста Аньян в провінції Хенань. Територія древнього міста включена до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

1. Політичний устрій

Політичний статус різних верств населення був різнорідним. Ван володів владою-власністю, був сакральної фігурою (він був первосвящеником). Він виконував урочисті ритуали на честь покійних предків ді. Вважалося, що тільки він виступав посередником між світом живих і померлими предками. Практика успадкування посади вана знаходилося в процесі становлення. З часів У Діна до У І ця посада передавалася або від брата до брата, або від дядька до племінника з урахуванням старшинства. Починаючи з вана У І стала нормою передача влади від батька до сина. Молодші родичі ванів, які не могли претендувати на вищу владу, формували аристократичні клани.

Оточення вана (апарат адміністрації, воїни) мало привілейований статус, в порівнянні з селянами. Чиновники ділилися на вищих адміністраторів, нижчих чиновників-розпорядників та осіб, відповідальних за військову підготовку та полювання.

1.1. Правителі династії Шан

Династія Шан (1600 до н. е.. - 1046 до н. е..)

Династія Шан має паритетні назви Династія Інь або Династія Шан-Інь.

2. Адміністративний поділ

Держава Шан поділялося на структурно неоднакові частини:

• 1) зона (радіусом у кілька десятків кілометрів) з центром у столиці, що знаходилася під безпосереднім підпорядкуванням вана.
• 2) велика територія регіональних володінь (близько 200-х), управляються уповноваженими вана, його родичами і наближеними. Одним з таких володінь було Чжоу.
• 3) за другою зоною проходив внутрішній пояс ней-фу, а за ним аморфна третя зона населена чужими племенами, постійно нападали на переферії шанского держави.

3. Історія

Згідно з легендою, рід правителів Шан походив від Сюань-сяо, сина імператора Хуан-ді.

За "Історичним записок" Сима Цяня вожді Шан переміщали свою столицю шість разів. Приблизно з 1300 року до н. е.. вони переселилися в район суч. м. Аньяна.

Військові конфлікти держави були в основному пов'язані з відображенням нападів кочових племен (в основному це були племена жун і ді) на півночі території Шан.

В кінці існування Шан загострилися відносини з правителями володіння Чжоу, розташованого в західній частині долини р.. Вейхей. У 1027 р. до н. е.. Ді Синь, останній шанский правитель, скоїв самогубство після того, як його армія була розгромлена Чжоу. Є версія, що його армія зрадила Ді Синя і перейшла на бік військ чжоуского правителя У-вана у вирішальній битві при Му-е. Влада над шанцями він передав синові Ді Синя - У Гену. Незабаром шанці підняли заколот, в який виявився втягнутий і У Ген. Керував тоді в Чжоу регент Чжоу-гун придушив заколот. Він переселив частину шанской знаті і селян в південно-східну частину Великої рівнини, де виникло володіння Сун. Спадкоємці правителів Шан продовжували правити там протягом декількох століть до падіння Сун.

4. Географія

Володіння династії Шан (1122 р. до н. Е.)

Держава Шан знаходилося в басейні річки Хуанхе

5. Населення

Населення держави Шан в основному було монголоїдним і становило приблизно 150-200 тисяч осіб.

6. Економіка

6.1. Землеробство, скотарство, збиральництво, мисливство

Шанці займалися землеробством, культивували пшеницю, ячмінь, боби, квасоля, коноплю, різні овочі і фрукти, чумизу. Саме в шанський період китайці почали займатися шовківництвом. З домашніх тварин переважали свиня і собака, зустрічалися також корови і коні, вівці і кози, кури, качки і гуси. Можливо, водилися приручені слони. Здійснювалася полювання на кабанів, оленів і тигрів, ловля риби та дичини. У їжу вживали гриби, ягоди, коріння і трави. У землеробстві панував ручну працю з використанням дерев'яних знарядь ( мотики, серпи) з кам'яними вкладишами або розбірними частинами. Господарства ділилися на малі господарства і великі поля. Існували трудова повинність, натуральна рента.

6.2. Ремесло

Виготовлялися знаряддя праці і зброю. Збереглися залишки керамічних, каменерізних і бронзолитейній майстерень. Про високої кваліфікації майстрів свідчать орнаменти на виробах з бронзи і каменю, тонкі вироби, прикраси та символічні зображення. Проте колісниці і шовкові вироби поставлялися лише до палацу, тоді як побут простих хліборобів мало чим відрізнявся від своїх предків епохи неоліту

7. Культура

Династія Шан мала повноцінну систему письма. Астрономи династії знали про існування Марса і різних комет.

7.1. Духовна культура

Верховне божество отримало назву Шан-ді. Велику роль грали культи померлих предків правителів. У написах фіксується поклоніння силам природи: ( дощ, вітер, гора, річка).

На думку Л. С. Васильєва, для шанців був характерний феномен історичної амнезії, оскільки в ворожильних написах відсутні відомості про події минулого. Згадується імена предків, але не їх діяння. Це обумовлено типом джерела. Пам'ять про історичне минуле зберігалася, як і у всіх народів, в усній формі. У творі Сима Цяня "Історичні записки" міститься переказ про переміщення іньцев при Пань-гене в район суч. м. Аньян (бл. 1300 р. до н. е..). Розкопки понад десятка царських гробниць вразили фахівців несподіваними знахідками: поруч з царственими знахідками і багатьма сотнями супроводжуючих його на той світ сподвижників були виявлені чудові бойові колісниці з тонкими і міцними колесами з безліччю спиць, а також запряжені в ці колісниці бойові коні. Ні колесниць, ні возів, ні просто коліс, за винятком гончарного круга, китайський неоліт не знав. Не було й доместикованої коні придатні для колісниць породи коней взагалі не водилися і понині не водяться в степах Сибіру - вони були виведені на Близькому Сході мітаннійцев і хетами, які винайшли і бойові колісниці, куди запрягалися приручені ними коні ". ^[1], то, швидко асимілювавшись, вони, як і Рюриковичі, хотіли забути про минуле. "Такого роду навмисна історико-міфологічна амнезія можливо пов'язана із загадкою походження шанців аньской фази: Шанские правителі-вани швидко асимілювалися в монголоїдної середовищі аборигенів (якщо припустити, що вони були нащадками мігрантів, які прибули в басейн Хуанхе на бойових колісницях з аксесуарами невідомої китайському неоліту і раннього бронзового віку урбаністичної цивілізації), не бажали згадувати про минуле і вели себе в цьому сенсі на кшталт давньоруських Рюриковичів ". ^[2]

7.2. Архітектура

Більшість населення держави Шан жило в хатинах напівземлянках. Шанские палаци і міські стіни робили за методами хан-ту: ущільнюється кам'яними товкачами верстви землі або глини, обмежені в ширину дощатими перегородками, ряд за рядом - по висиханні - клали один на одного. Створювалася товста глиняно-земляна стіна, зовні нагадувала цегельну кладку. Стіну чимось кріпили.

Примітки

Література

• Сима Цянь. Історичні записки. Т. 1. (Переклад Вяткіна Р. В. та Таскін В. С.). М., 2001
• Васильєв К. В. Витоки китайської цивілізації. М., 1998.
• Варене В. А. Озброєння та військова справа иньской Китаю. Новосибірськ, 1996
• Історія Китаю: Підручник (за ред. А. В. Меліксетова). М., 2004. С.16-26 (автор розділу Л. С. Васильєв)